Die Fragebögen, die von:
| Marie-Pierre |
Anonym 1 |
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| Jason |
Anonym 2 |
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| Fabien |
Anonym 3 |
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| Hugo |
Anonym 4 |
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| Leslie |
Anonym 5 |
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| Charlotte F |
Anonym 6 |
1/ Bevor wir mit der Arbeit am nationalsozialistischen Konzentrationslagersystem begannen, wusste ich, dass Auschwitz ein Konzentrations- und Vernichtungslager war. Ich wusste nicht, dass Auschwitz eines der wenigen Lager mit einer Selektion bei der Ankunft war.
2/ Ja, ich wusste, dass sich Auschwitz in Polen befindet, auch wenn man oft glaubt, dass es sich in Deutschland befindet.
3/ Ja, ich kannte schon den Unterschied zwischen Konzentrationslager und Vernichtungslager, aber mehr wusste ich nicht. Die im Unterricht gezeichnete Tabelle über das Konzentrationslagersystem hat gut erklärt, was sie voneinander trennt.
4/ Natürlich wusste ich, dass es in Auschwitz viele Tote gab, aber ich wusste nicht, dass es so viele gab. Eine derart hohe Zahl ist nicht zu erwarten.
5/ Die Pflicht zur Erinnerung ist eine Möglichkeit, dieses Grauen zu vermitteln, damit es nie wieder vorkommt. Das Ziel ist, dass die Überlebenden ihre Geschichte erzählen, damit sie von Generation zu Generation weitergegeben werden kann. Eine derartige Periode der Geschichte kann man nicht ignorieren.
6/ Geschichte und Erinnerung sind zwei miteinander verbundene Begriffe. Die Geschichte ermöglicht es, das zu verstehen, was vor uns passiert ist, also ist sie das Gedächtnis der Vergangenheit. Aber die Geschichte ermöglicht es zu wissen, während das Gedächtnis erlaubt, sich zu erinnern.
7/ Ich habe absolut keine Darstellung über Auschwitz. Ich habe Dokumente gesehen, die das Lager zeigen, aber ich kann es mir nicht vorstellen, bevor ich dort bin. Ich denke, ich werde überrascht sein, wenn ich dieses Lager sehe, denn man kann sich so viel Schrecken von uns selbst nicht vorstellen.
8/ In diesem Film müssen wir die Fragen beantworten, die sich jeder zu diesem Lager stellt. Wir müssen auch unsere Pflicht zur Erinnerung erfüllen, indem wir die Realität so darstellen, wie sie ist, ohne zu betrügen. Wir sind keine Medien, wir wollen nicht die Öffentlichkeit anziehen, sondern zeigen, was Auschwitz wirklich ist.
9/ Anfangs wollte ich nicht einfach nur aus Angst gehen. Dennoch erschien mir das sehr interessant (wenn man diesen Begriff verwenden kann). Dann dachte ich, dass ich wahrscheinlich nie wieder so eine Reise machen werde. Anfangs habe ich abgelehnt, aber jetzt möchte ich dieses Lager wirklich besuchen.
10/ Ich denke, dass diese Menschen falsch liegen. Ich sehe nicht, wie man an der Relevanz einer solchen Reise zweifeln kann, auch wenn sie nur von kurzer Dauer ist. Diese Reise kann für die Schüler nur von Vorteil sein. Wir versuchen zu lernen, die Realität in diesem Lager zu sehen. So können wir uns besser daran erinnern, dass ein solches Grauen existiert hat. Diese Erfahrung ist für uns von Vorteil. Viele Menschen, die ich kenne, würden diese Reise gerne unternehmen. Wir haben das Glück, diesen Besuch machen zu können, der bereichernd sein wird.
1/ Vor der Arbeit über das nationalsozialistische Konzentrationslagersystem war für mich Auschwitz ein Ort, an dem ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit stattgefunden hatte. Ich wusste, dass verschiedene Kategorien von Menschen dorthin gebracht wurden und dass dieses Lager von SS-Leuten geleitet wurde.
2/ Ich wusste, wo sich Auschwitz befindet, weil mein Grundschullehrer in 3
3/ Ich konnte den Unterschied nicht wirklich erkennen. Vernichtungslager bedeutete für mich die Vernichtung ethnischer und politischer Gruppen, und das Konzentrationslager ließ mich mehr an die Zusammenführung der verdächtigen Personen denken und an die Entscheidungen, sie zu neutralisieren oder nicht.
4/ Ich kannte die genaue Zahl der Opfer nicht. Ich hätte mehrere Millionen geantwortet und gesagt, dass die jüdische Bevölkerung am stärksten von dem Massaker betroffen war.
5/ Der Ausdruck Pflicht zur Erinnerung bedeutet für mich die moralische Verpflichtung, eine Zeit der Geschichte nicht zu vergessen und ihr fortwährend Bedeutung beizumessen. Die Pflicht zur Erinnerung muss vielleicht von einer Arbeit zum Verständnis begleitet werden, zum Beispiel um die Ursachen zu kennen, die zu einem so düsteren historischen Ereignis führen können, und jeder sollte in der Lage sein, es zu interpretieren und zu verstehen. zum Beispiel die Wichtigkeit, nicht wieder eine unbegründete Etablierung von Rassenhass zuzulassen.
6/ Die Geschichte ist das Wissen um vergangene Ereignisse, das es verdient, berücksichtigt zu werden, und die Erinnerung ist die Möglichkeit, Informationen aufzubewahren. Der Geist kann Erinnerungen an die Vergangenheit bewahren und sie mit einer Darstellung verbinden, die er sich aus dieser Zeit gemacht hat.
7/ Auschwitz ist für mich, im Moment [
8/ Ich möchte mit unserem Film nicht nur die Pflicht zur Erinnerung und Anerkennung dieser Zeit zeigen, sondern auch zeigen, wie weit der Mensch gehen kann, wenn er im Kontext des Hasses "konditioniert" wird.
9/ Was mich zu dieser Reise motiviert hat, ist der Wunsch, mehr darüber zu erfahren, konkret nachzuforschen und ein wenig mehr über das Funktionieren der damaligen Zeit nachzudenken. Ich wollte auch an dieser Reise teilnehmen, weil ich mich frage, wie meine Kameraden und ich reagieren werden. Auch wenn wir nicht genug wissen, denke ich, dass die "menschliche" Sensibilität die Oberhand gewinnen wird.
10/ Ich denke, dass die Organisation einer Reise nach Auschwitz nur dann sinnvoll ist, wenn sie von einer Arbeit über das nationalsozialistische Konzentrationslagersystem begleitet wird, um einen Erinnerungsort angehen zu können, indem man die grundlegenden Elemente darüber kennt. Man darf ein so wichtiges Lager nicht "verharmlosen" und sagen, dass man nur dorthin gehen soll, um es sagen zu können. Nach Auschwitz zu gehen bedeutet für mich, die Augen für eine Realität öffnen und vielleicht daraus eine notwendige Lehre ziehen zu wollen.
1/ Auschwitz, ich wusste, dass es ein Vernichtungslager war, aber es war vage, ich wusste wirklich nicht, wie alles dort ablief, was dort passiert ist.
2/ Ich dachte, Auschwitz sei im Osten Deutschlands.
