La deportación a Burdeos
Fabien Colombo -
I- Burdeos: en busca de los lugares de internamiento
La estela de Mérignac-Beaudésert
La casa de los deportados de la familia de Jean-Marie Matisson
II- La entrevista de Jean-Marie Matisson
Las preguntas de la entrevista
Para nuestra TPE, nos interesamos en la deportación a la región de Burdeos. Queríamos volver a los lugares que sirvieron para la deportación, y ver lo que quedaba de ellos y si el ayuntamiento de Burdeos había realizado un trabajo de memoria. O si todavía existía un tabú sobre ese período negro que conoció esta ciudad.
Para entender mejor el papel que Burdeos desempeñó en la deportación, hemos recurrido a los conocimientos de Jean-Marie Matisson, uno de los litigantes civiles en el juicio Papon. Era la primera vez que iba a ver los campos de internamiento y se recogía en estos lugares de memoria. Mientras pasa la mayor parte de su tiempo en Burdeos. Era importante para nosotros elaborar esta construcción a partir de nuestros propios documentos. Para expresar mejor nuestros sentimientos.
BURDEOS: en busca de los lugares de internamiento (el 9/04/05)
Visita a lugares importantes en el papel de la deportación en Burdeos. Las personas presentes fueron: Jean Marie Matisson, Madame Mallard y Fabien Colombo. Salimos del Fleix a las 14 horas, sin saber realmente a qué nos enfrentaríamos, decidimos empezar por el campamento de Mérignac.
La estela de Mérignac - Beaudésert:
Tenemos dificultades para encontrar la estela, estamos en una zona comercial, llegamos a encontrarla en una rotonda donde ya habíamos pasado.
No queda ningún rastro aparente de los tres campos. La estela fue inaugurada en 1985, lo que explica por qué el número de víctimas es inexacto. La estela está bien cuidada, pero no se deposita ninguna flor en ella, y aparece como algo cualquiera e invisible a los ojos de las personas que pasan a su lado. La zona industrial se construyó en estos lugares, un hotel incluso fue construido sobre el antiguo campo de internamiento.
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Jean-Marie Matisson nos explica que los campos estaban vigilados por policías franceses voluntarios. Tomamos algunas imágenes de la estela y de los lugares donde nos encontramos y decidimos partir hacia el fuerte del Hâ.
Estamos en el centro de Burdeos, el Fort du Hâ que se ha convertido en una escuela de magistratura, es más fácil de encontrar que la estela.
Más fácil de encontrar, pero sigue siendo inaccesible desde el exterior, ya que todas las rejas están cerradas, lo cual era normal para un fuerte que data de la Edad Media, pero estamos en 2005.
Tomamos algunas imágenes del exterior del fuerte que sirvió como campo de internamiento. La bandera francesa ondea frente a las murallas del fuerte.
Intentamos entrar y damos la vuelta y por suerte se abre un portal, decidimos volver. El único problema es que tenemos miedo de quedarnos encerrados dentro. Así que alguien se queda delante de la celda electrónica para que no se cierre el portal.
Una vez dentro, le preguntamos a alguien que trabaja en la escuela de magistratura si sabe dónde está el monumento. Parece ignorar totalmente la existencia de este monumento, y por lo tanto el papel que desempeñó este fuerte en la deportación. Seguimos nuestro camino, y pasamos por delante de camionetas de la policía. Las había hace más de 60 años, pero servían para detener y transportar a los deportados.
Estamos encontrando el monumento.
Una bandera tricolor ondea sobre las rosas creadas por la amiga de Ravensburg, en recuerdo de los deportados.
Una placa conmemorativa está fijada en la pared, y otra al lado de las flores.
Tomamos fotos. Luego conseguimos salir, gracias a la persona que se había quedado afuera delante de la celda electrónica. Es imposible para las personas que quieren reunirse en estos lugares penetrar allí.
Nos dirigimos hacia la antigua casa de miembros deportados de la familia de Jean-Marie Matisson.
