Die Fragebögen von:
| Marie-Pierre |
Anonym 1 |
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| Jason |
Anonym 2 |
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| Fabien |
Anonym 3 |
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| Hugo |
Anonym 4 |
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| Leslie |
Anonym 5 |
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| Charlotte F |
Anonym 6 |
1/ Bevor wir mit der Arbeit am nationalsozialistischen Konzentrationssystem begannen, wusste ich, dass Auschwitz ein Konzentrations- und Vernichtungslager war. Ich wusste nicht, dass Auschwitz eines der wenigen Lager mit einer Selektion bei der Ankunft war.
2/ Ja, ich wusste, dass sich Auschwitz in Polen befindet, obwohl man oft glaubt, es sei in Deutschland.
3/ Ja, ich kannte schon den Unterschied zwischen einem Konzentrationslager und einem Vernichtungslager, aber mehr wusste ich nicht. Die im Kurs über das Konzentrationssystem erstellte Tabelle hat gut erklärt, was sie trennt.
4/ Natürlich wusste ich, dass es in Auschwitz viele Tote gab, aber ich wusste nicht, dass es so viele waren. Eine so hohe Zahl kann nicht erwartet werden.
5/ Die Pflicht zur Erinnerung ist eine Möglichkeit, diesen Schrecken weiterzugeben, damit er nie wieder vorkommt. Das Ziel ist, dass die Überlebenden ihre Geschichte erzählen, damit sie von Generation zu Generation weitererzählt werden kann. Eine solche Periode der Geschichte kann man nicht ignorieren.
6/ Geschichte und Erinnerung sind zwei miteinander verbundene Begriffe. Die Geschichte erlaubt zu erkennen, was vor uns geschehen ist, sie ist also die Erinnerung an die Vergangenheit. Aber die Geschichte erlaubt zu wissen, während das Gedächtnis ermöglicht sich zu erinnern.
7/ Ich habe absolut keine Vorstellung von Auschwitz. Ich habe Dokumente gesehen, die das Lager zeigen, aber ich kann es mir nicht vorstellen, bevor ich dort war. Ich denke, ich werde überrascht sein, wenn ich dieses Lager sehe, weil wir uns solch einen Horror von uns selbst nicht vorstellen können.
8/ In diesem Film müssen wir die Fragen beantworten, die sich alle über dieses Lager stellen. Wir müssen auch unsere Aufgabe der Erinnerung erfüllen, indem wir die Realität so darstellen, wie sie ist, ohne zu betrügen. Wir sind keine Medien, wir wollen nicht die Öffentlichkeit anziehen, sondern zeigen, was Auschwitz wirklich ist.
9/ Am Anfang wollte ich nicht einfach aus Angst gehen. Trotzdem schien mir das sehr interessant (wenn man diesen Begriff benutzen kann). Dann dachte ich, dass ich wahrscheinlich nie wieder eine solche Reise machen würde. Zuerst habe ich mich geweigert, aber jetzt möchte ich dieses Lager wirklich besuchen.
10/ Ich denke, diese Leute irren sich. Ich sehe nicht, wie man an der Relevanz einer solchen Reise zweifeln kann, auch wenn sie nur von kurzer Dauer ist. Diese Reise kann für die Schüler nur von Vorteil sein. Wir versuchen zu lernen, die Realität dieses Lagers zu sehen. So können wir uns besser daran erinnern, dass es einen solchen Horror gab. Diese Erfahrung ist gut für uns. Viele Menschen, die ich kenne, würden gerne diese Reise machen. Wir haben das Glück, diesen Besuch zu machen, der bereichernd sein wird.
1/ Vor der Arbeit über das nationalsozialistische Konzentrationssystem erinnerte mich Auschwitz an einen Ort, an dem ein Verbrechen gegen die Menschheit verübt wurde. Ich wusste, dass verschiedene Kategorien von Menschen dorthin geführt wurden und dass dieses Lager von S.H.
2/ Ich wusste, wo sich Auschwitz befindet,
3/ Ich machte keinen großen Unterschied. Das Vernichtungslager bedeutete für mich die Ausrottung ethnischer und politischer Gruppen, und das Konzentrationslager erinnerte mich mehr an die Zusammenführung der Verdächtigen und an die Wahl, sie zu neutralisieren oder nicht.
4/ Ich kannte die genaue Zahl der Opfer nicht. Ich hätte mehrere Millionen geantwortet und gesagt, dass die jüdische Bevölkerung am meisten von dem Massaker betroffen war.
5/ Der Ausdruck Gedächtnispflicht bedeutet für mich die moralische Verpflichtung, eine Periode der Geschichte nicht zu vergessen und ihr fortwährend Bedeutung beizumessen. Die Aufgabe der Erinnerung muss vielleicht mit einer Arbeit des Verständnisses einhergehen, zum Beispiel mit den Ursachen, die zu einem so düsteren historischen Ereignis in der Geschichte führen können, und jeder muss es interpretieren und verstehen können, z. B., wie wichtig es ist, die ungerechtfertigte Einführung des Rassenhasses nicht wieder zuzulassen.
6/ Geschichte ist das Wissen über vergangene Ereignisse, die es wert sind, berücksichtigt zu werden, und Erinnerung ist die Möglichkeit, Informationen aufzubewahren. Der Geist kann Erinnerungen an die Vergangenheit behalten und sie mit einer Vorstellung verbinden, die er sich von dieser Zeit gemacht hat.
7/ Auschwitz ist für mich,
8/ Ich möchte mit unserem Film nicht nur die Pflicht zur Erinnerung und Anerkennung dieser Zeit zeigen, sondern auch zeigen, wie weit der Mensch fähig ist zu gehen, wenn er in einem Kontext des Hasses "konditioniert" wird.
9/ Was mich zu dieser Reise motiviert hat, ist der Wunsch, mehr darüber zu erfahren, konkret zu vertiefen und ein wenig mehr über die Funktionsweise der damaligen Zeit zu erfahren. Ich wollte auch an dieser Reise teilnehmen, weil ich mich über die Reaktion wundere, die meine Kameraden und ich haben werden, auch wenn wir nicht genug wissen, denke ich, dass die "menschliche" Sensibilität überwiegen wird.
10/ Ich denke, dass eine Reise nach Auschwitz nur dann sinnvoll ist, wenn sie von einer Arbeit über das nationalsozialistische Konzentrationssystem begleitet wird, um einen Ort der Erinnerung zu konfrontieren und die grundlegenden Elemente darüber zu kennen. Man darf ein so wichtiges Lager nicht "banalisieren" und sagen, dass man hingehen soll, nur um es sagen zu können. Nach Auschwitz zu gehen bedeutet für mich, die Augen zu öffnen und vielleicht eine notwendige Lektion daraus zu ziehen.
1/ Auschwitz, ich wusste, dass es ein Vernichtungslager war, aber es war vage, ich wusste nicht wirklich, wie alles dort ablief, was passiert ist.
2/ Ich dachte, dass Auschwitz im Osten von Deutschland liegt.