3/ Ja, ich machte einen Unterschied zwischen den beiden Arten von Lagern, schon durch ihren Namen.
4/ Ich glaube, ich kenne ungefähr die Zahl der Opfer.
5/ Für mich ist die Pflicht zur Erinnerung die Bedeutung, sprechen zu können, dass alles ohne Tabus gesagt wird, um nicht zu vergessen oder gar zu ignorieren (Negationismus), was passiert ist. Aber es ist vor allem die Pflicht, diese Emotionen, dieses Erleben an andere weiterzugeben.
6/ Die Geschichte ermöglicht das Gedächtnis. Aber die Geschichte ist neutraler, allgemeiner. Das Gedächtnis ruft zu Gefühlen, Empfindungen und Emotionen auf, es ist persönlicher und tiefer.
7/ Auschwitz ist vor allem ein Ort des Massakers, eine Waffe gegen die Menschlichkeit, ein albtraumhafter Raum. Aber im Nachhinein entdeckt man trotzdem eine Geschichte, ein gemeinsames Gedächtnis. Dieser Ort ist ein Zeuge dessen, was geschehen sein könnte, das ist ein wichtiger Beweis.
8/ Zunächst möchte ich, dass wir die Erzählung der Deportierten filmen, die uns begleiten, damit sie uns hilft, uns die Dinge einzubilden, damit wir in Emotion versetzt werden. Dann würde ich gerne den Ausdruck aller Gesichter und die unterschiedlichen Reaktionen der Menschen entdecken. Ich möchte die Ansammlungen von Gegenständen und Haaren usw. zeigen, um auch Aufschluss zu geben. Schließlich möchte ich, dass man die dunklen, kleinen, geschlossenen, ungesunden Ecken des Lagers filmt und sie um den Park herum gegenüberstellt, um einen Kontrast zum Grün und zu den anderen Häusern zu schaffen.
9/ Zunächst einmal denke ich, dass diese Reise mich lehren kann, mich selbst in schwierigen Zeiten zu entdecken und meine Empfindungen zu verstehen. Außerdem ist das historische und kulturelle Interesse wichtig, ich könnte Zeuge einer schrecklichen Sache werden, die so weit zurückliegt. Schließlich hatte ich das Bedürfnis, zu sehen, was die Menschen im Lager erlebt haben und wie sie es getan haben.
10/ Zunächst denke ich, dass man den Menschen das nicht vorenthalten kann, man darf keine Angst haben, die Dinge zu zeigen. Im Gegenteil, ich denke eher, je jünger die Schüler sind, desto unschuldiger werden sie sein, desto mehr werden sie betroffen und schockiert sein (aber dieser Ort hat nie wirklich als Beispiel dafür gedient, dass es überhaupt einen Völkermord gibt).
1/ Ich wusste, dass Auschwitz ein Lager war, in dem viele Juden, Kriegsgefangene usw. gefangen gehalten wurden und einige (die meisten) dort vergast wurden.
2/ Ja, ich wusste, wo sich Auschwitz befindet.
3/ Ich wusste nicht genau den Unterschied zwischen Vernichtungslagern und Konzentrationslagern. Aber durch das Wort "Vernichtung" wusste ich, dass dies der Ort war, an dem die Gefangenen sterben würden.
4/ Ich kannte die genaue Zahl der Opfer nicht, aber ich vermutete, dass es Millionen waren.
5/ "Pflicht zur Erinnerung" bedeutet (für mich), das, was man weiß, an andere weiterzugeben, die nicht oder nicht genau wissen, was in Polen passiert ist. oder während anderer Kriege Ich denke, dass die Pflicht zur Erinnerung etwas Wichtiges für diejenigen ist, die nach uns kommen werden zu wissen, was passiert ist und dass solche Gräueltaten nie wieder geschehen.
6/ Ich denke, dass das Gedächtnis das ist, was diejenigen, die bestimmte Dinge erlebt haben, erzählen, was passiert ist, um die Wahrheit zu zeigen und einfach, damit sie es den Jüngeren erzählen können.
Die Geschichte ist das, was uns zeigt, unter welchen Umständen der Krieg stattgefunden hat, warum so viel Gewalt passiert ist usw. Die Geschichte ruft die Erinnerung hervor. Und ohne die Geschichte, denke ich, würde das Gedächtnis nicht weitergegeben werden.
7/ Anhand der Bilder, die man im J. T. in den Sendungen sieht, kann man sehen, wie die Blöcke wirklich aussehen usw. Aber ich stelle mir eine riesige Anlage vor, mit riesigen Gebäuden und ein wenig von Ruinen umgeben. Aber ich warte darauf, dort zu sein, um wirklich zu sehen, was Auschwitz ist.
8/ Im Film möchte ich alles zeigen, was für die Lager repräsentativ ist, mit Zeugenaussagen ehemaliger Deportierter, die erklären würden, was dieses oder jenes Ding in der Zeit der Lager war, wie sie sich fühlen, wenn sie nach Auschwitz zurückkehren. Aber vor allem, alle Gebäude zu zeigen, tatsächlich alles, was möglich ist, damit die Menschen, die den Film sehen und Auschwitz nie gesehen haben, sich wirklich vorstellen können, was es ist, und so sie sensibilisieren. Es wird als unsere Pflicht zur Erinnerung sein.
9/ Ich möchte nach Auschwitz gehen, zunächst weil mich das, was dort passiert ist, sehr berührt und ich mehr darüber wissen will. Auschwitz ist Teil des Zweiten Weltkriegs, und dies ist eine Zeit unserer Geschichte, die mich sehr interessiert. Und ich denke, dass ein Besuch in Auschwitz mir ermöglichen wird, mehr über diesen Krieg zu erfahren. Ein Besuch in Auschwitz wird es uns (der gesamten Klasse) ermöglichen, ehemalige Deportierte zu treffen, und es wird eine schöne menschliche Erfahrung sein, das zu teilen, was sie erlebt haben.
10/ Eine eintägige Reise, um Auschwitz zu entdecken und zu verstehen, ist sehr kurz, zumal das Lager weit von Bergerac entfernt liegt. Und ich habe das Gefühl, dass man uns alles erklärt, "besucht" usw. Der Tag wird schnell vergehen und wir werden nicht die Zeit gehabt haben, alles zu verstehen. Ich denke nicht, dass das irrelevant sein wird, aber es wird viel zu kurz sein. Dieser Tag wird ein Marathontag sein, aber ich habe trotzdem Lust dorthin zu gehen, denn die Gelegenheit, nach Auschwitz zu fahren, wird sich nicht zweimal bieten.
1/ Auschwitz bedeutete für mich die Deportation. Ich wusste, dass es ein Lager war, aber ich wusste nicht, ob es Konzentration oder Vernichtung war.
2/ Ich dachte, dass sich Auschwitz in Deutschland befand (weil man sich auf das nationalsozialistische Deutschland bezieht).
Nein.
Nein.
5/ Das Gedächtnis ist eine Pflicht, besonders wenn es um so schreckliche Taten geht. Die Pflicht des Menschen besteht darin, sich seiner Fehler bewusst zu sein und sie nicht zu wiederholen.
6/ Die Geschichte sind die Fakten und das Erleben der Menschen. Das Gedächtnis ist die Weitergabe der Geschichte.
