Los cuestionarios entregados por:
| Marie-Pierre |
Anónimo 1 |
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| Jason |
Anónimo 2 |
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| Fabien |
Anónimo 3 |
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| Hugo |
Anónimo 4 |
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| Leslie |
Anónimo 5 |
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| Charlotte F |
Anónimo 6 |
1/ Antes de que empezáramos a trabajar en el sistema nazi de campos de concentración, yo sabía que Auschwitz era un campo de concentración y exterminio. No sabía que Auschwitz era uno de los pocos campos con una selección a la llegada.
2/ Sí, yo sabía que Auschwitz se encuentra en Polonia, aunque a menudo se tiende a creer que está en Alemania.
3/ Sí, ya conocía la diferencia entre campo de concentración y campo de exterminio, pero no sabía nada más. El cuadro hecho durante la clase sobre el sistema de los campos de concentración explicó bien lo que los separa.
4/ Por supuesto, yo sabía que hubo muchas muertes en Auschwitz, pero no sabía que había tantas. No se puede esperar una cifra tan grande.
5/ El deber de memoria es una manera de transmitir este horror para que nunca más se repita. El objetivo es que los supervivientes cuenten su historia para que se pueda perpetuar de generación en generación. No se puede ignorar un período de la historia como este.
6/ Historia y memoria son dos términos relacionados. La historia permite conocer lo que sucedió antes de nosotros, por lo tanto, es la memoria del pasado. Pero la historia permite saber, mientras que la memoria permite recordar.
7/ No tengo absolutamente ninguna representación sobre Auschwitz. He visto documentos que muestran el campo, pero no puedo imaginármelo antes de estar allí. Creo que me sorprendería ver este campo, porque no podemos imaginar semejante horror de nosotros mismos.
8/ En esta película, debemos responder a las preguntas que todos se hacen sobre este campamento. También debemos hacer nuestro deber de memoria, exponiendo la realidad tal como es, sin hacer trampas. No somos medios, no buscamos atraer al público, sino mostrar lo que es realmente Auschwitz.
9/ Al principio, no quería irme simplemente por miedo. Sin embargo, me parecía muy interesante (si se puede utilizar ese término). Luego pensé que probablemente no tendría otra oportunidad de hacer un viaje así. Me negué al principio, pero ahora realmente quiero visitar este campamento.
10/ Creo que estas personas están equivocadas. No veo cómo se puede dudar de la pertinencia de un viaje así, aunque sea de corta duración. Este viaje solo puede ser beneficioso para los estudiantes. Buscamos aprender, ver la realidad de este campamento. Así podremos recordar mejor que tal horror existió. Esta experiencia es beneficiosa para nosotros. Muchas personas que conozco desearían poder hacer este viaje. Tenemos la suerte de poder hacer esta visita, que será enriquecedora.
1/ Antes del trabajo sobre el sistema de campos de concentración nazis, Auschwitz me parecía un lugar donde se había cometido un crimen contra la humanidad. Sabía que se llevaban a diferentes categorías de personas y que este campo estaba dirigido por SS.
2/ Yo sabía dónde estaba Auschwitz porque mi profesor de colegio, en 3
3/ Yo no hacía la diferencia. Campo de exterminio para mí significaba el exterminio de grupos étnicos y políticos y el campo de concentración me hacía pensar más en el reagrupamiento de las personas sospechosas y en las opciones de neutralizarlas o no.
4/ No conocía el número exacto de víctimas. Habría respondido varios millones y habría dicho que la población judía fue la más afectada por la masacre.
5/ Para mí, la expresión deber de memoria significa la obligación moral de no olvidar un período de la historia y saber atribuirle importancia de manera continua. El deber de memoria debe ir acompañado tal vez de un trabajo de comprensión, por ejemplo, para comprender las causas que pueden llevar a un acontecimiento histórico tan oscuro en la historia y cada uno debe poder interpretarlo y comprenderlo, por ejemplo, la importancia de no permitir una vez más la instauración infundada del odio racial.