3/ Ja, ich machte einen Unterschied zwischen den beiden Arten von Lagern, schon beim Namen.
4/ Ich glaube, ich kenne die ungefähre Zahl der Opfer.
5/ Für mich ist die Aufgabe des Gedächtnisses die Wichtigkeit, sprechen zu können, dass alles ohne Tabu gesagt wird, um nicht zu vergessen oder gar zu ignorieren (Negationismus), was passiert ist. Aber es ist vor allem die Pflicht, diese Gefühle, dieses Erleben an andere weiterzugeben.
6/ Geschichte erlaubt Erinnerung. Aber die Geschichte ist neutraler, allgemeiner. Die Erinnerung ruft zu den Gefühlen, Empfindungen, Emotionen, es ist persönlicher und tiefer.
7/ Auschwitz ist vor allem ein Ort des Massakers, eine Waffe gegen die Menschheit, ein alptraumhafter Raum. Aber im Nachhinein entdeckt man doch eine Geschichte, eine gemeinsame Erinnerung. Dieser Ort ist ein Zeuge dessen, was geschehen sein könnte, es ist ein wichtiger Beweis.
8/ Zunächst möchte ich, dass die Erzählungen der Deportierten, die uns begleiten, gefilmt werden, damit sie uns helfen, die Dinge zu verstehen, damit wir mit Emotionen geladen sind. Dann würde ich gerne den Ausdruck aller Gesichter und die verschiedenen Reaktionen der Menschen entdecken. Ich würde gerne die Anhäufungen von Gegenständen und Haaren etc. zeigen, um auch etwas Breite zu geben. Schließlich möchte ich, dass die dunklen, kleinen, geschlossenen, ungesunden Ecken des Lagers gefilmt und mit der Umgebung des Parks verglichen werden, um einen Kontrast zum Grün und den anderen Häusern zu schaffen.
9/ Zunächst denke ich, daß diese Reise mir beibringen kann, mich selbst in schwierigen Zeiten zu entdecken und meine Gefühle zu erfahren. Dann ist das historische und kulturelle Interesse wichtig, ich könnte Zeuge einer schrecklichen Sache sein, die so weit entfernt ist. Schließlich hatte ich das Bedürfnis, zu sehen, was und wie die Leute im Lager durchgemacht haben.
10/ Erstens denke ich, dass man den Menschen das nicht vorenthalten kann, man darf keine Angst haben, die Dinge zu zeigen. Im Gegenteil, ich denke eher, je jünger die Schüler sind, desto unschuldiger sind sie, desto mehr werden sie gebrandmarkt, geschockt (aber dieser Ort war nie wirklich ein Beispiel dafür, dass es keinen Völkermord mehr gibt).
1/ Ich wusste, dass Auschwitz ein Lager war, in dem viele Juden, Kriegsgefangene usw. gefangen gehalten wurden und einige (die meisten) dort vergasten würden.
2/ Ja, ich wusste, wo Auschwitz ist.
3/ Ich wusste nicht genau den Unterschied zwischen Vernichtungslagern und Konzentrationslagern. Aber durch das Wort "Ausrottung" wusste ich, dass hier die Gefangenen sterben würden.
4/ Ich kannte die genaue Zahl der Opfer nicht, aber ich vermutete, dass es sich um Millionen handelte.
5/ "Erinnerungspflicht" bedeutet (für mich) das, was man weiß, an andere weiterzugeben, die nicht oder nicht genau wissen, was in Polen passiert ist, oder während anderer Kriege Ich denke, dass die Pflicht zur Erinnerung etwas Wichtiges für diejenigen ist, die nach uns kommen werden, wissen, was passiert ist und dass diese Gräueltaten nie wieder passieren.
6/ Ich denke, das Gedächtnis ist das, was diejenigen, die etwas erlebt haben, erzählen, um die Wahrheit zu zeigen und einfach damit sie es den Jüngeren erzählen können.
Die Geschichte ist das, was es ermöglicht zu wissen, unter welchen Umständen der Krieg stattgefunden hat, warum so viel Gewalt usw. Die Geschichte bringt die Erinnerung. Und ohne die Geschichte würde die Erinnerung nicht weitergegeben werden, denke ich.
7/ Von den Bildern, die man in J.T. sieht, kann man in den Sendungen sehen, wie die Blöcke in Wirklichkeit aussehen usw. Aber ich stelle mir einen riesigen Ort vor, mit riesigen Gebäuden und ein wenig umgeben von Ruinen. Aber ich warte, bis ich dort bin, um wirklich zu sehen, was Auschwitz ist.
8/ In dem Film möchte ich alles zeigen, was für die Lager repräsentativ ist, mit Zeugenaussagen von ehemaligen Deportierten, die erklären würden, was dies oder jenes zur Zeit der Lager war, was sie fühlen, wenn sie nach Auschwitz zurückkehren. Aber vor allem alle Gebäude zeigen, eigentlich alles, was möglich ist, damit sich die Leute, die den Film sehen und Auschwitz noch nie gesehen haben, wirklich vorstellen können, was es ist und sie so sensibilisieren. Es wird wie unsere Erinnerungspflicht sein.
9/ Ich will nach Auschwitz gehen, vor allem weil mich das, was dort passiert ist, sehr berührt und ich mehr darüber erfahren möchte. Auschwitz ist Teil des Zweiten Weltkrieges und dies ist eine Periode unserer Geschichte, die mich sehr interessiert. Und ich denke, nach Auschwitz zu gehen wird mir erlauben, etwas mehr über diesen Krieg zu erfahren. Der Besuch in Auschwitz wird es uns (der ganzen Klasse) ermöglichen, ehemalige Deportierte zu treffen, und es wird eine schöne menschliche Erfahrung sein, das mitzuteilen, was sie erlebt haben.
10/ Eine eintägige Reise, um Auschwitz zu entdecken und zu verstehen, ist sehr kurz, zumal das Lager weit weg von Bergerac liegt. Und ich habe den Eindruck, dass die Zeit, in der man uns erklärt, "besucht" wird usw.. Der Tag wird schnell vorüber sein und wir werden keine Zeit haben, alles zu verstehen. Ich glaube nicht, dass das irrelevant ist, aber es wird viel zu kurz sein. Dieser Tag wird ein Marathontag sein, aber ich möchte trotzdem dorthin gehen, denn die Gelegenheit, nach Auschwitz zu gehen, wird sich nicht zweimal bieten.
1/ Auschwitz war für mich die Deportation. Ich wusste, dass es ein Lager war, aber ich wusste nicht, ob es eine Konzentrations- oder eine Vernichtungslager war.
2/ Ich dachte, Auschwitz sei in Deutschland (weil es sich um Nazi-Deutschland handelt).
3/ Nein.
4/ Nein.
5/ Die Erinnerung ist eine Pflicht, vor allem wenn es um so schreckliche Fakten geht. Es ist die Pflicht des Menschen, sich seiner Fehler bewusst zu sein und sie nicht wiederholen zu wollen.
6/ Geschichte sind die Fakten und das Leben der Menschen. Erinnerung ist die Weitergabe der Geschichte.