7/ Auschwitz ist das Lager mit den meisten Toten. In meinen Augen repräsentiert er das Grauen tausender Menschen (sowohl physisch als auch psychologisch). Es ist die Entmenschlichung.
8/ Ich denke, man muss genau das zeigen, was man nicht sieht, was man sich nicht vorstellt, was uns im eigentlichen Moment berührt und nicht das, woran man vorher gedacht hat.
9/ Man spricht viel darüber, ohne es wirklich zu wissen, und das Thema, selbst von aktueller Aktualität, bleibt noch ziemlich vage. Es ist gut, seinen eigenen Eindruck zu haben.
1/ Auschwitz bedeutete für mich immer: Horror. Ich kannte das Thema ein wenig, aber es ging vor allem um die jüdische Deportation. Erst in diesem Jahr habe ich mich wirklich für das Konzentrationslagersystem interessiert.
Ja.
3/ Ja. Aber ich hatte ein wenig Schwierigkeiten mit den Lagern, in denen man arbeiten musste.
4/ Auswendig waren es 6 Millionen Juden. Die Zahlen der anderen Opfer kannte ich nicht.
5/ Für mich klingt "Pflicht zur Erinnerung" wirklich wie eine Verpflichtung. Aber es stimmt, dass man, um ein solches Massaker nie wieder zu wiederholen, die Menschen so weit wie möglich sensibilisieren muss. Und vor allem unsere Generation.
6/ Das Gedächtnis, das wir pflegen können, stammt aus einer historischen Tatsache. Die ganze Vergangenheit hat unsere Gegenwart aufgebaut. Indem wir unsere Vergangenheit nicht vergessen, handeln wir in zwei Dingen: den Menschen und ihrer gemeinsamen Gegenwart.
7/ Ein stiller Ort, unbeweglich noch unter dem Schock.
8/ Ich weiß es nicht. Die Bilder sieht man. Aber wir in den Bildern, das ist etwas anderes.
9/ Es ist eine einzigartige Gelegenheit. Ich tue es für mich und mein Gewissen.
10/ Stimmen erheben sich immer. Die Teilnahme an dieser Reise ist nicht verpflichtend. Jeder hatte die Wahl, jeder ist für seine Entscheidung verantwortlich. Und auf jeden Fall hat mir ein Tag nicht zu kurz gemacht, um meine eigene "Erinnerungsaufgabe" zu machen.
1/ Für mich war Auschwitz eine Anspielung auf das Konzentrations- und Vernichtungslager mit all den Schrecken, die man sich vorstellen und vor allem entdecken kann. Das erste Bild, das mir in den Sinn kommt, ist der Eingang des Lagers mit dieser Art von Turm, vielleicht, um nicht in die Mauern zu gehen oder einfach, weil dies die am häufigsten gezeigte Darstellung von Auschwitz ist. Auschwitz ist für mich in gewisser Weise auch das Lager, das die Vernichtung, die Shoah, symbolisiert. Ich hatte mich bereits für die Frage in 3 interessiert.
2/ Ich wusste, dass er in Polen war.
3/ Ich bin mir nicht mehr ganz sicher, aber ich glaube, ich habe eine kleine gemacht. Sie hat sich jedoch in diesem Jahr weiter entwickelt, insbesondere dank der Kenntnis von Konzentrationslagern in anderen Situationen.
4/ Ich hatte die Zahlen in meinem Besitz, aber ich erinnere mich nicht, sie auswendig gelernt zu haben. Um ehrlich zu sein, glaube ich immer noch nicht, dass ich sehr genaue Zahlen nennen kann. Ich bin mir nicht sicher, ob ich mich nicht irre, wenn ich sage, dass das etwa 7 Millionen beträgt. Die sehr (zu) große Zahl der Opfer trägt zum Schrecken des Phänomens bei, aber die Durchführung eines solchen Projekts braucht keine phänomenale Zahl, um erschreckend zu sein. Außerdem wurden die Opfer bereits vielfach als Nummern betrachtet. Ich interessiere mich mehr für die hinterlassenen Spuren, Fotos, Zeugenaussagen. Ich verleugne jedoch nicht die Bedeutung der Anerkennung des Ausmaßes der Katastrophe. Aber in der Regel fällt es mir schwer, die Zahlen zu merken, obwohl sie eine Anstrengung wert sind.
5/ Die Pflicht zur Erinnerung bedeutet, sich der zumindest wenig erfreulichen Ereignisse der Vergangenheit bewusst zu werden. Es wagen, sich dem Thema zu stellen und nach Fakten zu suchen, um so viel wie möglich zu erfahren. Die Arbeit besteht darin, das Wissen auf andere Menschen und andere Generationen auszuweiten, ohne dessen Reichweite zu verringern. Es bedeutet, sich erinnern zu können, Lehren daraus zu ziehen, sie weiterzugeben und so weit wie möglich zu verhindern, dass dies erneut geschieht. Es ist zweifellos eine härtere Arbeit, sie auszuführen als zu sagen, wäre nur in der Bewusstwerdung.
6/ Ich denke, dass die Geschichte Zugang zu den Erinnerungen gibt. Dass sie miteinander verbunden sind. Die Geschichte ist das Aussprechen und das Suchen nach Fakten, das Gedächtnis besteht darin, ein mehr oder weniger persönliches Urteil zu fällen und daraus Lehren zu ziehen. Allerdings gibt es bei einigen Historikern bereits einen Beginn der Erinnerungsarbeit. Die beiden können (sollen?) sich vermischen.
7/ Sie haben sich nicht grundlegend verändert, aber sie haben sich präzisiert. Ich denke eher an die Gedächtnisstätte, die man derzeit darin findet. Ich denke, dass mir dieses Jahr noch nicht das ganze Wissen gebracht hat, das sie mir am Ende dieses Jahres gebracht hat. Es gibt noch Quellen, die ich neben der Reise nutzen kann, um das tägliche Leben in den Todeslagern und andere Dinge vielleicht genauer zu beschreiben.
8/ Zunächst möchte ich den Kontext, die anderen Lager, die Ziele der Ausrottung als Einleitung zeigen. Anschließend wird das Leben und der Tod in Auschwitz im Besonderen näher erläutert. Die Schaffung des Lagers, die Organisation, die Ankunft der Gefangenen, die Verteilung, die Aufrufe, die Erfahrungen (alles genau zu behandeln dürfte jedoch schwierig sein). Ich möchte auch zeigen, wie die Übertragung der Erinnerung an Auschwitz organisiert wird, wie das Lager wieder aufgebaut wurde und welche Elemente hervorgehoben wurden.
9/ Erstens weiß ich, dass ich nach Auschwitz gehen will, aber ich bin mir nicht sicher, ob ich das alleine schaffen kann. Wenn ich nach Auschwitz reisen möchte, dann deshalb, weil ich seit meinem Interesse an der Ausrottung während des Zweiten Weltkriegs immer mehr sehen und lernen muss, vielleicht um sicher zu sein, dass ich es nie vergesse oder herunterspiele. Ich muss so nah an das herankommen, was passiert ist, von Angesicht zu Angesicht, um es anzugehen. Es ist auch ein Gefühl in Bezug auf die Deportierten, um mich ihnen und ihrem Leiden zu nähern, um zu versuchen, sie besser zu verstehen, auch wenn ich glaube, dass ich es nie wirklich wissen kann, weil ich es nie erlebt habe. Es ist ein ziemlich schwieriges Gefühl, um es schriftlich festzuhalten und auszudrücken.