6/ La historia es el conocimiento de acontecimientos pasados que merecen ser tomados en cuenta y la memoria es la posibilidad de conservar informaciones. La mente puede conservar recuerdos del pasado y puede asociarlos a una representación que se ha hecho de ese período.
7/ Auschwitz es para mí, actualmente [
8/ Me gustaría mostrar a través de nuestra película, no solo el deber de recordar y reconocer este período, sino también hasta dónde es capaz de llegar el ser humano cuando está "condicionado" en un contexto de odio.
9/ Lo que me motivó a hacer este viaje fue el deseo de aprender más, profundizar en la práctica y tomar conciencia un poco más del funcionamiento de la época. También he querido participar en este viaje porque me pregunto cómo reaccionarán mis compañeros y yo, aunque no se sepa lo suficiente, creo que la sensibilidad "humana" prevalecerá.
10/ Pienso que organizar un viaje a Auschwitz sólo es pertinente si va acompañado de un trabajo sobre el sistema nazi de campos de concentración, para poder afrontar un lugar de memoria, conociendo los elementos fundamentales sobre él. No hay que "trivializar" un bando tan importante y decir que se va sólo para poder decirlo. Ir a Auschwitz, para mí, es querer abrir los ojos a una realidad y, tal vez, extraer de ella una lección necesaria.
1/ Auschwitz, sabía que era un campo de exterminio, pero era vago, no sabía realmente cómo se desarrollaba todo allí, todo lo que había pasado.
2/ Pensé que Auschwitz estaba al este de Alemania.
3/ Sí, hacía una diferencia entre los dos tipos de campos, ya por su nombre.
4/ Creo que conste aproximadamente el número de víctimas.
5/ Para mí, el deber de memoria es la importancia de saber hablar, que todo se diga sin tabú, para no olvidar o incluso ignorar (negacionismo) lo que ha sucedido. Pero sobre todo es el deber de transmitir a los demás estas emociones, esta experiencia.
6/ La historia permite la memoria. Pero la historia es más neutra, más general. La memoria, por su parte, llama a los sentimientos, las sensaciones, las emociones, es más personal y profunda.
7/ Auschwitz es ante todo un lugar de masacre, un arma contra la Humanidad, un espacio de pesadilla. Pero, con el paso del tiempo, descubrimos una historia, una memoria común. Este lugar es un testigo de lo que pudo haber pasado, es una prueba importante.
En primer lugar, me gustaría que filmáramos la historia de los deportados que nos acompañan para que nos ayude a pensar las cosas, para que estemos cargados de emoción. Después, me gustaría poder descubrir la expresión de todos los rostros, así como las diferentes reacciones de las personas. Me gustaría mostrar los amontonamientos de objetos y cabellos, etc. para dar también amplitud. Por último, me gustaría que se filmaran los rincones oscuros, pequeños, cerrados y poco saludables del campamento y que se los confrontara con los alrededores del parque, para crear un contraste con el verde y las otras casas.
9/ En primer lugar, creo que este viaje puede enseñarme a descubrirme a mí mismo en momentos difíciles y conocer mis sensaciones. Además, el interés histórico y cultural es importante, podría presenciar algo terrible que llegara tan lejos. Por último, tuve la necesidad de ir a ver lo que había pasado y cómo estaba la gente en el campamento.
10/ En primer lugar, creo que no se puede privar a la gente de esto, no hay que tener miedo de mostrar las cosas. Por el contrario, pienso más bien que cuanto más jóvenes son los alumnos, más inocentes son, más marcados y escandalizados estarán (pero este lugar nunca ha servido realmente de ejemplo para que haya genocidio).
1/ Yo sabía que Auschwitz era un campo donde muchos judíos, prisioneros de guerra, etc. eran secuestrados y que algunos (en su mayoría) morían allí gaseados.
2/ Sí, yo sabía dónde estaba Auschwitz.
3/ No sabía exactamente la diferencia entre campos de exterminio y campos de concentración. Pero por la palabra "exterminio", sabía que era el lugar donde morirían los prisioneros.
4/ No sabía el número exacto de víctimas, pero sospechaba que eran millones.
