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PROYECTO PEDAGÓGICO INICIAL


Este viaje a Auschwitz podría ser el punto culminante de un proyecto pedagógico concebido incluso antes de que yo supiera que el Memorial de la Shoah y la Fundación para la Memoria de la Shoah organizaban este viaje de estudio. Frente a preguntas cada vez más desalentadoras ("¿Pero por qué los judíos? Tuvieron que hacer algo para que se les quisiera tanto?"), me di cuenta de que muchos estudiantes no aprecian realmente la magnitud de lo que fue el Holocausto. Así que este año tomé la decisión con la clase de 1era El que tengo a mi cargo, trabajar en la Memoria haciendo que se reunieran con uno de mis amigos, Benjamin Rapoport, deportado por motivos "raciales" e internado entre 1940 y 1944, sobre todo en Auschwitz. Poder llevar a los alumnos al lugar constituye una oportunidad sin precedentes: eso es lo que motiva esta candidatura del liceo Maine de Biran.

I. LA MEMORIA DE AUSCHWITZ (TRABAJO PRELIMINAR)

- Se trata de llevar a los alumnos a interrogarse sobre lo que representa Auschwitz para las generaciones más jóvenes, haciendo surgir sus propias representaciones, pero también las de sus compañeros del liceo. Los alumnos elaborarán un cuestionario, anónimo, que será sometido a las otras clases. El recuento de las respuestas conducirá a la redacción de una síntesis: "¿qué memoria de Auschwitz hoy?".

II. La explotación directa del viaje a Auschwitz

- Si la candidatura de Maine de Biran es seleccionada para este viaje de estudios, los alumnos partirán con una cámara. Serán absolutamente libres de filmar lo que quieran del campamento (dentro de los límites del reglamento del sitio). Ellos mismos montarán la película[1]. Se trata de llevarlos a justificar sus decisiones de montaje: ¿por qué elegir un plano o una secuencia? ¿Qué quieren mostrar? ¿Qué quieren compartir?

De vuelta en Bergerac, la película podrá ser proyectada a todas las clases, desde la segunda hasta la final. Al final de la proyección, los alumnos que hayan participado en el viaje recogerán las impresiones de sus compañeros, interrogándolos mediante otro cuestionario (que habrá de confrontarse con el recogido anteriormente sobre la memoria de Auschwitz). Esta(s) proyección(s) será también la ocasión de organizar un debate, para que los 1era Transmite a los otros alumnos de la escuela sus propias impresiones, los sentimientos con los que pudieron haber tenido que lidiar en Auschwitz y lo que ahora representa para ellos un lugar así.

Paralelamente a esto, los alumnos que participaron en el proyecto (al menos algunos de ellos) trabajarán, en el marco de los TPE (Trabajos Personales Encuadrados), sobre la utilización de la imagen en Auschwitz. A partir de los clichés antropométricos de los deportados tomados a su llegada al Lager que, desviados de su función primera, se han convertido en parte de la memoria de Auschwitz ofreciéndose ahora a la vista del visitante (recordándole así que el sufrimiento y la muerte de los deportados eran seres humanos y no ganado deshumanizado e inscrito), se trata de hacer reflexionar a los alumnos sobre el uso de la imagen como parte de la memoria del Holocausto. Memoria que confrontarán con la del testimonio de los sobrevivientes. También podrán trabajar sobre los clichés tomados en los campos, los hechos por los nazis y los hechos por los propios detenidos (estos últimos fueron objeto de una exposición en el Hôtel Sully en 2001).

III. OTROS TRABAJOS MENES SOBRE LA MEMORIA DEL HOLOCAUSTO

Otros alumnos trabajarán precisamente sobre los testimonios de los sobrevivientes:

- El de Benjamin Rapoport, que contó su dolorosa experiencia de la deportación en un libro publicado en 2002 (Mi vida, mis campos, editado por L'Harmattan) y que, con 97 años, no deja de encontrarse con las generaciones más jóvenes para "decirles", él que se ha llevado tanto tiempo, me confiaste un día. Además de la transcripción del relato de B. Rapoport (construido a partir de la entrevista que realizarán), los alumnos se preguntarán sobre el papel del testigo, sobre el lugar que ocupa en la memoria de la Shoah tanto para los historiadores como para la sociedad civil. También tendrán que pensar en lo que ellos deben transmitir ahora, mientras los sobrevivientes desaparecen poco a poco.

- Un trabajo similar podría llevarse a cabo con los relatos de los deportados que acompañan a los estudiantes en este viaje de estudio, si están dispuestos a hacerlo.

Algunos, ya que se trata de una clase en la que los alumnos siguen una opción "música", se preguntarán sobre el papel de la música en Auschwitz, pero también en otros Läger, entre orquestas "oficiales" montadas por los nazis y clandestinas, canciones del campo, aquellas que los deportados estaban obligados a entonar y las canciones de resistencia. Se trata, además de un análisis de esta "presencia musical", de recoger en una cinta audio estos cantos y presentarlos en su contexto.

Otros, por último, trabajarán sobre el negacionismo y el revisionismo: sus fundamentos, sus orígenes, su audiencia, en el pasado y en la actualidad.

Se pueden prever varios encuentros:

- Con Jean-Marie Matisson, parte civil en el proceso Papon, para evocar lo que representa para la memoria del Holocausto y las familias de las víctimas la condena por la justicia republicana de un funcionario particularmente celoso en la colaboración y la deportación.

- También estoy estudiando la posibilidad de organizar un encuentro entre los alumnos y Bernard Reviriego, director de los Archivos departamentales de Dordoña y autor de Les Juifs en Dordogne, 1939-1944, publicado en 2003 por los Archivos y las ediciones Fanlac.

El conjunto de los trabajos realizados por los alumnos (impresiones de viajes, informes de debates y síntesis de intercambios con otros estudiantes, transcripción de los testimonios de los supervivientes acompañados de comentarios y reflexiones de losera participante en el proyecto, diferentes trabajos realizados sobre la memoria...) podrá ser recopilado en un sitio web y, por qué no, según los medios disponibles, será objeto de una publicación.

La ejecución de este proyecto se efectuará, en lo esencial, en el marco de las TPE.


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[1] Para ello, la asistencia técnica está a cargo de la asociación Studio Regard d'Aquitaine (studio@regardaquitaine.org
10 impasse Doublet - 24 100 Bergerac - sitio web: www.regardaquitaine.org).