10/ Alles hängt davon ab, wovon die Kontroverse abhängt. Wenn es um die Reise selbst geht, denke ich, dass dies eine gute Sache ist, zumal die Gelegenheiten nicht so zahlreich sind. Darüber hinaus erfolgt die Reise in einem bestimmten Kontext, der es ermöglicht, mehr Früchte zu tragen als die Reise allein. Wenn die Reisedauer das Problem ist, dann denke ich, dass es wahr ist, dass ein Tag etwas kurz ist, besonders wenn man die Fahrzeit betrachtet. Der Tag wird dicht sein und es wird schwierig sein, alles zu sehen, alles wahrzunehmen; das ist nicht sehr günstig für das Gedenken und die Andacht. Wenn die Reise jedoch länger dauern würde, nehme ich an, dass sie auch teurer und in diesem Fall weniger zugänglich wäre. Abschließend denke ich, dass, auch wenn sich Verbesserungen als vorteilhaft erweisen können, die Initiative einer solchen Reise für das Gedächtnis nützlich ist und dies angestrebt wird.
1/ Bevor ich mich auf diese Reise vorbereitete, erinnerte mich Auschwitz an eines der Lager, in denen die Schrecken der Führer des Deutschen Reiches all ihre Verachtung und ihren ganzen Hass ausgeführt haben. Eine Art Allegorie des Faschismus. Ich muss zugeben, dass ich nicht wirklich den Unterschied zwischen Auschwitz und anderen Lagern erkannt habe, und ich wusste nicht, welches Vernichtungslager es war oder nicht.
2/ Ich wusste nicht, wo sich dieses Lager befand. Ehrlich gesagt lag es in der Nähe von Österreich...
3/ Ich machte nur vage den Unterschied zwischen Vernichtungslagern und Konzentrationslagern. Unser Lehrer in der 3. Klasse (M. Dauriac vom Collège Henri de Navarre, Coutras, Gironde) hatte darüber gesprochen, aber das war nicht in unsere Hefte zu schreiben... Der Unterschied war übrigens durch die Öffnung der Ausschnitte von Nacht und Nebel entstanden, die wir teilweise im Unterricht gesehen hatten.
4/ Die Zahl der Opfer der Endlösung beträgt 5 Millionen.
5/ "Pflicht zum Gedenken" bedeutet für mich zeitlose Ehrung der siegreichen Toten.
6/ Die Geschichte muss nützlich sein, um darüber nachzudenken, was wir tun könnten: die Fehler der Vergangenheit nutzen, um sie nicht mehr zu machen. Das Gedenken wäre für mich vielmehr eine Ehre, denen, die an den Fehlern der Vergangenheit gestorben sind, die uns die Geschichte zeigt, Tribut zu zollen.
7/ Zu dem Zeitpunkt, an dem ich schreibe, sehe ich Auschwitz als eines der Vernichtungslager von überraschender Größe, das das Ausmaß der vom Reich für die Endlösung ergriffenen Maßnahmen aufzeigt. Ich habe das Urteil von Marie-Claude Vaillant Couturier vor den Führern des Reichs unter Hitler gelesen, und es spiegelt ganz genau das Bild wider, das ich mir jetzt von diesem Lager mache. Aber der Anruf, insbesondere, sagt viel mehr für mich aus als vorher.
8/ Ich werde gut einen Rundgang sehen, insbesondere den der Verurteilten, und eine Darstellung des berühmten Vernichtungsblocks der traurigen Erinnerung...
Es gäbe so viel zu zeigen, aber wie kann man nicht einige Pläne verwässern und andere filmen?
9/ Diese Reise nicht zu machen, weil sie unseren Alltag verändert, ist Gleichgültigkeit, beleidigende Gleichgültigkeit. Ich gehe auf diese Reise wegen einer Erinnerungsaufgabe, ich möchte es selbst sehen, nicht nur durch zwischengeschaltete Bilder oder durch das, was man erzählen kann.
10/ Einige bezweifeln die Relevanz dieser Reise, weil sie an der Relevanz der Schüler zweifeln. Aber ich hoffe sehr, dass diese Reise in dieser Klasse nicht ohne Folgen bleibt...
1/ Der Name von Auschwitz erinnerte mich kein einziges Wort, sondern nur an ein einziges Bild: das eines Bulldozers, der Leichen schiebt und sie zu Haufen zusammenfügt. Dieses Bild habe ich jedes Mal im Kopf, wenn ich den Namen Auschwitz höre.
2/ Ja, ich wusste, dass sich Auschwitz in Polen befand.
3/ Ja, ich machte den Unterschied.
4/ Ich kenne die genauen Zahlen der Opfer nicht, da er immer noch bestreitet, aber die Zahl, die ich mir notiert habe, ist 6 Millionen Tote durch die Shoah.
5/ Für mich ist der Ausdruck Pflicht zur Erinnerung zu vage, Erinnerung erwähnt nur die Vergangenheit. Ich denke nicht, dass die bloße Arbeit an der Vergangenheit ausreicht, da selbst mit einer Erinnerungsarbeit Genozide wie der in Ruanda nicht vermieden wurden, obwohl sie hätten verhindert werden können. Ich glaube, dass die Arbeit am Gedächtnis eine gute Sache ist, aber sie muss zu Taten führen und nicht zu Feststellungen.
6/ Ich mache einen großen Unterschied zwischen der Geschichte und dem Gedächtnis. Die Geschichte wäre wie eine "rohe" Information, die es dem Leser erlaubt, sich seine eigene Sicht einer Tatsache zu bilden, während das Gedächtnis für jedes Individuum unterschiedlich sein und Neuinterpretationen erfahren kann.
7/ Meine Darstellung von Auschwitz ist etwas Schweres für mich. Viele Leute sagen mir, du wirst "Auschwitz sehen", ich denke nicht, dass ich "Auschwitz sehen" werde, ich werde mir Auschwitz vorstellen. Denn das Lager ist nicht mehr dasselbe, es ist für mich zu einem Bild geworden, das man den "Besuchern" schenkt. ein ganz anderes Bild vom Lager 1945, da es Gras gibt, keinen Körperstaub mehr, keinen Geruch mehr, kann man sich nur das Schlimmste vorstellen und sich sagen, es war hier. Trotz dieses Bildes spüre ich einen inneren Drang dorthin zu gehen.
8/ Angesichts der Darstellung, die ich von Auschwitz habe, werde ich nicht wissen, was ich genau filmen soll. Ich denke, dass ich den endgültigen Plan auf dem Rasen am Fuße des Staubs machen werde, um zu sagen: Die Nazis haben es herausgerissen, damit die Häftlinge es nicht essen. Jetzt lassen wir es uns aufziehen, um uns "Hoffnung" zu geben.
9/ Ich kann meine Beweggründe nicht erklären, ich weiß, dass es ein viszerales Bedürfnis ist, dorthin zu gehen, und ich erkläre es nicht. Ich weiß, dass ich Angst habe, nichts zu fühlen und in den Augen anderer wie ein Monster auszusehen, denn wie ich schon sagte, ist für mich Auschwitz zu einem Namen geworden, den man an einen Ort aufstellt. Die Vorstellung, dass man Postkarten verkauft, bestärkt mich in dieser Idee. Ich sage mir, dass es zu einem Bild geworden ist, und es fällt mir schwer, zu glauben, dass man "besuchen" kann Auschwitz, wenn man daran denkt, dass man vor 60 Jahren diesen Ort verlassen wollte.
