La trasmissione della memoria della deportazione
dai genitori ai loro figli
Hugo Pauillac -
Léa Asman
Henri Sampson
II- Quale memoria della Shoah è stata trasmessa loro?
Irène Sapir
Claude Sampson
III- Perché questa preoccupazione di testimoniare?
Irène Sapir
Claude Sampson
Durante la seconda guerra mondiale (1939-1945), furono deportate più di cinque milioni di persone: ebrei, zingari, omosessuali, oppositori politici del regime nazista; migliaia di uomini, donne, zii, zie e nonni... Hanno subito l'umiliazione e il rigore dei campi di concentramento, di lavoro o di sterminio. Ma, nonostante i molteplici maltrattamenti che sono stati loro inflitti, alcuni sono sopravvissuti. La loro testimonianza riflette l'orrore che hanno combattuto giorno dopo giorno.
Ma che dire di quello che hanno raccontato ai loro figli? Come si spiega l'assenza di un padre, la ragione per cui è stato necessario nascondere il figlio, quel numero tatuato sul braccio? Per rispondere a queste domande, abbiamo chiesto a due figli di deportati, Irène Sapir, la cui madre, Léa Asman, fu deportata ad Auschwitz e Claude Sampson, il cui padre, Henri Sampson, fu deportato al campo di lavoro di Langenstein, di raccontarci la loro storia personale. Ci siamo trovati di fronte a due concezioni diverse della memoria della deportazione.
Si è chiesto anche a questi rappresentanti della "seconda generazione" se avessero la preoccupazione di trasmettere questa eredità commemorativa ai giovani.
Siamo stati accolti da Irène Sapir il lunedì 2 maggio 2005, e abbiamo incontrato Claude Sampson il venerdì 6 maggio 2005.
Irène Bibergal e sua madre Léa Asman, che vivevano nei sobborghi di Parigi al momento della guerra, furono entrambe arrestate il 16 luglio 1942 durante la raffle detta del "Vel d'Hiv" perché erano di origine ebraica anche se non praticanti. Il padre, all'epoca arruolato nell'esercito francese, era stato arrestato dalla Wehrmacht nel 1940 e detenuto in una prigione nei pressi di Dresda. Lo status di prigioniera di guerra donna portò Asman e sua figlia alla liberazione 48 ore dopo il loro arresto. Da allora fu presa la decisione di nascondere Irene, che all'epoca aveva cinque anni, a casa di amici della famiglia a Compiègne. Léa Asman fu nuovamente arrestata nel marzo 1943, poi portata prima a Drancy prima di essere deportata ad Auschwitz.
Nella sua famiglia affidataria, Irene si integrò abbastanza rapidamente nonostante la sua paura nei confronti degli altri figli della famiglia. Alla fine non riconobbe i suoi genitori fino all'estate del 1945.
Henri Sampson, di origine inglese fu arrestato il 4 gennaio 1944 su un treno a Bayonne, in seguito ad una denuncia. Considerato un terrorista dall'occupante nazista, fu inviato al forte del Hâ di Bordeaux dove rimase fino al 29 marzo. Fu trasferito al campo di detenzione di Compiègne e ne uscirà solo il 27 aprile 1945 in un convoglio diretto ad Auschwitz-Birkenau. Arrivato il 30 aprile 1944 dopo un viaggio estenuante, fu rasato e tatuato. Ora porta il numero 186378. Dopo essere stato rimandato a Buchenwald il 14 maggio 1945, fu inviato al campo di lavoro di Langenstein per la costruzione di gallerie sotterranee destinate alla fabbricazione dei missili V2. Servì come fabbro-calzolaio, quello che definì Kommando "tranquille". Fuggì il 21 aprile 1945 alle nove di una marcia forzata in cui morirono 2.500 persone. È tornato a Parigi il 4 giugno 1945.
Oltre a questi drammi familiari si nasconde una memoria della deportazione che molti ex deportati mantengono "perché non si dimentichi", secondo le loro parole.
II - QUALE MEMORIA DELLA SHOAH È STATA LORO TRASMESSA?
Léa Asman è tornata dai campi indebolita sia fisicamente che moralmente. Fino alla fine della sua vita, soffrirà delle conseguenze della deportazione, di modo che non esercitò alcuna professione dopo la guerra. Suo marito, prigioniero di guerra, ha vissuto bene la sua detenzione; fece anche diversi tentativi di fuga con i suoi compagni francesi.
Per Irène Sapir c'era una grande libertà di parola, così i suoi genitori le raccontavano aneddoti e le spiegavano le loro storie da quando aveva otto anni. Ricorda soprattutto aneddoti divertenti di suo padre o situazioni comiche vissute da sua madre durante la deportazione. Questo può sembrare paradossale per noi che conosciamo la storia dei campi solo attraverso racconti drammatici... quindi ci ha molto sorpreso. La sua giovane età può spiegare perché si è cercato di minimizzare le atrocità della guerra. Ma lo stato psicologico di sua madre era lì per ricordare il destino che ha subito ad Auschwitz.