7/ Auschwitz ist das Lager mit den meisten Toten. In meinen Augen steht er für den Schrecken tausender Menschen (physisch oder psychisch). Es ist die Entmenschlichung.
8/ Ich denke, wir müssen genau das zeigen, was wir nicht sehen, was wir uns nicht vorstellen können, was uns im Moment betrifft und nicht das, woran wir vorher gedacht haben.
9/ Man spricht viel darüber, ohne es wirklich zu wissen, und das Thema, selbst wenn es aktuell ist, bleibt noch ziemlich vage. Es ist gut, seinen eigenen Eindruck zu haben.
1/ Auschwitz bedeutete für mich immer: Horror. Ich kannte das Thema ein wenig, aber es ging vor allem um die jüdische Deportation. Erst in diesem Jahr habe ich mich wirklich für das Konzentrationssystem interessiert.
2/ Ja.
3/ Ja. Aber ich hatte ein paar Probleme mit den Lagern, in denen gearbeitet wurde.
4/ Auswendig, es waren 6 Millionen Juden. Ich kannte die Zahlen der anderen Opfer nicht.
5/ Für mich ist die "Gedächtnispflicht" wirklich eine Verpflichtung. Aber es ist wahr, dass man die Menschen und vor allem unsere Generation sensibilisieren muss, um ein solches Massaker nie wieder zu wiederholen.
6/ Das Gedächtnis, das man pflegen kann, kommt aus einer historischen Tatsache. Die ganze Vergangenheit hat unsere Gegenwart aufgebaut. Indem wir unsere Vergangenheit nicht vergessen, wirken wir auf zwei Dinge: die Menschen und ihre gemeinsame Gegenwart.
7/ Ein ruhiger, stiller Ort, der noch immer unter Schock steht.
8/ Ich weiß nicht. Die Bilder sieht man. Aber wir in den Bildern sind etwas anderes.
9/ Das ist eine einmalige Gelegenheit. Ich tue es für mich und mein Gewissen.
10/ Stimmen werden immer erhoben. Die Teilnahme an dieser Reise ist nicht obligatorisch. Jeder hatte die Wahl, jeder ist für seine Wahl verantwortlich. Und ein Tag blieb mir sowieso nicht zu kurz, um eine eigene "Gedächtnisaufgabe" zu machen.
1/ Für mich war Auschwitz ein Konzentrations- und Vernichtungslager mit allen Schrecken, die man sich vorstellen und vor allem entdecken kann. Das erste Bild, das mir in den Sinn kommt, ist der Eingang des Lagers mit der Art von Turm, vielleicht um nicht durch die Mauern zu kommen oder einfach weil es die häufigste Darstellung von Auschwitz ist. Auschwitz ist für mich in gewisser Weise auch das Lager, das die Vernichtung, den Holocaust symbolisiert. Ich hatte mich bereits mit der Frage beschäftigt
2/ Ich wusste, dass er in Polen war.
3/ Ich bin mir nicht mehr sicher, aber ich glaube, ich habe eine kleine gemacht. Sie hat sich in diesem Jahr jedoch verdeutlicht, insbesondere durch die Kenntnis von Konzentrationslagern in anderen Situationen.
4/ Ich hatte die Zahlen in meinem Besitz, aber ich erinnere mich nicht daran, sie auswendig gekannt zu haben. Um ehrlich zu sein, glaube ich heute noch nicht in der Lage zu sein, sehr genaue Zahlen anzugeben. Ich bin mir nicht sicher, ob ich mich täusche, wenn ich sage, dass dies etwa 7 Millionen ist. Die sehr (zu) große Zahl der Opfer trägt zum Schrecken des Phänomens bei, aber die Durchführung eines solchen Projekts braucht keine phänomenale Anzahl, um erschreckend zu sein. Darüber hinaus wurden die Opfer bereits als Zahlen betrachtet. Ich interessiere mich mehr für die hinterlassenen Spuren, Fotos, Zeugenaussagen. Aber in der Regel kann ich die Zahlen nur schwer festhalten, obwohl sie eine Anstrengung wert sind.
5/ Die Aufgabe der Erinnerung besteht darin, sich der Ereignisse bewußt zu machen, die zumindest wenig Glanz der Vergangenheit haben. Es wagen, sich mit dem Thema auseinanderzusetzen und danach zu suchen, um so viel wie möglich davon zu wissen. Die weitere Arbeit besteht darin, das Wissen auf andere Menschen und andere Generationen auszudehnen, ohne dessen Reichweite zu verringern. Es geht darum, sich zu erinnern, daraus lernen, weitergeben und so weit wie möglich verhindern zu können, dass sich etwas wiederholt. Es ist ohne Zweifel eine härtere Arbeit zu leisten als zu erklären, wäre nur im Bewußtsein.
6/ Ich denke, dass die Geschichte Zugang zum Gedächtnis gibt. Dass sie miteinander verbunden sind. In der Geschichte geht es um die Formulierung und die Suche nach Fakten, im Gedächtnis geht es darum, ein mehr oder weniger persönliches Urteil zu fällen und daraus Lehren zu ziehen. Allerdings gibt es bei einigen Historikern bereits einen Anstoß zur Erinnerungsarbeit. Die beiden können (müssen?) sich vermischen.
7/ Sie haben sich nicht grundlegend geändert, aber sie wurden präziser. Ich denke eher an den Speicherplatz, den man derzeit darin findet. Ich glaube, dieses Jahr hat mir noch nicht all das Wissen gebracht, das es mir am Ende des Jahres gegeben hat. Es gibt noch Quellen, die ich nutzen kann, neben der Reise, um das tägliche Leben in den Todeslagern und vielleicht auch andere Dinge zu präzisieren.
8/ Zunächst möchte ich den Kontext, die anderen Lager und die Ziele der Ausrottung als Einführung zeigen. Als nächstes wird das Leben und der Tod in Auschwitz genauer beschrieben. Aufbau des Lagers, Organisation, Ankunft der Häftlinge, Verteilung, Anrufe, Experimente (alles genau zu behandeln kann jedoch schwierig sein). Ich möchte auch zeigen, wie die Übergabe der Erinnerung an Auschwitz organisiert wird, wie das Lager wieder aufgebaut wurde, welche Elemente hervorgehoben wurden.
9/ Erstens weiß ich, dass ich nach Auschwitz will, aber ich bin mir nicht sicher, ob ich das alleine schaffen kann. Wenn ich nach Auschwitz will, dann weil ich mich für die Vernichtung im Zweiten Weltkrieg interessiere, muss ich immer mehr sehen und lernen, vielleicht um sicherzustellen, dass ich es nie vergesse oder herunterspiele. Ich muss so nah an das herankommen, was passiert ist, von Angesicht zu Angesicht. Es ist auch ein Gefühl in Bezug auf die Deportierten, um ihnen und ihren Leiden näher zu kommen, um sie besser zu verstehen, obwohl ich denke, dass ich es nie wirklich wissen kann, weil ich es nie erlebt habe. Das ist ein ziemlich schwieriges Gefühl, um es niederzuschreiben und zu formulieren.