10/ Ich weiß nicht, was ich davon halten soll, da ich selbst eine ziemlich paradoxe Meinung über diesen Ort habe, aber ich spüre das Bedürfnis, dorthin zu gehen. Das ist alles, was ich auf diese Frage beantworten kann.
1/ Ein Vernichtungslager wie jedes andere (zu verstehen: sich nicht von einem anderen Lager unterscheiden).
Irgendwo in Polen.
3/ Ja, obwohl sie beide viele Todesopfer fordern.
4/ Nein, aber ich wusste, dass es sehr viele waren (ich schätzte sie auf mehrere Millionen).
5/ Die Erinnerung an bestimmte Menschen bewahren, damit das, was passiert ist, nicht vergessen wird.
6/ Die Geschichte ist objektiv und behandelt nur ein Thema im Allgemeinen, während das Gedächtnis objektiver und gezielter ist.
7/ Wie ein Ort, der mit dem Wiederaufbau im "touristischen" Stil an seinem Schrecken verloren hat.
8/ Zeigen, dass es unmöglich ist zu verstehen/fühlen, was hier passiert ist.
9/ Da ich mich nicht als sensibel betrachte, stelle ich mir einen Test vor, um zu sehen, wie ich mich an einem Ort verhalten würde, der eine der größten Zahlen in der Geschichte hervorgebracht hat. Ich will auch sehen, ob ich Hitler verstehen kann.
10/ Die Schüler werden nie verstehen, was dort passiert ist. Ich weiß, dass es mir nicht gelingen wird, das Andenken an die inneren Toten zu "ehren" (zynische Gedanken gehen mir zwangsläufig durch den Kopf). Ich glaube auch, dass etwa 70% derjenigen, die gehen, es ihnen egal ist, das Andenken an Menschen zu ehren, deren Tod keine Auswirkungen auf ihr glückliches kleines Leben haben wird...
PS: Ich habe Sie vielleicht mit meinen (schriftlichen) Worten schockiert. Falls ja, entschuldige ich mich dafür, aber ich finde, ich habe gesagt, was viele denken.
1/ Der Name Auschwitz war für mich ein Beweis für das Schlimmste am Menschen. Es sprach von einem unaussprechlichen Schmerz, einem Leiden und einer Erschütterung, die an Tausenden von Männern, Frauen und Kindern begangen wurden. Ich kannte die Schrecken, die dort geschürt haben, ohne jedoch jemals den Anspruch zu haben, vollständig zu verstehen, was dort passiert ist, und ich denke, dass niemand außer den Deportierten die Fähigkeit hat, das Ausmaß des Phänomens zu erfassen. Ich kannte also einen großen Teil der Fakten, weil ich sie mit meinen früheren Lehrern besprochen hatte, aber auch mit meiner Familie.
2/ Ich wusste tatsächlich, wo sich Auschwitz befindet.
3/ Ich machte den Unterschied zwischen Vernichtungslagern und Konzentrationslagern. Ich wusste, dass die ersten Todesarten gleichbedeutend mit dem sicheren und fast systematischen Tod waren.
4/ Ich kannte die genauen Zahlen der Opfer nicht, war mir aber bewusst, dass es sich um Millionen handelte.
5/ Die "Pflicht zur Erinnerung" ist meiner Meinung nach eine Art, nicht zu vergessen, um solchen Ereignissen nie die Möglichkeit zu geben, wieder Gestalt anzunehmen. Aber es geht auch darum, den Schmerz von Millionen von Menschen nicht einfach aus Bequemlichkeit und Unbekümmertheit zu ignorieren.
6/ Die Geschichte beruht auf Fakten und Analysen, fast chirurgisch, mit einer manchmal verwirrenden und doch unverzichtbaren Objektivität und Distanz, während das Gedächtnis persönliche Gefühle und Überlegungen einschließt.
7/ Meine Vorstellungen von Auschwitz haben sich kaum verändert, aber sie sind präzisiert, weil einige Dinge, deren ich mir bewusst war, noch "konkreter" und "eindringlicher" geworden sind.
8/ Im Film möchte ich zeigen, dass es sich vor allem um menschliche Wesen handelt, um Menschen, die gelitten haben und nicht vergessen werden dürfen. Ich möchte zeigen, dass der Hass zu nichts führt und faschistische Gedanken zurückweisen, die heute einen neuen Aufschwung erleben, ohne jegliche Rücksicht auf vergangene Ereignisse, so ungeheuerlich sie auch sein mögen.
9/ Ich bedaure diese Reise sehr, aber es erscheint mir wesentlich, ein - wenn auch noch abstraktes - Verständnis des Schreckens und des Leidens der Menschen zu erlangen; und vor allem mit einer Botschaft des Friedens zurückzukehren, die dank des Films, den wir realisieren werden, allen zugänglich ist. Natürlich wird nicht jedes Bewusstsein mit dem übereinstimmen, was man beweisen will, andere werden sich darüber ekelhaft lustig machen, aber wenn es die Wahrnehmung des Lebens und der Welt um sie herum bei einigen verändern kann, Es wird ein kleiner Sieg sein, der wie schwache Hoffnungsschimmer für den Aufbau einer besseren Welt aussieht.
10/ Ich denke, dass die Abschaffung der Reisen nach Auschwitz das Risiko birgt, den Aufstieg des Rassismus und des Nationalsozialismus in einer heutigen Gesellschaft zu fördern, in der die Friedhöfe von jungen, bewusstlosen Dummköpfen profaniert werden, die kein Viertel der nationalsozialistischen Doktrin verstehen und nichts über dieses Regime wissen. verheerend und irrational.
1/ Früher war Auschwitz für mich ein Konzentrationslager wie jedes andere, ich konnte mir vorstellen, was dort passiert war, aber nie hätte ich gedacht, dass ich eines Tages dorthin gehen würde, wo Tausende von Menschen ermordet wurden.
2/ Ich wusste, dass es in Polen war, aber ich wusste nicht genau wo.
3/ Nein, ich dachte, es gäbe nur eine Art von Lager; was ich mir vorgestellt hatte, war eher ein Konzentrationslager als ein Vernichtungslager.
4/ Ich denke, es gab eine Million Tote in Auschwitz und etwa fünf Millionen insgesamt.
5/ Die Pflicht des Gedenkens ist es, den kommenden Generationen das Geschehene zu vermitteln und zu erzählen, damit so etwas nie wieder passiert.
6/ Ich denke, dass die Geschichte in erster Linie dazu dient, vergangene Fakten zu verstehen, um die heutigen Gesellschaften besser zu verstehen; während das Gedächtnis eher dazu dient, zu wissen, was zuvor passiert ist, um nicht dieselben Fehler zu wiederholen.
7/ Es ist jetzt schwierig, sich Auschwitz vorzustellen, denn jedes Mal, wenn ich versuche, es mir selbst zu zeigen, sehe ich die skelettalen Personen, die man in den meisten Dokumenten sieht, die von Auschwitz sprechen; tatsächlich ist es fast unmöglich, sich Auschwitz ohne seine Deportierten vorzustellen.