5/ "Deber de memoria" significa (para mí) transmitir lo que se sabe a otros que no saben, o no exactamente, lo que sucedió en Polonia, o durante otras guerras Pienso que el deber de recordar es algo importante para quienes vendrán después de nosotros, que saben lo que ha pasado y que estas atrocidades no volverán a suceder.
6/ Pienso que la memoria es lo que aquellos que han vivido ciertas cosas cuentan lo sucedido para mostrar la verdad y, simplemente, para poder hablar de ello a los más jóvenes.
La historia es lo que permite saber en qué circunstancias se desarrolló la guerra, por qué hubo tanta violencia, etc. La historia trae la memoria. Y sin la historia, la memoria no sería transmitida, creo.
7/ Por las imágenes que vemos en J. T., en los programas, se puede ver cómo son realmente los bloques, etc. Pero, me imagino un sitio inmenso, con enormes edificios y un poco rodeado de ruinas. Pero, estoy esperando estar allí para ver realmente lo que es Auschwitz.
8/ En la película, me gustaría mostrar todo lo que es representativo de los campos, con testimonios de antiguos deportados, que explicarían qué era tal o tal cosa en la época de los campos, lo que sienten cuando regresan a Auschwitz. Pero, sobre todo, mostrar todos los edificios, de hecho, todo lo posible para que las personas que vean la película y que nunca hayan visto Auschwitz puedan realmente imaginarse lo que es y así sensibilizarlos. Será como nuestro deber de memoria.
9/ Quiero ir a Auschwitz, en primer lugar porque lo que ocurrió allí me afecta mucho y quiero saber más. Auschwitz forma parte de la Segunda Guerra Mundial y este es un período de nuestra historia que me interesa mucho. Y creo que ir a Auschwitz me permitirá saber un poco más sobre esta guerra. Ir a Auschwitz nos permitirá (al conjunto de la clase) conocer antiguos deportados y será una experiencia humana hermosa compartir lo que vivieron.
10/ Un viaje de un día para descubrir y comprender Auschwitz es muy corto, sobre todo porque el campo está lejos de Bergerac. Y tengo la impresión de que el tiempo que se nos explica, que se "visita", etcétera. El día pasará rápido y no tendremos tiempo de entenderlo todo. No creo que sea irrelevante, pero será demasiado corto. Este será un día-maratón, pero yo quiero ir de todos modos, porque la oportunidad de ir a Auschwitz no se presentará dos veces.
1/ Auschwitz para mí evocaba la deportación. Yo sabía que era un campo, pero no sabía si era de concentración o de exterminio.
2/ Pensé que Auschwitz estaba en Alemania (porque se hace referencia a la Alemania nazi).
No.
No.
5/ La memoria es un deber, sobre todo cuando se trata de hechos tan horribles. El deber del hombre es ser consciente de sus errores y evitar repetirlos.
6/ La historia son los hechos y la experiencia de los hombres. La memoria es la transmisión de la historia.
7/ Auschwitz es el campo que ha causado más muertes. Para mí, representa el horror de miles de hombres (ya sea físico o psicológico). Es la deshumanización.
8/ Pienso que hay que mostrar precisamente lo que no se ve, lo que no se imagina, lo que nos afecta en el momento mismo y no lo que se pensaba antes.
9/ Se habla mucho de ello sin saberlo realmente y el tema, incluso de actualidad, sigue siendo bastante vago. Es bueno tener su propia impresión.
1/ Para mí, Auschwitz siempre ha representado el horror. Yo conocía un poco el tema, pero se refería sobre todo a la deportación judía. Este año fue el primero en que me interesé por el sistema de los campos de concentración.
2/ Sí.
3/ Sí. Pero tenía un poco de dificultad con los campos donde se hacía trabajar.
4/ De memoria, eran 6 millones de judíos. No conocía las cifras de las otras víctimas.
5/ Para mí, "deber de memoria" realmente parece una obligación. Pero es cierto que para no volver a repetir semejante matanza, hay que sensibilizar lo más posible a los hombres. Y sobre todo a nuestra generación.
6/ La memoria que se puede mantener viene de un hecho histórico. Todo el pasado ha construido nuestro presente. Al no olvidar nuestro pasado, actuamos sobre dos cosas: los hombres y su presente común.
