Die Besonderheiten des Völkermords an den Tutsi

Tatsächlich kam ich am nächsten Morgen um 8.00 Uhr zurück, und als ich mit dem Auto zum Universitätskrankenhaus von Butare fuhr, sah ich viele Soldaten in Bewegung und da waren zwei oder drei LKWs und Leute in rosa Uniformen. Es waren die Gefangenen. Diejenigen, die rosa Uniformen trugen, waren Gefangene, die die Leichen transportierten und sie in LKWs warfen. Ich fragte: "Was ist hier passiert?" Und das ruandische MSF-Personal antwortete mir: "Letzte Nacht gab es 40 Tutsi-Kranke, die von Milizen in einer Gruppe gebracht wurden. [... ]" Und die Leichen, die ihr hier seht, sind also Körper dieser Patienten, dieser Kranken. [... ] Und sie schnappten zwei meiner Schwestern, Nadine und Rose. ... Ich fragte sie: "Warum wollen Sie meine Schwestern mitbringen? Sie können sie nicht mitnehmen, diese Krankenschwestern haben Ihre Soldaten geheilt, sie haben alle geheilt." [... ] Ich kam zurück ins Krankenhaus, es war bereits gegen 16:00 Uhr und dieses Mal [...] wurde mir gesagt, dass Nadine und Rose, die Tutsi waren, hinter dem Krankenhaus zu Tode geprügelt worden seien. Mir wurde auch gesagt, dass Sabine mitgebracht und getötet worden sei. Ich kannte die ethnische Herkunft von Sabine. Sie war Hutu, Sabine. Sie arbeitete für diese Soldaten, sie heilte diese Soldaten. Also war ich sehr schockiert. Ich sagte: "Aber warum wurde Sabine getötet?" Sabine war im siebten Monat schwanger, sie war Hutu, aber ihr Mann war Tutsi. Das Kind, mir wurde gesagt, dass in Ruanda das geborene Kind die gleiche ethnische Herkunft hat wie sein Vater. Deshalb musste Sabine getötet werden, weil das ungeborene Kind Tutsi sein würde. Ich sah mich um, mein Team war da und dann brachten wir die Leute in Gruppen von drei, fünf. Man brachte sie hinter das Krankenhaus, tötete sie und wir hörten die Schreie. Ich sagte zu meinem Team: "Wir gehen von hier."