8/ Ich würde gerne zeigen, wo die Gefangenen an einem Tag waren und wie ihr Leben im Lager war.
9/ Ich glaube, wenn ich nach Auschwitz gehen will, dann um das Lager mit eigenen Augen besser zu sehen, so wie die Deportierten es gesehen haben.
10/ Ich denke, man sollte die Schüler nicht zwingen, dorthin zu gehen, aber ich denke, dass ein Besuch in Auschwitz für das Gedächtnis aller nur vorteilhaft sein kann.
1/ Bevor ich an Auschwitz gearbeitet habe, hat mir dieser Name wenig zu denken gegeben. Ich dachte, es sei ein Konzentrationslager, dass dort schlimme Dinge passiert waren, aber ich kannte nicht viele Details, also machte ich mir darüber keine große Sorgen.
2/ Ja, ich wusste, dass sich Auschwitz in Polen befand.
3/ Nein, ich machte keine Unterschiede, für mich waren die Gaskammern in den Konzentrationslagern.
4/ Nein, ich hatte keine Ahnung!
5/ Es ist ein bisschen etwas, das ich empfinde, die "Pflicht des Gedenkens", sie gilt allen, die gelitten haben, für diejenigen, die noch immer unter schrecklichen Kriegen wie der 2 leiden.
6/ Die Geschichte ist das, was wir über unsere Vergangenheit, über unsere Vorfahren wissen müssen, während das Gedächtnis das Denken, das Danken, das Feiern derer ist, die gelebt und gelitten haben, nicht zu vergessen, dass es ein Leben vor uns gab.
7/ Heute glaube ich, dass Auschwitz nicht mehr viel bedeutet und doch weiß ich, dass dort schreckliche, abscheuliche Dinge geschehen sind.
8/ Ich denke, auch wenn es schockierend sein sollte, muss man das Grauen der Lager zeigen, also die Realität dieses Völkermords, weil die Menschen nicht erkennen, was dort wirklich geschehen ist. Man stellt sich die Shoah vor, aber man ist weit von der Realität entfernt und kann sich das dort herrschende Grauen nicht vorstellen. Aber auf jeden Fall ähnelt Auschwitz heute allem, was man in Frankreich sehen könnte; es ist seine Geschichte, die wichtig ist. Man muss die Reaktionen derer zeigen, die Auschwitz sehen, denn der Ort ist verlassen, aber das Wissen ist in jedem von uns.
9/ Ja, ich glaube, ich kenne vage meine Beweggründe. Ich glaube, ich "muss" sehen, weil wir alle in einer "perfekten" Welt leben, verglichen mit der Welt, in der die Opfer der Shoah lebten, und es ist mir wichtig, das Böse zu verstehen. Wir haben sehr viel Glück in Frankreich und sind uns der Armut nicht bewusst. das Leiden, das Böse und das Grauen, die auf unserer Erde geschehen sein mögen.
10/ Ich verstehe, dass einige die Relevanz dieser Reise bezweifeln. Nicht jeder kannte die Realität des Völkermords, ich selbst habe große Angst, nichts zu fühlen, gleichgültig zu sein, obwohl das, was passiert ist, wirklich schrecklich ist. Aber man kontrolliert sich nicht, man kontrolliert seine Emotionen nicht, ich bin ein wenig besorgt, aber ich spüre wirklich das Bedürfnis zu "sehen", "dort zu sein".
1/ Bevor wir mit der Arbeit an dem nationalsozialistischen Konzentrationslagersystem begannen und uns auf diese Reise vorbereiteten, war der Name Auschwitz für mich eine Anspielung auf die Konzentrations- und Vernichtungslager, die von Hitler und seinen "Freunden" der Nazis eingerichtet wurden, als dieser begann, wirklich an die Macht zu kommen. 1933. Aber er war für mich auch das bekannteste der Lager, das Beispiel der Grausamkeit, der Angst, des Todes und der Entmenschlichung, die, wie ich glaube, die wichtigsten Merkmale der nationalsozialistischen Lager waren. Schließlich sprach Auschwitz für mich natürlich die Anzahl der jüdischen Opfer an, die am zahlreichsten waren, aber auch die Zigeuner, die Behinderten und die Homosexuellen.
2/ Ich wusste, dass sich Auschwitz in Polen befindet, nicht weit von der deutschen Grenze entfernt.
3/ Ich kannte den genauen Unterschied zwischen einem Vernichtungslager und einem Konzentrationslager nicht. Für mich bedeutete ein Vernichtungslager einen schnellen Tod durch Gaskammern oder Krematorien, ein Konzentrationslager einen langsamen Tod durch Scham, Arbeit, Hunger, Kälte, Angst.
4/ Ich kannte die genauen Opferzahlen nicht.
5/ Für mich bedeutet der Ausdruck "Pflicht zur Erinnerung", den vergangenen Generationen zu zeigen, dass wir nicht vergessen haben, was sie erlebt haben, dass ihr Leiden und ihre Taten uns auch heute noch dazu dienen, unser Leben aufzubauen, und es ist ein Beweis dafür, was der Mensch tun kann. Aber wenn man weiß, was er kann, ist man vielleicht eher in der Lage, sich nicht von extremistischen Bewegungen mitreißen zu lassen und einen objektiveren Blick auf die Welt um uns herum zu werfen.
6/ Die Geschichte erzählt Fakten und baut auf Statistiken und einer externen Analyse der Vergangenheit auf. Die Erinnerung kommt von den Zeugnissen und führt uns in das, was die vergangenen Generationen erlebt haben. Die Geschichte interessiert uns, das Gedächtnis berührt uns. Deshalb kann man beide nicht vermischen.
7/ Doch haben sich die Vorstellungen über Auschwitz kaum verändert, seit wir begonnen haben, an dem Konzentrationslagersystem zu arbeiten. Was sich geändert hat, ist die Rolle, die wir in der Erinnerung haben, und je weiter wir in dieser Arbeit vorankommen, desto mehr finde ich, dass manche Menschen, die zu viel von der Erinnerung wollen, sie töten.
8/ In diesem Film möchte ich zeigen, dass die Shoah nicht nur aus Zahlen und Berechnungen besteht, sondern auch aus Menschen, die sich noch erinnern, und dass wir, arme kleine Kinder, die das Konzentrationslagersystem nie kennengelernt haben, es uns nicht erlauben können zu sagen, Was auch immer unsere Informationen sind, die wir kennen.
9/ Die Beweggründe, die mich zu dieser Reise geführt haben, sind der Wunsch, die Menschheit noch mehr zu verabscheuen, aber auch ein Bedürfnis nach Wissen und eine bestimmte Art, mir zu sagen, dass unser Leben ein wahres Paradies ist.
10/ Ich denke, dass viele Menschen heutzutage glauben, ihr kleines, ruhiges Leben sei die Hölle. Was für mich falsch ist. Vielleicht würde ihnen ein kleiner Besuch, der so wenig vom Grauen des Konzentrationslagersystems zeigt, gut tun.