7/ Un lugar silencioso, inmóvil aún bajo el impacto.
8/ No lo sé. Las imágenes, se ven. Pero nosotros en las imágenes, es otra cosa.
9/ Es una oportunidad única. Lo hago por mí y mi conciencia.
10/ Las voces siempre se alzan. La participación en este viaje no es obligatoria. Cada uno ha tenido la opción, cada uno es responsable de su elección. Y, en cualquier caso, un día no me hizo demasiado corto para hacer mi propia "tarea de memoria".
1/ Para mí, Auschwitz evocaba el campo de concentración y exterminio con todos los horrores que se pueden imaginar y sobre todo descubrir. La primera imagen que se me impone es la entrada del campo con esa especie de torre, tal vez para no entrar en los muros o simplemente porque es la representación más común que se da de Auschwitz. Auschwitz es también, en cierto modo, para mí, el campo que simboliza la exterminación, el Holocausto. Ya me había interesado por la cuestión en 3
2/ Yo sabía que estaba en Polonia.
3/ Ya no estoy muy segura, pero creo que estaba haciendo una pequeña. Sin embargo, este año se ha desarrollado más, sobre todo gracias al conocimiento de campos de concentración en otras situaciones.
4/ Tenía las cifras en mi poder, pero no recuerdo haberlas memorizado. Para ser franca, aún hoy no creo poder dar cifras muy precisas. No estoy segura de estar en lo cierto al decir que eso se acerca a los 7 millones El número muy (demasiado) grande de víctimas contribuye al horror del fenómeno, pero la ejecución de un proyecto así no necesita un número fenomenal para ser aterrador. Además, las víctimas ya han sido consideradas como números. Me interesan más las huellas dejadas, fotos, testimonios. Sin embargo, no niego la importancia de conna tre la magnitud de la catástrofe. Pero, como regla general, me cuesta recordar las cifras, aunque éstas merezcan un esfuerzo.
5/ El deber de recordar es tomar conciencia de los acontecimientos por lo menos poco relucientes del pasado. Atreverse a confrontar y buscar elementos sobre el tema para conocerlos lo más posible. El trabajo consiste en ampliar los conocimientos a otras personas y a otras generaciones, sin disminuir su alcance. Es poder recordar, aprender, transmitir y evitar en la medida de lo posible que esto vuelva a suceder. Sin duda, sería un trabajo más difícil de realizar que de enunciar; sólo en la toma de conciencia.
6/ Pienso que la Historia da acceso a la Memoria. Que están relacionadas. La Historia es la enunciación y la búsqueda de los hechos, la memoria consiste en emitir un juicio, más o menos personal y extraer las lecciones. Sin embargo, ya hay un comienzo del trabajo de memoria entre algunos historiadores. Los dos pueden (¿deben?) mezclarse.
7/ No han cambiado fundamentalmente, pero se han precisado. Pienso más bien en el lugar de la memoria que se encuentra actualmente. Creo que este año todavía no me ha dado todo el conocimiento que me habrá dado al final de éste. Todavía me quedan fuentes que explotar, además del viaje, para precisar más la vida cotidiana en los campos de la muerte y otras cosas sin duda.
8/ Primero me gustaría mostrar el contexto, los otros campos, los objetivos del exterminio como introducción. Luego, precisar la vida y la muerte en Auschwitz, en particular. La creación del campo, la organización, la llegada de los prisioneros, la distribución, las convocatorias, las experiencias (sin embargo, tratar todo con precisión puede ser difícil). También me gustaría mostrar cómo se organiza la transmisión de la memoria a Auschwitz, cómo se reconstruyó el campo y los elementos que se pusieron en evidencia.
En primer lugar, sé que quiero ir a Auschwitz, pero no estoy segura de poder hacerlo sola. Si deseo ir a Auschwitz, es porque desde que me interesé por el exterminio durante la Segunda Guerra Mundial, necesito verlo, aprender más y más, tal vez para estar segura de no olvidarlo ni minimizarlo. Necesito acercarme tanto a lo que pasó, cara a cara para enfrentarlo. Es también un sentimiento con respecto a los deportados, para acercarme a ellos y a sus sufrimientos, para intentar entenderlos mejor, aunque no creo que pueda saberlo nunca realmente, no habiéndolo vivido. Es un sentimiento bastante difícil de poner por escrito y formular.