La casa de los deportados de la familia de Jean-Marie Matisson
Estamos en el número 28, los miembros de su familia vivían en el 3
Como si las coincidencias entre el pasado y el presente no fueran suficientes, desde la entrada de la casa se puede ver una iglesia, y una estatua, en la cima, nos da la espalda.
Como si fuera la representación física del silencio de la Iglesia durante la deportación.
Vamos a la sinagoga.
Los deportados judíos fueron encerrados en la sinagoga durante más de una semana, el único niño que se salvó fue Boris Cyrulnick, quien ahora es un renombrado etnólogo y neuropsiquiátrico. Fue adoptado por la enfermera que lo sacó de la sinagoga, también fue parte civil en el juicio de Papon.
Vemos en la pared de la sinagoga los nombres de los deportados, pero faltan más de 700. Jean-Marie Matisson ya ha escrito varias veces para añadir estos nombres.
El día terminó después de eso. Hemos podido observar que aunque la ciudad de Burdeos ha construido lugares de conmemoración, no son conocidos por el público en general y son de difícil acceso.
II. La entrevista de Jean-Marie Matisson
Para completar esta visita a Burdeos y abordar el papel que desempeñó durante la Segunda Guerra Mundial. También queríamos saber qué impacto había tenido el juicio de Papon en la sociedad francesa. Hemos organizado la entrevista de Jean-Marie Matisson, parte civil en el juicio Papon, el 15/04/05 en la sala de lectura del CDI.
Las preguntas de la entrevista:
1- ¿Cree usted que existe un trabajo de memoria sobre la deportación de los judíos a Francia? ¿En qué es necesario, y por qué medio?
2- A diferencia de Núremberg, hubo que esperar años antes de juzgar a Papon; estos años de silencio, ¿no cultivaron la noción de tabú de este período negro del Estado francés?
3- ¿La decisión de liberar a Papon no prueba que el gobierno francés tiene un doble discurso? Porque Jacques Chirac reconoció en 1995 la colaboración de Francia en las deportaciones y en julio de 2002 Papon fue liberado.
4- ¿Qué impacto tuvo el juicio a Papon en la sociedad francesa? ¿Cambió las mentalidades?
5- ¿Cree usted que, por el hecho de que Papon haya sido liberado, la memoria no podrá comenzar sino a partir de su muerte? Pero, ¿quiere eso decir que en realidad no pagó por sus crímenes?
6- En su opinión, ¿difundir el juicio a Papon sobre la historia fue un comienzo de toma de conciencia colectiva?
7- ¿Una película, en forma de testimonios y reconstrucciones como la película
8- ¿Esperan más del gobierno francés en esta toma de conciencia?
9- ¿Ha leído muchos libros sobre el mundo de los campos de concentración? Si no, ¿por qué?
Por razones técnicas, esta entrevista, aunque filmada, no puede ser transmitida. Sin embargo, fue posible recuperar la banda sonora.
Este TPE nos permitió comprender mejor qué impactos tuvo el juicio Papon en nuestra sociedad, y el papel de Burdeos en la deportación. Pero sobre todo entender que las formas de comunitarismo en nuestras sociedades pueden ser la fuente de los diferentes racismos. Como vemos en la entrevista, trabajar con crímenes contra la humanidad necesariamente nos lleva a hablar de la situación de nuestro mundo y sus conflictos. Pero, además, hemos comprendido que el trabajo de Memoria es indispensable para el futuro. Para no repetir los mismos errores, pero también para no olvidar a las víctimas de estas diferentes locuras humanas.
Queremos dar las gracias por este TPE:
- Jean-Marie Matisson, por su ayuda y sus conocimientos sobre el tema, y que haya tenido la amabilidad de dedicarnos tiempo.
- Laurent Delord, que nos ayudó a recuperar nuestros documentos y a ponerlos en el CD-Rom.
- La señora Mallard, que nos permitió conocer a estas dos personas y nos ayudó durante todo el proyecto.