1/ Für mich war Auschwitz ein großes Konzentrationslager, nicht ein Vernichtungs-, Arbeits- und Konzentrationslager, das den Völkermord an den Juden auslöste. Ich dachte, es gäbe nur ein Lager, während in Wirklichkeit Auschwitz mehrere Lager umfasst.
Ja, in Polen.
3/ Die Vernichtungslager sind Lager, in denen das Ziel ist, Menschen wie industriell, nach dem Massaker zu töten, während in den Konzentrationslagern der Tod langsam geschieht, er erfolgt im Laufe der Tage, gleichzeitig mit einer Entmenschlichung.
4/ Etwa eine Million Opfer.
5/ "Pflicht zur Erinnerung" bedeutet, von dem Leiden und den Schrecken Zeugnis abzulegen, die all diese Menschen erlebt haben. Die Erinnerung an diese Völker weitergeben und vor allem nichts verheimlichen, damit die zukünftigen Bevölkerungen wissen, was passiert ist, sich der Gräueltat bewusst werden. Die "Pflicht zur Erinnerung" ist wie die Verteidigung von Idealen, die lange vergessen wurden, wie etwa die Würde des Menschen.
6/ Die Geschichte ist größer als das Gedächtnis. Die Geschichte wird sich von dem Gedächtnis in Bezug auf die Erklärungen unterscheiden. Tatsächlich wird sich die Geschichte auf vielen Ebenen erweitern (wirtschaftlich, sozial, politisch, kulturell, religiös), aber sie kann auch das Gedächtnis widerlegen oder es einfach kritisieren.
7/ Auschwitz ist für mich das Symbol, das Emblem der nationalsozialistischen Barbarei. In ihm sehe ich einen Haufen von Leichen, von Menschen, die keinen Lebenswillen mehr haben, völlig entmenschlicht. Alle Mittel sind gut, um den Gefangenen zu zeigen, dass sie zum Nichts reduziert sind: die Waggons, in denen die Deportierten nur noch Vieh sind, die tätowierte Nummer, die unaufhörliche Demütigung. Auschwitz ist nur eine industrielle Organisation, in der die Haare, die Zähne, die Kleidung der Deportierten werden als Rohstoffe dienen.
8/ Der Eingang des Lagers, was die Gefangenen zuerst sahen, bevor sie in den Lagern eingesperrt wurden, der Haupteingang von Auschwitz, die Gaskammern, die Schlafsäle, die Krankenstation mit dem Kabinett d
9/ Es wird viel darüber gesprochen, so viele Menschen sind dort umgekommen, es ist wie eine "Pflicht des Gedenkens", dorthin zu gehen und erzählen zu können, was man dort entdeckt hat.
10/ Ich verstehe nicht, warum manche Menschen dagegen sind, es ist doch sehr wichtig, man hat diese Gelegenheit, etwas Schreckliches zu entdecken, das zwar etwas Schlimmes ist, aber trotzdem die ganze Welt und viele Geister für immer geprägt hat. Man spricht darüber im Unterricht, aber die Tatsache, dass man sich vor Ort der Fakten bewusst werden kann, sensibilisiert einige Gemüter, die sich vielleicht nicht der Schwere des Übels bewusst sind.
1/ Ich hatte schon einmal vage von Auschwitz gehört und wusste, dass es ein Vernichtungslager für die Juden war. Ich wusste nicht, dass auch politische Gegner, Sinti und Roma, Homosexuelle usw. deportiert werden.
2/ Ich wusste, dass es sich in einem osteuropäischen Land befand, aber nicht genau wo.
3/ Für mich stellten die Konzentrationslager den Ort dar, an dem die Deportierten zur Zwangsarbeit und die Vernichtungslager untergebracht wurden, den Ort, von dem man nie zurückkehrte, die "Todeslager".
4/ Ich kannte die Anzahl der Opfer ab dem 3.
5/ "Pflicht zur Erinnerung" bedeutet zunächst, dass die Opfer nicht vergessen werden dürfen. Im Laufe der Zeit verschwinden alle Kriegszeugen. Unsere Generation hat die Pflicht, den zukünftigen Generationen, die sich mit dem Schreiben und Filmen begnügen müssen, diese Vorstellung von "nie wieder" zu vermitteln und ihnen diese schreckliche Zeit bewusst zu machen. Es ist eine schwere Bürde, denn da wir diese Zeit nicht erlebt haben, werden wir niemals die Auswirkungen auf sie haben, die ein Deportierter oder ein Kriegsbeteiligter haben kann. Wir werden es nie schaffen, ihnen dieses Grauen, das der Krieg war, so zu vermitteln wie sie es tun.
Zukünftige Generationen werden nicht das Privileg haben, zu lernen und echte Zeugen zu hören.
Aber diese "Pflicht zur Erinnerung" schulden wir allen Opfern, unabhängig von ihrer Religion oder Nationalität, denn kein menschliches Wesen sollte das erleiden müssen, was sie erlitten haben.
Es kann beängstigend sein, dass man uns die Aufgabe anvertraut hat, den zukünftigen Generationen die Begriffe "nie wieder so etwas" einzuprägen, denn sollte ein Dritter Weltkrieg ausbrechen, wäre das ein Gefühl des Scheiterns für uns, aber auch für alle Opfer, die umsonst gestorben sind. Denn schließlich wird ihr Tod nicht einmal dazu dienen, die Menschen zum Nachdenken zu bringen.
6/ Die Geschichte nimmt alles auf: den politischen, wirtschaftlichen und sozialen Kontext der Zeit, das Getriebe des NS-Systems, die totalitären Regime usw. Die Erinnerung ist stärker auf das Grauen des Krieges und die Opfer fixiert.
7/ Ich stelle mir Auschwitz als eine Art Oradour-sur-Glane vor, völlig in Trümmern, aber ich denke, dass Auschwitz auf emotionaler und psychologischer Ebene mehr Wirkung haben wird.
8/ Ich möchte die Reaktionen der Schüler auf die Lager zeigen.
9/ Ich wollte diese Reise machen, weil man zwar Werke lesen, Filme anschauen und Zeugenaussagen hören kann, aber der Aufenthalt in Auschwitz eröffnet uns andere Horizonte und eine andere Sicht auf diesen Ort, führt uns direkt in den Kontext der Deportationen. Ich denke, dass dieser Besuch eine viel größere und stärkere Wirkung auf mich haben wird als jedes andere Dokument, denn man wird sich der Dinge erst bewusst, wenn sie vor einem liegen.
10/ Ich denke, sie haben recht, denn ein Tag ist zu kurz, weil man schockiert ankommt und keine Zeit hat, sich hinzulegen, nachzudenken und Auschwitz angemessen zu besichtigen.
1/ Der Name Auschwitz war für mich die schlimmste Art von Konzentrationslagern und nationalsozialistischem Horror. Allerdings reichten meine Erinnerungen aus der Schule nicht aus, um die Gründe und das Ausmaß der Katastrophe zu erfassen. Darüber hinaus haben die Überlebenden im Laufe der Jahre kürzlich zugestimmt, ihre Erfahrungen gegenüber den Schülern zu bezeugen.
2/ Ich wusste nicht genau, wo sich Auschwitz befand. Für mich lag das Lager in Deutschland!
3/ Ich kannte beide Aspekte des NS-Systems, aber ich benutzte nur den Begriff "Konzentrationslager", um das Universum zu bezeichnen, in dem die Gräueltaten des NS-Systems stattfanden.