10/ Todo depende de qué sea la polémica. Si se habla del viaje en sí mismo, creo que es algo bueno, sobre todo porque las oportunidades no son tan numerosas. Además, el viaje se hace en un contexto preciso que le permite dar más frutos que el viaje solo. Si el problema es la duración del viaje, entonces creo que es cierto que un día es un poco corto, especialmente cuando se considera el tiempo de viaje. El día será denso y será difícil ver todo, percibir todo, no es muy favorable para la conmemoración y el recogimiento. Sin embargo, si el viaje durara más, supongo que también sería más caro y, en ese caso, menos accesible. En conclusión, creo que, aunque las mejoras pueden resultar beneficiosas, la iniciativa de un viaje así es útil para la memoria y eso es lo que se busca.
1/ Antes de preparar este viaje, Auschwitz evocaba para mí uno de los campos entre los que los horrores de los dirigentes del Tercer Reich ejecutaron todo su desprecio, todo su odio. Una especie de alegoría del fascismo. Debo confesar que no distinguía entre Auschwitz y otros campos, y no sabía cuál era un campo de exterminio o no.
2/ No sabía dónde estaba ese campo. A decir verdad, lo situaba cerca de Austria...
3/ Yo sólo distinguía vagamente entre campos de exterminio y campos de concentración. Nuestro profesor de tercer grado (M. Dauriac del colegio Henri de Navarra, Coutras, Gironda) había hablado de ello, pero no era algo que escribir en nuestros cuadernos... La diferencia había llegado, por otra parte, a partir de la apertura de los extractos de
4/ La cifra de víctimas de la solución final es de 5 millones.
5/ "Deber de memoria" significa para mí un homenaje intemporal a los muertos victoriosos.
6/ La historia debe ser útil para reflexionar sobre lo que podríamos hacer: aprovechar los errores del pasado para no volverlos a cometer. La memoria sería más bien para mí, un honor que hacer a aquellos que han muerto por errores del pasado que la historia nos demuestra, rendirles homenaje.
7/ En el momento de escribir, veo a Auschwitz como uno de los campos de exterminio, de una magnitud sorprendente, que revela la amplitud de las medidas tomadas por el Reich para la solución final. He leído el juicio de Marie-Claude Vaillant Couturier a los dirigentes del Reich de Hitler, y eso refleja perfectamente la imagen que me hago ahora de este campo. Pero la llamada, en particular, me dice mucho más que antes.
8/ Veré bien un recorrido, en particular el de los condenados, y una representación del famoso bloque de exterminio de triste memoria...
Habría tantas cosas que mostrar, pero ¿cómo no diluir algunos planos grabando otros?.
9/ No ir a ese viaje porque trastoca nuestra vida diaria es indiferencia, indiferencia insultante. Voy a este viaje por una tarea de memoria, quiero verlo por mí mismo, no solo por imágenes intermediadas o por lo que se puede contar.
10/ Algunos dudan de la relevancia de este viaje, porque dudan de la relevancia de los estudiantes. Pero espero muy sinceramente que este viaje no sea sin repercusiones en esta clase...
1/ El nombre de Auschwitz no me evocaba palabra alguna, sólo una imagen, la de un bulldozer que empuja cuerpos para agruparlos en montones, es la imagen que tengo en mente cada vez que oigo el nombre de Auschwitz.
2/ Sí, sabía que Auschwitz estaba en Polonia.
3/ Sí, yo estaba marcando la diferencia.
4/ No conozco las cifras exactas de las víctimas, ya que todavía está en disputa, pero la cifra que he tomado es 6 millones de muertos por el Holocausto.
