Am Vorabend des 20. Jahrhunderts war die überwiegende Mehrheit der 5.400.000 Juden im russischen Kaiserreich in einem als "Wohngebiet" bekannten Gebiet (vor allem in der Ukraine, aber auch in Weißrussland, Litauen und Teilen Polens) eingeschlossen. Dort, wie der Schriftsteller Wassili Grossman sagte, befand sich der Körper des jüdischen Volkes...
Diese Bevölkerungsgruppen sprachen Russisch, Deutsch, Polnisch und vor allem Jiddisch. Sie waren durch eine gemeinsame Kultur verbunden, obwohl viele ihrer Mitglieder sich von der Religion abgewandt und in den politischen und sozialen Kampf eingetreten hatten.
Trotz der Souveränitätsänderungen fühlten sich die Juden eher einer Region, einer Stadt oder eines Schtetels zugehörig als einem Land.
Nach dem Ende des Ersten Weltkriegs führten das Verschwinden der Mittelmächte (Deutsches Reich, Österreich-Ungarn) und die Umwälzungen, die aus der bolschewistischen Revolution in Russland hervorgingen, zur Auflösung der Ukraine.
sein Territorium und seine Bevölkerungen, insbesondere jüdische, zwischen den verschiedenen Ländern, die aus den Friedensverträgen hervorgegangen sind. Die Juden erlebten unterschiedliche Situationen (je nach den politischen Umständen und den Gebieten, in denen sie angesiedelt waren).
Obwohl die kurze Zeit währende Volksrepublik der Ukraine (Januar 1918 - November 1920) der jüdischen Gemeinde das Recht gab, ihre religiösen, kulturellen und pädagogischen Einrichtungen zu verwalten, wurden dennoch Pogrome verübt, an denen alle nationalen und politischen Kräfte teilnahmen. Die Situation war in den ukrainischen Regionen, die an Polen angeschlossen waren, wo die Lage der Juden begann, nicht besser.
sich ab 1926 (dem Jahr des Putsches von S. Pilsudski) verschlechtert: Boykotte der Unternehmen und Geschäfte, inoffizielles Quotensystem in den Schulen...
In Rumänien führten der Aufstieg des Antisemitismus und der zunehmende Einfluss rassistischer und totalitärer Theorien zur Bildung rechtsextremer rumänischer nationalistischer Bewegungen und zur Faschisierung der ukrainischen Unabhängigkeitsparteien.
Im Gegensatz dazu erlebte die an die Tschechoslowakei angeschlossene jüdische Bevölkerung der transkarpatischen Ukraine zwischen den beiden Weltkriegen ein friedliches Leben. Nach der Münchner Krise 1938 wurde die Region schließlich von Ungarn annektiert. Die Juden wurden dann Gegenstand einer Politik der Diskriminierung und Verfolgung.
In den ersten Jahren der sowjetischen Herrschaft ließen die wichtigsten Entscheidungen darauf schließen, dass die Juden endlich eine Heimat in der UdSSR und insbesondere in der sowjetischen Ukraine gefunden hätten. Die Jahre 1920-1930 waren jedoch in den Bereichen der Wirtschaft und des öffentlichen Lebens von einer schrecklichen Desillusionierung und einer Abfolge von Maßnahmen geprägt, die den Zerfall der jüdischen Welt ankündigten. Nur im kulturellen Bereich waren die 1920er und 1930er Jahre ein goldenes Zeitalter. Das Jiddische wurde zur offiziellen Sprache erhoben und entwickelte sich in großem Umfang: Verwendung in einigen Regionen durch die Verwaltungen, Unterricht auf Jiddisch in staatlichen Schulen, eine Vielzahl von Zeitungen, Zeitschriften, Theatern und Konzerthallen.
Die jüdische Bevölkerung in der Ukraine wurde 1939 auf 2.500.000 geschätzt (5 Millionen in der UdSSR). Im selben Jahr annektierte die UdSSR den Osten Polens im Rahmen des Deutsch-Sowjetischen Paktes, dann im Juni 1940 das nördliche Bukowina. Fast 300.000 Juden, die aus den westlichen Gebieten des von Deutschland annektierten Polen flohen, versuchten in der UdSSR Zuflucht zu finden. Die als "Aktivisten" betrachteten Flüchtlinge wurden zu Tausenden in Gefängnisse oder Arbeitslager gebracht. Trotzdem konnten sie dem Schicksal von drei Millionen Juden entkommen, die auf sowjetischem Gebiet von den Nazis ermordet wurden...
Buczacz-Buchach-Bukach (Galizien): Heimatstadt von Simon Wiesenthal.
© Sammlung CDJC/Shoah-Gedenkstätte
Stanislawow, Stanislau, Stanislav (Galizien). Auf dem Schild steht auf Hebräisch und auf Polnisch: Jüdischer Bauernhof. Gemüseverkauf jeden Tag. © USHMM, courtesy of Yad Vashem Photo Archives
Kolomyja-Kolomyya-Kolomea in Galizien (1935). Die Beschriftungen auf den Schildern der Geschäfte sind auf Deutsch, Ukrainisch und Polnisch/Jiddisch. © Coll. USHMM, courtesy of Sueddeutscher Verlag Bilderdienst
Juden aus der Region Mukatschevo (Mukatsch), Unterkarpatisches Ruthenien. Die tschechische Legende zeigt: Vater führt seinen Sohn zur Synagoge. © Coll. CDJC/Mémorial de la Shoah