10/ Alles hängt davon ab, worum es bei der Polemik geht. Wenn es die Reise selbst ist, die diskutiert wird, denke ich, das ist eine gute Sache, zumal die Gelegenheiten nicht so zahlreich sind. Außerdem wird die Reise in einem bestimmten Kontext durchgeführt, der es ermöglicht, mehr Früchte zu tragen als die Reise allein. Wenn es die Dauer der Reise ist, die das Problem darstellt, dann denke ich, dass es stimmt, dass ein Tag etwas kurz ist, vor allem wenn man die Reisezeit berücksichtigt. Der Tag wird dicht sein und es wird schwierig sein, alles zu sehen, alles wahrzunehmen, es ist nicht sehr förderlich für das Gedenken und die Sammlung. Wenn die Reise jedoch länger dauert, nehme ich an, dass sie auch teurer und in diesem Fall weniger zugänglich wäre. Zusammenfassend denke ich, dass die Initiative einer solchen Reise, auch wenn sich Verbesserungen als nützlich erweisen können, für das Gedächtnis von Nutzen ist und dies angestrebt wird.
1/ Bevor ich diese Reise vorbereitete, erinnerte mich Auschwitz an eines der Lager, in denen die Schrecken der Führer des Zweiten Reiches ihre ganze Verachtung und ihren ganzen Haß richteten. Eine Art Allegorie des Faschismus. Ich muss gestehen, dass ich nicht wirklich zwischen Auschwitz und anderen Lagern unterscheiden konnte, und ich wusste nicht, welches Vernichtungslager es war oder nicht.
2/ Ich wusste nicht, wo sich dieses Lager befand. Eigentlich war es in Richtung Österreich...
3/ Ich machte nur vage den Unterschied zwischen Vernichtungs- und Konzentrationslagern. Unser Lehrer der 3. Klasse (M. Dauriac vom Collège Henri de Navarre, Coutras, Gironde) hatte davon gesprochen, aber das sollte nicht in unsere Hefte geschrieben werden... Der Unterschied kam übrigens von der Eröffnung der Ausschnitte aus Nacht und Nebel, die wir teilweise im Unterricht gesehen hatten.
4/ Die Zahl der Opfer der endgültigen Lösung beträgt 5 Millionen.
5/ "Gedächtnispflicht" bedeutet für mich zeitlose Tribut an die siegreichen Toten.
6/ Die Geschichte muss nützlich sein, um darüber nachzudenken, was wir tun könnten: die Fehler der Vergangenheit zu nutzen, um sie nicht mehr zu machen. Die Erinnerung wäre eher für mich, eine Ehre denen zu erweisen, die an den Fehlern der Vergangenheit gestorben sind, wie uns die Geschichte zeigt, ihnen Tribut zu zollen.
7/ Während ich schreibe, sehe ich Auschwitz als eines der Vernichtungslager von überraschender Größe, die das Ausmaß der vom Reich ergriffenen Maßnahmen für die endgültige Lösung offenbaren. Ich habe das Urteil von Marie Claude Vaillant Couturier an die Führer des Hitlerreiches gelesen, und es spiegelt ganz genau das Bild wider, das ich mir jetzt von diesem Lager mache. Aber der Anruf bringt mir viel mehr als zuvor.
8/ Ich werde einen Parcours sehen, insbesondere den der Verurteilten, und eine Darstellung des berühmten Vernichtungsblocks von trauriger Erinnerung...
Es gäbe so viel zu zeigen, aber wie kann man nicht einige Szenen versauen, indem man andere filmt?.
9/ Nicht auf diese Reise zu gehen, weil sie unseren Alltag durcheinander bringt, ist Gleichgültigkeit, beleidigende Gleichgültigkeit. Ich gehe auf diese Reise für eine Erinnerungsaufgabe, die ich selbst sehen will, nicht nur durch Zwischenbilder oder was man erzählen kann.
10/ Einige bezweifeln die Relevanz dieser Reise, weil sie an der Relevanz der Schüler zweifeln. Aber ich hoffe sehr, dass diese Reise nicht ohne Auswirkungen in dieser Klasse sein wird...
1/ Der Name Auschwitz erinnerte mich nicht an ein einziges Wort, nur an das Bild eines Bulldozers, der Leichen in Haufen zusammenpresst. Dieses Bild habe ich immer wieder im Kopf, wenn ich den Namen Auschwitz höre.
2/ Ja, ich wusste, dass Auschwitz in Polen war.
3/ Ja, ich machte den Unterschied.
4/ Ich kenne die genauen Zahlen der Opfer nicht, da er sie immer noch bestritt, aber die Zahl, die mir einfiel, sind 6 Millionen Tote für den Holocaust.
5/ Für mich ist der Ausdruck devoir de mémoire zu vage, Mémoire bezieht sich nur auf die Vergangenheit. Ich denke nicht, dass allein die Arbeit an der Vergangenheit ausreicht, denn selbst mit einer Erinnerungsarbeit konnten Völkermorde wie in Ruanda nicht vermieden werden, obwohl sie hätten verhindert werden können. Ich glaube, dass die Gedächtnisarbeit eine gute Sache ist, aber sie muss zu Taten führen und nicht zu Feststellungen.
6/ Ich mache einen großen Unterschied zwischen Geschichte und Erinnerung. Die Geschichte wäre wie eine "rohe" Information, die den Leser seine eigene Sicht einer Tatsache machen lässt, während das Gedächtnis für jeden Einzelnen unterschiedlich sein und Reinterpretationen unterliegen kann.
7/ Meine Darstellung von Auschwitz ist eine harte Sache für mich. Viele Leute sagen mir, du wirst "sehen" Auschwitz, ich denke nicht, dass ich Auschwitz "sehe", ich werde mir Auschwitz vorstellen. Weil das Lager nicht mehr dasselbe ist, wurde es für mich zu einem Bild, das man den "Besuchern" anbietet. ein ganz anderes Bild vom Lager von 1945, da es Gras gibt, kein Körperstaub mehr, kein Geruch mehr, man kann sich nur das Schlimmste vorstellen und sagen, dass es hier war. Trotz dieses Bildes spüre ich einen instinktiven Drang, dorthin zu gehen.
8/ Angesichts der Vorstellung, die ich von Auschwitz habe, weiß ich nicht genau, was ich filmen soll. Ich denke, ich werde den letzten Plan über das Gras unter dem Stacheldraht machen, um zu sagen: Die Nazis haben es herausgerissen, damit die Insassen es nicht essen, jetzt lassen wir es wachsen, um uns eine "Hoffnung" zu geben.
9/ Ich kann meine Motive nicht erklären, ich weiß, dass es ein instinktives Bedürfnis ist, dorthin zu gehen und ich erkläre es nicht. Ich weiß, dass ich Angst habe, nichts zu fühlen und mich in den Augen anderer als ein Monster abzutun, denn wie gesagt, für mich ist Auschwitz zu einem Namen geworden, der an einen Ort gelegt wird. Die Idee, dass man Postkarten verkauft stärkt mich in dieser Idee, ich sage mir selbst, dass es ein Bild geworden ist und ich habe Schwierigkeiten zu sagen, dass man "besuchen" kann Auschwitz, wenn man denkt, dass vor 60 Jahren wollte man diesen Ort verlassen.