4/ Die genaue Zahl der Opfer war mir unbekannt, aber ich ahnte ihre Bedeutung.
5/ Der Ausdruck "Pflicht des Erinnerns" stellt die Verpflichtung dar, nicht zu vergessen und das Wissen an zukünftige Generationen weiterzugeben, damit sie sich der Realität der Vergangenheit bewusst werden. Über diese Ereignisse zu sprechen, kann dazu beitragen, dass sie sich nicht wiederholen; auch wenn seit der Shoah leider andere Genozide stattgefunden haben (vgl. das Zeugnis von Velibor Colic).
6/ Die Geschichte ist eine Wissenschaft, sie dient dazu, die Ereignisse der Vergangenheit und Fakten zu beschreiben, zu erklären und zu studieren. Das Gedächtnis enthält ein Urteil, es ist keine Wissenschaft, es ist eine Pflicht für die Bürger. Natürlich ist die Geschichte für das Gedächtnis unverzichtbar.
7/ Zurzeit ist es mir unmöglich, mir die Atmosphäre von Auschwitz vorzustellen. Alles, was an Empfindungen appelliert, ist sowieso sehr vage. Trotz der Zeugnisse, der Fotografien oder auch der Reise, die helfen zu verstehen, denke ich, dass man sich Auschwitz nicht wirklich vorstellen kann, wenn man es nicht erlebt hat.
8/ Ich denke, man sollte zeigen, dass:
* Der Frieden ist zerbrechlich und das Grauen der Lager kann in jeder Epoche wieder aufleben. Darüber hinaus ist sie in einigen Ländern der Welt immer noch vorhanden.
* Friedensbemühungen müssen dauerhaft sein
* Man muss gegen alle politischen Auswüchse kämpfen, die den Menschen in allen Ländern schaden könnten; insbesondere der extremen Rechten.
9/ Diese Reise wird mir helfen, ein genaues Bild über das Thema zu bekommen. Ich denke, dass der Besuch vor Ort der beste Weg ist, sich darüber zu informieren. Außerdem mache ich diese Reise, weil sie mir vorgeschlagen wurde und ich denke, dass ich nie die Gelegenheit oder den Mut haben werde, sie allein zu unternehmen, selbst in ein paar Jahren.
10/ Menschen, die an der Zweckmäßigkeit eines Tages in Auschwitz zweifeln, halten das Gedenken an die Shoah für nutzlos. Sie verfügen oft über keinerlei Kenntnisse in diesem Bereich und sprechen daher ohne die geringste Ahnung. Man sollte ihre Ideen also nicht berücksichtigen. Trotz ihrer politischen Überzeugungen könnten ihnen einige Geschichtsstunden über das Konzentrationslagersystem nützlich sein! Ich denke, sie sind leider zahlreicher als wir denken; stimmen ihre Ideen mit denen der Nazis überein? In jedem Fall beweisen diese Reaktionen die Notwendigkeit der Erinnerungspflicht und verstärken die in Frage 8 dargelegten Antworten.
1/ Der Name Auschwitz erinnerte mich an einen Ort, an dem viele Menschen gestorben sind. Ich wusste, dass dort schreckliche Dinge passiert waren. In 3
2/ Ja, ich wusste, dass sich Auschwitz in Polen befand, nur kannte ich den Grund dafür nicht wirklich.
3/ Ich machte nur eine sehr vage Unterscheidung zwischen den beiden. Ich wusste, dass es einen Unterschied gab, aber dass der Tod für beide das Ende war.
4/ Nein, ich wusste nur, dass es sehr viele Opfer gab, aber es war unklar.
5/ Ich weiß nicht, ob ich es (sehr) gut schaffen werde, zu erklären, was für mich "Erinnerungsaufgabe" bedeutet, aber ich werde es versuchen. bedeutet: "Sobald du etwas Konkretes weißt, an das du glaubst und dieses "Etwas" in dir "Gefühle" weckt, hast du keine Lust, es zu sagen, sondern es um dich herum weiterzugeben."
Mit der Shoah ist ab dem Moment, in dem man Aufstand, Hass und Schmerz empfindet, nicht mehr eine "Pflicht", sondern ein Bedürfnis nach Erinnerung. Diese "Pflicht zur Erinnerung" erfüllt das Gefühl der Hilflosigkeit, das man endlich empfindet, so wie ich es spüre. Und oft "trifft" man auf Menschen, für die der Name Auschwitz nichts aussagt. Andere wollen nicht davon hören.
6/ Das Gedächtnis ist das, was man von einem "Ereignis" bewahrt, daran denkt, es kommentiert, darüber spricht, um es nicht zu vergessen. Geschichte bedeutet, bestimmte Züge zu zeichnen. Es ist, als würde man ein Gemälde eines großen Malers neu zeichnen. Es bedeutet, die Dinge so zu sagen, dass sie sich vorstellen.
In der Tat finde ich es ziemlich schwierig, bestimmte Dinge zu definieren, und hier ist es so.
7/ Heute sind meine Vorstellungen über Auschwitz anders. Tausende von Menschen haben ihr Leben dort gelassen, und als ob es nicht schon schlimm genug wäre, an dieser Form ("unter der Dusche") zu sterben, wurden sie in Krematorien geworfen. Ich weiß, dass Auschwitz der Ort war, der als "Fabrik" für eine industrielle Tötung diente; alles wurde von Menschen geschaffen, die abgesehen von dieser "Arbeit", die sie leisteten, normal waren. Die meisten hatten ihre Villa nur wenige Kilometer von Auschwitz entfernt mit ihren Familien.
Am schrecklichsten ist, dass es ein Mann war, der beschlossen hat, andere Männer zu vernichten, weil sie von Geburt an den Juden gehörten.
Und jedes Mal lernt man neue Schrecken, undenkbare Dinge. Wie könnte man (es ist wahr) wirklich glauben, dass das passiert ist?
Dennoch glaube ich daran und werde mein Bestes tun, um zu vermitteln, was wir sehen werden, um mitzuteilen, was ich weiß.
Es gibt auch die Tatsache, dass noch Menschen am Leben sind, die ich zutiefst respektiere, die immer noch da sind, um uns zu erzählen, was sie erlebt haben. Das scheint auf diese Weise noch wahrer und auch grausamer zu sein. Ehrlich gesagt habe ich Angst vor der Reise und frage mich, ob ich durchhalten werde, denn es wird einen Schock verursachen, das ist sicher, aber wie groß wird es sein? Ich hatte schon Albträume.
8/ Ehrlich gesagt, ich weiß es nicht genau. Also, ob, also ich weiß es nicht. Man sieht viele Bilder im Fernsehen, man sollte anders vorgehen, aber wie genau, ich weiß es nicht. Man muss alles zeigen, denn nichts ist unerlässlich, nur wird es strukturiert erfolgen müssen.
9/ Ein Wunsch zu wissen, zu sehen und danach weiterzuleiten.
10/ Die aufsteigenden Stimmen, die an der Relevanz dieser Reise zweifeln, liegen vielleicht nicht ganz falsch. Ich denke, damit diese Reise positiv wird, muss man darauf vorbereitet sein (was wir zum Beispiel tun) und verstanden haben, was die Shoah ist. Man muss auch ein Ziel haben.