Visita Express ad Auschwitz-Birkenau

[6 aprile 2005]

Per servire l'attenzione dei visitatori

Gilles Clamens

Professore di Filosofia (Liceo Maine de Biran, Bergerac)

Da Bordeaux a Cracovia (Cracovia - aeroporto Giovanni Paolo II) sono necessarie circa tre ore. Poi, un'ora e trenta per la strada tra Cracovia e Oswiecim, attraverso la deviazione. Su questa strada molto frequentata, dove l'urbanizzazione ricorda i film di Kieslowski, si possono vedere un cartello pubblicitario per "LEWIATHAN" e ritratti di Giovanni Paolo II bordati di nero, incollati alle finestre delle case private; tutte le bandiere nazionali sono a mezzeluna.

Nodo di smistamento ferroviario ancora importante, la moderna stazione di Oswiecim è circondata da un traffico di treni enormi che traggono dai vagoni del carbone.

AUSCHWITZ-BIRKENAU

La parola "selezione" ha anche un significato scolastico. Bisogna dimenticarlo?

		Numerosi parallelepipedi di mattone, all'altezza di uomini o donne, sono rivestiti da grandi stetti a due pendenze morbide e posati su un prato già abbastanza verde in questa primavera. L'insieme di queste case ben allineate è decorato da piccoli belvedere in legno montati sui loro pilotti - alcuni con la via chiara, altri no; molti nutrono di una nota cinese (piccole pagode) questo paesaggio curato e molto curato.
	Un elemento presente ovunque, di questo paesaggio, ricorda tuttavia la funzione dei luoghi. Sono pali di cemento, allineati a perdita d'occhio su uno o più ranghi, alti come due volte un uomo o una donna, e terminati a forma di crosta; sono collegati da fili spinati anch'essi collegati a assi di ceramica incassati nel calcestruzzo dei pali, a altezze regolarmente distanziate. Più vicine in basso e in alto, meno al centro, le linee di filo spinato isolate dalle aste ceramiche sono quindi pronte per un'elettrificazione molto efficiente.

Vicino al memoriale (dove una trentina di pali sono abbassati come per molteplici confini) le rovine di uno degli edifici di sterminio sono come trattenute o sollevate da contrafforti metallici dipinti di nero, agganciati l'uno all'altro in disordine come per impedire in extremis una caduta imminente. Così si ha l'impressione di un crollo il cui movimento si sarebbe fermato senza che cessasse di avvenire. Questa stessa immagine sembra più toccante della grande stratificazione di spiagge di ciottoli sormontata da un caos simbolico (camino, cimitero in disordine) dello stesso memoriale - dove ci si ferma per raccogliersi.

Ascoltando i rapporti delle guide, incrociando una coorte di giovani pellegrini ebrei che portano o sono cinti dalla bandiera israeliana e abbassando gli occhi, si può vedere una coccinella, altrimenti chiamata "bestia per l'amor di Dio". Alzando gli occhi, si vede che le betulle sono belle, e grandi pini cambiano la loro corteccia nera, in basso, per una corteccia rossiccia molto chiara, quasi arancione, in alto.

Nell'edificio visitato dall'ultimo, che cerca di far vedere le "prove", si cammina su uno stretto pavimento di grandi mattonelle di vetro la cui traslucidità è verde come l'acqua; la posa su tavole che lo sollevano a pochi centimetri dal suolo lastricato segnato da grandi crepe, e infine la marcia ritmata dei visitatori che si susseguono da vicino, fanno pensare a un pavimento galleggiante.

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