10/ Ich weiß nicht, was ich davon halten soll, da ich selbst eine ziemlich paradoxe Meinung zu diesem Ort habe, aber ich spüre das Bedürfnis, dorthin zu gehen. Das ist alles, was ich dazu sagen kann.
1/ Ein Vernichtungslager wie jedes andere (zu verstehen: nicht von einem anderen zu unterscheiden).
2/ Irgendwo in Polen.
3/ Ja, obwohl sie beide viele Todesfälle verursachen.
4/ Nein, aber ich wusste, dass es sehr viele gab (ich schätzte auf mehrere Millionen).
5/ Die Erinnerung einiger Menschen bewahren, damit das Geschehene nicht vergessen wird.
6/ Die Geschichte ist objektiv und behandelt nur ein Thema im Allgemeinen, während die Erinnerung objektiv und zielgerichteter ist.
7/ Als ein Ort, der mit dem "Tourismus"-Wiederaufbau seinen Schrecken verloren hat.
8/ Zeigen, dass es unmöglich ist zu verstehen/fühlen, was hier passiert ist.
9/ Da ich mich selbst nicht als sensibel betrachte, setze ich mir einen Test vor, um zu sehen, wie ich mit einem Ort umgehen würde, der eine der größten Zahlen in der Geschichte gemacht hat. Ich will auch sehen, ob ich Hitler verstehen kann.
10/ Schüler werden nie verstehen können, was dort passiert ist. Ich weiß, dass es mir nicht gelingen würde, die Erinnerung an die inneren Toten zu "ehren" (zynische Gedanken gehen mir zwangsläufig durch den Kopf). Ich glaube auch, dass etwa 70% der Menschen, die gehen, sich nicht darum kümmern, die Erinnerung an Menschen zu ehren, deren Tod keine Auswirkungen auf ihr kleines fröhliches Leben haben wird...
PS: Ich habe Sie vielleicht durch meine (geschriebenen) Worte schockiert. Wenn das der Fall ist, entschuldige ich mich, aber ich glaube, ich habe gesagt, was viele denken.
1/ Der Name Auschwitz war für mich ein Beweis für das Schlimmste im Menschen. Es ging um unsägliche Schmerzen, Leiden und Zerrissenheit von Tausenden von Männern, Frauen und Kindern. Ich kannte die Schrecken, die dort geschahen, ohne jedoch jemals den Anspruch zu haben, vollständig zu verstehen, was dort geschehen ist, und ich denke, dass niemand außer den Deportierten die Fähigkeit hat, das Ausmaß des Phänomens zu assimilieren. Ich kannte also die Fakten größtenteils, weil ich sie mit meinen früheren Lehrern besprochen hatte, aber auch mit meiner Familie.
2/ Ich wusste, wo sich Auschwitz befindet.
3/ Ich unterschied zwischen Vernichtungs- und Konzentrationslagern. Ich wusste, dass die ersten gleichbedeutend mit sicherem und fast systematischem Tod waren.
4/ Ich kannte die genauen Zahlen der Opfer nicht, war mir jedoch bewusst, dass es sich um Millionen handelte.
5/ Die "Gedächtnispflicht" ist meiner Meinung nach eine Art, nicht zu vergessen, damit solche Ereignisse nie wieder Gestalt annehmen können. Aber es geht auch darum, den Schmerz von Millionen von Menschen nicht einfach zum Trost und ohne Bewusstsein zu verschweigen.
6/ Die Geschichte basiert auf Fakten und Analysen fast chirurgisch, mit einer manchmal verwirrenden und doch unverzichtbaren Objektivität und Distanz, während die Erinnerung persönliche Gefühle und Reflexionen einbezieht.
7/ Meine Darstellungen von Auschwitz haben sich kaum verändert, aber sie werden präzisiert, weil einige Dinge, die mir bewusst waren, noch "konkreter" und "greifbarer" geworden sind.
8/ In dem Film möchte ich zeigen, dass es vor allem um Menschen geht, die gelitten haben und nicht vergessen werden dürfen. Ich möchte zeigen, dass Hass zu nichts führt und faschistische Gedanken abweisen, die heute wieder aufleben, ohne Rücksicht auf vergangene Ereignisse, wie ungeheuerlich diese auch sein mögen.
9/ Ich habe große Angst vor dieser Reise, aber es scheint mir wichtig, ein noch so abstraktes Verständnis des Schreckens und des Leidens der Menschen zu erlangen; und vor allem, mit einer Botschaft des Friedens zurückzukehren, die dank des Films, den wir realisieren werden, für alle zugänglich ist. Natürlich werden nicht alle Gewissen mit dem übereinstimmen, was man demonstrieren will, andere werden sich nicht darum scheren, aber wenn es die Wahrnehmung des Lebens und der Welt um sie herum von einigen verändern kann, Es wird ein schmaler Sieg sein, der den Anschein von Hoffnungsschimmer für eine bessere Welt erweckt.
10/ Ich denke, dass die Abschaffung der Auschwitz-Besuche das Risiko eingehen würde, den Rassismus und den Nazismus in einer heutigen Gesellschaft zu fördern, in der die Friedhöfe von unbewussten jungen Narren entweiht werden, die ein Viertel der Nazidoktrin nicht verstehen und nichts über dieses Regime wissen verheerend und irrational.
1/ Früher war Auschwitz für mich ein Konzentrationslager wie jedes andere, ich konnte mir vorstellen, was dort geschehen war, aber ich hätte nie gedacht, dass ich eines Tages dorthin gehen würde, wo Tausende von Menschen massakriert wurden.
2/ Ich wusste, dass es in Polen war, aber ich wusste nicht genau wo.
3/ Nein, ich dachte, es gäbe nur eine Art von Lager. Was ich mir vorstellte, war eher ein Konzentrationslager als ein Vernichtungslager.
4/ Ich glaube, es gab eine Million Tote in Auschwitz und insgesamt etwa 5 Millionen.
5/ Die Aufgabe der Erinnerung besteht darin, das Geschehene den zukünftigen Generationen weiterzugeben und zu erzählen, damit nie wieder ein solcher Horror geschieht.
6/ Ich denke, dass die Geschichte in erster Linie dazu dient, vergangene Tatsachen zu erkennen, um ein besseres Verständnis der heutigen Gesellschaften zu erlangen; während es in der Erinnerung eher darum geht, zu wissen, was vorher geschehen ist, damit man nicht wieder dieselben Fehler macht.
7/ Es ist schwierig, sich Auschwitz jetzt vorzustellen, denn jedes Mal, wenn ich mir das vorstelle, sehe ich die skelettartigen Menschen, die man in den meisten Dokumenten über Auschwitz sieht; tatsächlich ist es fast unmöglich, sich Auschwitz ohne seine Deportierten vorzustellen.