Irene ha sempre saputo quello che è successo mentre era nascosta, anche le ragioni che l'avevano portata a lasciare sua madre nel 1943. Inoltre, ha continuato a frequentare la sua famiglia affidataria per molto tempo dopo la guerra, dimostrandogli una profonda gratitudine fin dalla sua infanzia. Il fatto che sia nata prima della guerra e che fosse nascosta gli conferiva il ruolo di testimone. Se fosse nata dopo la guerra, probabilmente non avrebbe saputo in dettaglio i drammatici eventi legati alla deportazione nella sua famiglia. Tuttavia, la libertà di parola che regnava in seno alla sua famiglia gli permise di accettare il suo passato e gli conferì una facilità nell'affrontare il tema della Shoah. Soprattutto i suoi genitori gli trasmettevano il rispetto degli uomini, il rispetto delle differenze e delle minoranze. Il suo impegno nella lotta contro il razzismo gli è stato trasmesso dai suoi genitori.
Henri Sampson, dal canto suo, si è chiuso in un profondo mutismo nei confronti di suo figlio. Suo figlio, Claude, che abbiamo incontrato essendo nato nel marzo 1939, non ha potuto avere ricordi concreti della seconda guerra mondiale. Solo il sentimento di rancore sembra aver segnato la sua mente. In effetti, durante l'intervista, Claude Sampson ci ha testimoniato il suo risentimento nei confronti dei tedeschi, ai quali non "perdonerà mai", secondo le sue parole.
Solo dopo la morte del padre, nel 1992, sua madre ha iniziato un enorme lavoro di raccolta di documenti, lettere di suo marito mentre era detenuto a Compiègne e opere riguardanti il Lager di Langenstein. Claude Sampson ha recuperato questi documenti alla morte di sua madre nel 2000, un modo per riappropriarsi della memoria di questo padre che non parlava. Questa parte sconosciuta della vita di suo padre provoca in lui una sorta di commemorazione perpetua, poiché continua ogni anno a compiere un viaggio in Germania sulle orme di suo padre e vive ancora all'ombra del "papà", come ci ha raccontato spesso. Tuttavia, sembra che suo padre fosse interessato alla "riabilitazione dei 4500 di Auschwitz", deportati politici del convoglio che portò suo padre nei campi in Germania. Claude Sampson ha insistito molto sul fatto che non si parlava abbastanza del destino degli oppositori politici e "che si faceva troppo per i deportati ebrei". Anche le opinioni politiche e morali del nostro interlocutore non ci hanno permesso di sfruttare ulteriormente la questione della trasmissione della memoria.
III - PERCHÉ QUESTA PREOCCUPAZIONE DI TEMOIGNER?
Irène Sapir partecipa localmente alla trasmissione della memoria della deportazione attraverso incontri con giovani nei licei e nelle scuole medie. Tuttavia, sono passati solo pochi anni da quando si è impegnata in questa missione, perché solo recentemente è stata contattata da un'associazione locale di deportati per garantire questi incontri pubblici. Ex insegnante, si può senza dubbio pensare che ha condiviso la sua testimonianza con i bambini. Se Irène accetta di raccontare il suo passato familiare, è perché ritiene che la nostra società abbia ancora delle derive pericolose, soprattutto in materia di razzismo, poiché ritiene, ad esempio, che le persone di origine maghrebina siano oggi perseguitate. un po' come gli ebrei più di sessant'anni fa. Spera così di contribuire a mostrare la follia degli uomini che porta all'inimmaginabile affinché, collettivamente, si prenda coscienza del pericolo dell'intolleranza. Irène Sapir vuole testimoniare soprattutto perché non si dimentichi... La storia della sua famiglia è raccontata in un libro intitolato Maréchal, voilà.
Claude Sampson non ha mai rivelato la sua storia familiare, perché non ha mai osato fare i passi necessari. Tuttavia è stato recentemente contattato da un giornale per testimoniare; e da allora si tiene a disposizione degli insegnanti per raccontare la deportazione ai giovani.
Il vissuto dei genitori ha influenzato profondamente la "seconda generazione" che porta con sé il peso della memoria della deportazione, con il senso di dover raccontare alle giovani generazioni perché il mondo non dimentichi ciò che è accaduto non tanto tempo fa. Ci è parso che fosse importante che i genitori raccontassero ai loro figli, senza il quale una parte della loro identità viene vissuta male e difficilmente accettata. Il mutismo dei deportati non è un fatto generalizzato poiché molti di loro si dedicano a testimonianze, e questo da tempo come la produzione letteraria di Primo Lévi. Più di recente, persone come Velibor Colic ci hanno raccontato la loro storia per mostrare al resto del mondo la crudeltà delle guerre lontane e non pubblicizzate.
Vorremmo ringraziare Irène Sapir e Claude Sampson per la qualità della loro accoglienza, per averci dedicato il loro tempo e per averci fornito la documentazione.