8/ Ich würde gerne sehen, wo die Gefangenen an einem Tag waren und wie ihr Leben im Lager aussah.
9/ Ich glaube, wenn ich nach Auschwitz will, dann um das Lager besser mit eigenen Augen zu sehen, so wie es die Deportierten gesehen haben.
10/ Ich denke, dass man die Schüler nicht zwingen sollte, dorthin zu gehen, aber ich glaube, dass ein Besuch in Auschwitz für alle nur gut sein kann.
1/ vor der Arbeit an Auschwitz war mir dieser Name nicht sehr vertraut. Ich dachte, es sei ein Konzentrationslager, da seien schlimme Dinge passiert, aber ich kannte nicht viele Details, also machte mir das keine große Sorgen.
2/ Ja, ich wusste, dass Auschwitz in Polen war.
3/ Nein, ich machte keine Unterschiede, für mich waren die Gaskammern in den Konzentrationslagern.
4/ Nein, ich hatte keine Ahnung!
5/ Das ist etwas, was ich fühle, die "Pflicht des Gedächtnisses" ist für alle diejenigen, die gelitten haben, für diejenigen, die immer noch unter schrecklichen Kriegen wie der 2 leiden
6/ Die Geschichte ist das, was wir über unsere Vergangenheit und unsere Vorfahren wissen müssen, während die Erinnerung darin besteht, zu denken, zu danken, zu feiern für diejenigen, die gelebt und gelitten haben, nicht zu vergessen, dass es ein Leben vor uns gab.
7/ Heute glaube ich, dass Auschwitz nicht mehr wie viel aussieht und doch weiß ich, dass dort schreckliche, abscheuliche Dinge geschehen sind.
8/ Ich denke, so schockierend das auch sein mag, man muss den Schrecken der Lager zeigen, das heißt die Realität dieses Völkermords, denn die Menschen wissen nicht, was dort wirklich passiert ist. Man macht sich ein Bild von der Shoah, aber man ist weit entfernt von der Realität, man kann sich den Schrecken nicht vorstellen, der dort herrschte. Aber in jedem Fall sieht Auschwitz heute aus wie alles, was man in Frankreich sehen kann, es ist seine Geschichte, die wichtig ist. Wir müssen die Reaktionen derer zeigen, die Auschwitz sehen, denn der Ort ist verlassen, aber das Wissen ist in jedem von uns.
9/ Ja, ich glaube, ich kenne meine Motive. Ich glaube, dass ich "sehen muss", weil wir alle in einer "perfekten" Welt leben, verglichen mit der Welt, in der die Opfer des Holocaust lebten, und es ist wichtig für mich, das Böse zu kennen, wir haben großes Glück in Frankreich und wir sind uns der Armut nicht bewusst, Leiden, Böses und Schrecken, die auf unserer Erde geschehen sein könnten.
10/ Ich verstehe, dass einige die Relevanz dieser Reise bezweifeln. Nicht jeder kennt die Realität des Völkermords, ich selbst habe große Angst, nichts zu fühlen, gleichgültig zu sein, während das, was passiert ist, wirklich schrecklich ist. Aber man kontrolliert sich nicht, man kontrolliert seine Emotionen nicht, ich habe ein wenig Angst, aber ich fühle wirklich das Bedürfnis "zu sehen", "dort zu sein".
1/ Bevor wir mit der Arbeit am nationalsozialistischen Konzentrationssystem und den Vorbereitungen für diese Reise begannen, erinnerte mich der Name Auschwitz an die Konzentrations- und Vernichtungslager, die von Hitler und seinen Nazi-"Freunden eingerichtet wurden, als er begann, wirklich an die Macht zu gelangen, 1933. Aber es war auch für mich das bekannteste Lager, das Beispiel der Grausamkeit, der Angst, des Todes, der Entmenschlichung, die meiner Meinung nach die Hauptmerkmale der Nazilager waren. Schließlich erinnerte mich Auschwitz natürlich an die Zahl der jüdischen Opfer, die am häufigsten waren, aber auch an Zigeuner, Behinderte, Homosexuelle
2/ Ich wusste, dass Auschwitz in Polen liegt, nicht weit von der deutschen Grenze entfernt.
3/ Ich kannte den genauen Unterschied zwischen einem Vernichtungslager und einem Konzentrationslager nicht. Für mich bedeutete ein Vernichtungslager einen schnellen Tod durch Gaskammern oder Krematorien, ein Konzentrationslager einen langsamen Tod durch Scham, Arbeit, Hunger, Kälte und Angst.
4/ Ich kannte die genaue Opferzahl nicht.
5/ Für mich bedeutet der Ausdruck "Gedächtnispflicht", den vergangenen Generationen zu zeigen, dass man nicht vergessen hat, was sie erlebt haben, dass ihr Leiden und ihre Handlungen uns auch heute noch helfen, unser Leben aufzubauen, und das ist ein Beweis dafür, wozu der Mensch fähig ist. Wenn wir wissen, wozu er fähig ist, sind wir vielleicht besser in der Lage, uns nicht von extremistischen Bewegungen mitreißen zu lassen und einen objektiveren Blick auf die Welt um uns herum zu haben.
6/ Die Geschichte erzählt Fakten und baut auf Statistiken und einer externen Analyse der Vergangenheit auf. Die Erinnerung kommt von Zeugnissen und lässt uns in das Innere dessen eintreten, was vergangene Generationen erlebt haben. Wir interessieren uns für die Geschichte, das Gedächtnis berührt uns. Deshalb können wir die beiden nicht vermischen.
7/ Aber die Vorstellungen über Auschwitz haben sich seit dem Beginn der Arbeit am Konzentrationssystem kaum verändert. Was sich verändert hat, ist die Rolle, die wir in der Erinnerung spielen und , je weiter wir mit dieser Arbeit kommen, desto mehr finde ich, dass einige Menschen, die zu viel Erinnerung wollen, sie töten.
8/ In diesem Film möchte ich zeigen, dass es beim Holocaust nicht nur um Zahlen und Berechnungen geht, sondern auch um Menschen, die sich noch erinnern, und dass wir armen kleinen Kinder, die das Konzentrationssystem nie erlebt haben, uns nicht erlauben können zu sagen: Was auch immer wir wissen.
9/ Die Motive, die mich auf diese Reise geführt haben, sind der Wunsch, mich ein wenig mehr von der Menschheit abzulehnen, aber auch das Bedürfnis zu wissen und eine bestimmte Art, mir zu sagen, dass unser Leben ein wahres Paradies ist.
10/ Ich denke, dass viele Menschen heutzutage glauben, dass ihr kleines, ruhiges Leben eine Hölle ist. Was für mich falsch ist. Vielleicht würde ihnen ein kleiner Besuch, der so wenig von dem Schrecken des Konzentrationssystems zeigt, gut tun.
1/ Auschwitz erinnerte für mich an ein großes Konzentrationslager und nicht an ein Vernichtungs-, Arbeits- und Konzentrationslager, das am Anfang des Völkermords an den Juden stand. Ich dachte, es gäbe nur ein Lager, aber in Wirklichkeit sind in Auschwitz mehrere Lager.
2/ Ja, in Polen.
3/ Die Vernichtungslager sind Lager, in denen das Ziel darin besteht, Menschen wie industriell zu töten, auf die Art und Weise, während in den Konzentrationslagern der Tod langsam ist, er erfolgt im Laufe der Tage zusammen mit einer Entmenschlichung.
4/ Etwa eine Million Opfer.
5/ "Pflicht des Gedenkens" ist das Bezeugen der Leiden, der Schrecken, die all diese Menschen erlebt haben. Eine Erinnerung an diese Völker vermitteln und vor allem nichts verbergen, damit die zukünftigen Bevölkerungen wissen, was passiert ist, sich der Gräueltat bewusst werden. Die "Pflicht des Gedächtnisses" ist wie die Verteidigung von Idealen, die lange Zeit vergessen wurden, wie die Würde des Menschen.
6/ Die Geschichte ist größer als das Gedächtnis. Die Geschichte wird sich von der Erinnerung im Vergleich zu den Erklärungen unterscheiden. In der Tat wird die Geschichte auf vielen Ebenen (ökonomisch, sozial, politisch, kulturell, religiös) erweitert werden, aber sie kann auch die Erinnerung verleugnen oder einfach nur kritisieren.
7/ Auschwitz ist für mich das Symbol, das Emblem der nationalsozialistischen Barbarei. In ihm sehe ich eine Anhäufung von Leichen, von Menschen, die keinen Lebenswillen mehr haben, völlig entmenschlicht. Alle Mittel sind gut, um den Gefangenen zu zeigen, dass sie auf nichts reduziert sind: die Waggons, in denen die Deportierten nur noch Vieh sind, die tätowierte Nummer, die unaufhörliche Demütigung Auschwitz ist nur eine industrielle Organisation, in der Haare, Zähne, die Kleidung der Deportierten wird als Rohstoff dienen.
8/ Der Eingang des Lagers, was die Häftlinge als erstes sahen, bevor sie in den Lagern eingesperrt wurden, der Haupteingang von Auschwitz, die Gaskammern,
9/ Es wird viel darüber gesprochen, so viele Menschen sind dort umgekommen, es ist wie eine "Pflicht des Gedächtnisses", dorthin zu gehen und erzählen zu können, was man dort entdeckt hat.
10/ Ich verstehe nicht, warum einige Leute dagegen sind, aber es ist sehr wichtig, dass wir diese Gelegenheit haben, etwas Schreckliches zu entdecken, das die ganze Welt und viele Geister für immer geprägt hat. Man spricht darüber im Unterricht, aber die Tatsache, dass man sich vor Ort der Tatsachen bewußt werden kann, ermöglicht es, einige Geister zu sensibilisieren, die vielleicht nicht begreifen können, wie ernst die Geschehnisse der Geißel sind.
1/ Ich hatte schon mal etwas über Auschwitz gehört und wusste, dass es ein Vernichtungslager für Juden war. Ich wusste nicht, dass auch politische Gegner, Zigeuner, Homosexuelle usw. deportiert werden.
2/ Ich wusste, dass es in einem osteuropäischen Land war, aber nicht genau wo.
3/ Für mich waren die Konzentrationslager der Ort, an dem die Deportierten zu Zwangsarbeit gebracht wurden, und die Vernichtungslager, von denen man nie zurückkam, die "Todeslager".
4/ Ich kenne die Zahl der Opfer ab 3
5/ "Gedächtnispflicht" bedeutet vor allem, dass die Opfer nicht vergessen werden dürfen. Mit der Zeit verschwinden alle Zeugen des Krieges. Unsere Generation hat die Pflicht, den zukünftigen Generationen, die sich mit schriftlichen und gefilmten Werken begnügen müssen, diesen Begriff "nie wieder das" weiterzugeben und ihnen diese schreckliche Zeit bewusst zu machen. Es ist eine schwere Last, denn da wir diese Zeit nicht erlebt haben, werden wir niemals die Auswirkungen auf sie haben, die ein Deportierter oder ein Kriegsteilnehmer haben kann, und wir werden nie in der Lage sein, ihnen den Schrecken des Krieges zu vermitteln, wie sie es tun.
Zukünftige Generationen werden nicht das Privileg haben, von echten Zeugen zu lernen und zu hören.
Aber diese "Pflicht des Gedenkens" haben wir allen Opfern, unabhängig von ihrer Religion oder Nationalität, zu verdanken, denn kein Mensch sollte das erdulden, was er erlitten hat.
Es kann beängstigend sein, dass man uns die Aufgabe anvertraut hat, den zukünftigen Generationen die Begriffe "nie wieder" einzuflößen, denn wenn ein 3. Weltkrieg ausbrechen würde, wäre das ein Gefühl des Versagens für uns, aber auch für alle Opfer, die umsonst gestorben sind, Denn schließlich hat ihr Tod nicht einmal dazu gedient, die Menschen zum Nachdenken zu bringen.
6/ Die Geschichte greift alles auf: den politischen, wirtschaftlichen und sozialen Kontext der damaligen Zeit, das Getriebe des NS-Systems, die totalitären Regime usw. Die Erinnerung ist stärker verwurzelt in den Schrecken des Krieges und den Opfern.
7/ Ich stelle mir Auschwitz als eine Art Oradour-sur-Glane vor, komplett in Ruinen, aber ich denke, dass Auschwitz auf emotionaler und psychologischer Ebene mehr Wirkung haben wird.
8/ Ich möchte die Reaktionen der Schüler auf die Camps zeigen.
9/ Ich wollte diese Reise machen, weil man zwar Werke lesen, sich Filme ansehen und Zeugenaussagen anhören kann, aber die Tatsache, in Auschwitz zu sein, eröffnet uns andere Horizonte und eine andere Vision von diesem Ort, sie versetzt uns direkt in den Kontext der Deportationen. Ich denke, dass dieser Besuch eine viel größere und stärkere Wirkung auf mich haben wird als jedes andere Dokument, denn man wird sich der Dinge nur bewusst, wenn sie vor einem liegen.
10/ Ich denke, sie haben recht, denn ein Tag ist zu kurz, weil man schockiert ankommt und keine Zeit zum Nachdenken und Besichtigen von Auschwitz hat.
1/ Der Name Auschwitz erinnerte mich an das schlimmste Konzentrationslager und den Schrecken der Nazis. Allerdings reichten meine Erinnerungen an das College nicht aus, um die Gründe und das Ausmaß der Katastrophe zu ermessen. Im Laufe der Jahre haben sich die Überlebenden dazu bereit erklärt, ihre Erfahrungen mit den Schülerinnen und Schülern zu teilen.
2/ Ich wusste nicht genau, wo sich Auschwitz befindet. Für mich war das Lager in Deutschland!
3/ Ich kannte beide Seiten des NS-Systems, benutzte aber nur den Begriff "Konzentrationslager", um das Universum zu bezeichnen, in dem die Gräueltaten des NS-Systems stattfanden.
4/ Die genaue Zahl der Opfer war mir unbekannt, aber ich vermutete ihre Bedeutung.
5/ Der Ausdruck "Erinnerungspflicht" steht für die Verpflichtung, nicht zu vergessen und Wissen an künftige Generationen weiterzugeben, damit sie sich der Realität der Vergangenheit bewußt werden. Über diese Ereignisse zu sprechen, kann verhindern, dass sie sich wiederholen; auch wenn es seit der Shoah leider schon andere Völkermorde gegeben hat (vgl. das Zeugnis von Velibor Colic).
6/ Geschichte ist eine Wissenschaft, sie dient dazu, die Ereignisse der Vergangenheit zu beschreiben, zu erklären und zu untersuchen. Das Gedächtnis enthält ein Urteil, es ist keine Wissenschaft, es ist eine Pflicht für die Bürger. Aber natürlich ist die Geschichte für das Gedächtnis unverzichtbar.
7/ Derzeit kann ich mir die Atmosphäre von Auschwitz nicht vorstellen. Alles, was sich auf die Empfindungen bezieht, ist ohnehin sehr vage, trotz der Zeugnisse, der Fotografien oder auch der Reise, die helfen zu verstehen. Ich denke, man kann sich Auschwitz nicht wirklich vorstellen, wenn man es nicht erlebt hat.
8/ Ich denke, es sollte gezeigt werden:
* Der Friede ist zerbrechlich und das Grauen in den Lagern kann zu jeder Zeit wieder auftauchen. Darüber hinaus ist sie in einigen Ländern der Welt noch vorhanden.
* Friedensbemühungen müssen dauerhaft sein
* Alle politischen Auswüchse, die den Menschen in allen Ländern schaden könnten, müssen bekämpft werden; insbesondere die extreme Rechte.
9/ Diese Reise wird mir helfen, ein genaues Bild über das Thema zu bekommen. Ich denke, dass die beste Art und Weise, Rechenschaft abzulegen, darin besteht, vor Ort zu sein. Außerdem mache ich diese Reise, weil sie mir angeboten wird und ich denke, dass ich nie die Gelegenheit oder den Mut haben werde, sie allein zu machen, auch nicht in ein paar Jahren.
10/ Wer an der Zweckmäßigkeit eines Tages in Auschwitz zweifelt, hält die Erinnerung an den Holocaust für sinnlos. Sie haben oft kein Wissen darüber und sprechen daher ohne jegliche Kenntnisse. Ihre Ideen sollten deshalb nicht berücksichtigt werden. Trotz ihrer politischen Überzeugungen könnten ihnen ein paar historische Vorlesungen über das Konzentrationssystem helfen! Ich denke, sie sind leider zahlreicher als wir denken; würden ihre Ideen mit denen der Nazis übereinstimmen? In jedem Fall belegen diese Reaktionen die Notwendigkeit der Erinnerungspflicht und untermauern die Antworten auf die Frage Nr. 8.
1/ Der Name Auschwitz war für mich ein Ort, an dem viele Menschen starben, und ich wusste, dass dort schreckliche Dinge geschehen waren. 3
2/ Ja, ich wusste, dass Auschwitz in Polen war, nur wusste ich nicht wirklich warum.
3/ Ich machte nur eine sehr vage Unterscheidung zwischen den beiden. Ich wusste, dass es einen Unterschied gab, aber der Tod war das Ende für beide.
4/ Nein, ich wusste nur, dass es viele Opfer gab, aber das war verschwommen.
5/ Ich weiß nicht, ob es mir (sehr) gut gelingt zu erklären, was "Gedächtnispflicht" für mich bedeutet, aber ich werde es versuchen. bedeutet: "ab dem Moment, in dem du etwas Konkretes kennst, an das du glaubst und dass dieses "Etwas" in dir "Gefühle" weckt und du willst es nicht, sondern musst es wiederholen, um es um dich herum weitergeben"
Mit der Shoah ist es nicht mehr eine "Pflicht", sondern ein Bedürfnis nach Erinnerung, wenn man Empörung, Hass und Trauer spürt. Diese "Gedächtnispflicht" erfüllt das Gefühl der Ohnmacht, das man endlich empfindet als ich. Und oft "stößt" man auf Menschen, denen der Name Auschwitz nichts sagt.
6/ Die Erinnerung ist das, was man von einem "Ereignis" behält, man denkt daran, man kommentiert es, man spricht darüber, um es nicht zu vergessen. Geschichte bedeutet, bestimmte Züge zu zeichnen Es ist, als würde man ein Bild eines großen Malers neu zeichnen Es bedeutet, die Dinge zu sagen, damit wir sie uns vorstellen können.
Tatsächlich finde ich es ziemlich schwierig, bestimmte Dinge zu definieren, und hier ist das der Fall.
7/ Heute sind meine Vorstellungen von Auschwitz anders. Tausende von Menschen haben dort ihr Leben gelassen und als ob es nicht schon schlimm genug wäre, in dieser Form zu sterben ("unter der Dusche") und nun wurden sie in Krematorien geworfen. Ich weiß, dass Auschwitz der Ort war, der als "Fabrik" für eine industrielle Tötung diente; alles wurde von Männern eingerichtet, die abgesehen von dieser "Arbeit", die sie verrichteten, normal waren. Die meisten hatten ihre Villa nur wenige Kilometer von Auschwitz entfernt, zusammen mit ihrer Familie
Das Schrecklichste ist, dass es ein Mann war, der beschlossen hat, andere Männer zu vernichten, weil sie von Geburt an den Juden gehörten.
Und jedes Mal erfährt man neue Schrecken, unvorstellbare Dinge. Wie könnte man (es ist wahr) wirklich glauben, dass es passiert ist?
Doch ich glaube daran und würde mein Bestes tun, um das zu vermitteln, was wir sehen werden, und von dem zu berichten, was ich weiß.
Es gibt auch noch lebende Menschen, die ich sehr schätze, die immer noch da sind und uns erzählen, was sie durchgemacht haben. Ehrlich gesagt, ich fürchte die Reise und frage mich, ob ich durchhalten werde, denn es wird einen Schock verursachen, das ist sicher, aber wie groß wird er sein? Ich hatte schon Albträume davon
8/ Ehrlich, ich bin mir nicht so sicher. Man sieht viele Bilder im Fernsehen, man müsste anders vorgehen, aber wie genau weiß ich nicht. Es muss alles gezeigt werden, denn nichts ist unentbehrlich, sondern nur in strukturierter Weise.
9/ Ein Wunsch zu wissen, zu sehen, um dann weiterzuspielen.
10/ Die Stimmen, die an der Relevanz dieser Reise zweifeln, liegen vielleicht nicht ganz falsch. Ich denke, damit diese Reise positiv verläuft, muss man darauf vorbereitet sein (was wir zum Beispiel tun) und verstehen, was der Holocaust ist. Man muss auch einen Zweck haben.