5/ Para mí, la expresión deber de memoria es demasiado vaga, Memoria sólo evoca el pasado, no creo que el trabajo sobre el pasado por sí solo sea suficiente, ya que incluso con un trabajo de memoria, genocidios como el de Ruanda no se evitaron cuando podrían haberse evitado. Creo que el trabajo de memoria es algo bueno, pero debe llevar a hechos y no a constataciones.
6/ Hago una gran diferencia entre la historia y la memoria. La historia sería como una información "bruta", que permite al lector hacerse su propia visión de un hecho, mientras que la memoria puede ser diferente para cada individuo y sufrir reinterpretaciones.
7/ Mi representación de Auschwitz es algo difícil para mí. Mucha gente me dice, "vas a ver" Auschwitz, no creo que vaya a "ver" Auschwitz, voy a imaginar Auschwitz. Porque el campamento ya no es lo mismo, para mí se ha convertido en una imagen que se ofrece a los "visitantes". una imagen muy diferente del campo de 1945, ya que hay hierba, más polvo corporal, ningún olor, sólo se puede imaginar lo peor y decirse que fue aquí. A pesar de esta imagen, siento una necesidad visceral de ir.
8/ Dada la representación que tengo de Auschwitz, no sabré qué filmar en particular. Creo que haré el plan final en la hierba al pie de la alambrada para decir: los nazis lo arrancaron para que los detenidos no se lo comieran, ahora se lo dejan empujar para darnos una "esperanza".
9/ No podré explicar mis motivaciones, sé que es una necesidad visceral ir y no la explico. Sé que tengo miedo de no sentir nada, y de parecer un monstruo a los ojos de los demás, porque como he dicho, para mí, Auschwitz se ha convertido en un nombre que se pone en un lugar. La idea de que se vendan postales me refuerza en esta idea, me digo a mí mismo que se ha convertido en una imagen y me cuesta decirme que se puede "visitar" Auschwitz, cuando uno piensa que hace 60 años, queríamos huir de ese lugar.
10/ No sé qué pensar, ya que yo mismo tengo una opinión bastante paradójica sobre este lugar, pero siento la necesidad de ir allí. Eso es todo lo que puedo responder a esta pregunta.
1/ Un campo de exterminio como cualquier otro (entender: sin distinguirse de otro campo).
2/ En algún lugar de Polonia.
3/ Sí, aunque ambos causen muchas muertes.
4/ No, pero yo sabía que eran muchos (estimaba que varios millones).
5/ Hacer perdurar la memoria de ciertas personas, para que lo sucedido no sea olvidado.
6/ La historia es objetiva, tratando sólo un tema en general, mientras que la memoria es objetiva y más focalizada.
7/ Como un lugar que ha perdido su horror con la reconstrucción estilo "turismo".
8/ Mostrar que es imposible entender/sentir lo que ha pasado aquí.
9/ No considerándome una persona sensible, me hago una prueba para ver cómo me comportaría frente a un lugar que ha hecho uno de los números más grandes de la historia. También quiero ver si puedo entender a Hitler.
10/ Los estudiantes de secundaria nunca podrán entender lo que sucedió allí. Sé que no lograré "honrar" la memoria de los muertos interiormente (pensamientos cínicos pasan necesariamente por mi mente). También creo que a cerca del 70% de los que se van les da igual honrar la memoria de personas cuya muerte no tendrá ninguna repercusión en su pequeña vida alegre...
PS: Puede que te haya sorprendido con mis palabras (escritas). Si es así, me disculpo, pero creo haber dicho lo que muchos piensan.
1/ Para mí, el nombre de Auschwitz evocaba la prueba de lo peor del ser humano. Evocaba un dolor, un sufrimiento, un desgarramiento indivisibles perpetrados sobre miles de hombres, mujeres y niños. Yo conocía los horrores que se vivieron allí, pero nunca tuve la pretensión de entender completamente lo que sucedió y creo que nadie, excepto los deportados, tiene la capacidad de asimilar la magnitud del fenómeno. Por lo tanto, conocía gran parte de los hechos por haber discutido con mis profesores anteriores, pero también con mi familia.
2/ Yo sí sabía dónde estaba Auschwitz.
3/ Yo distinguía entre campos de exterminio y campos de concentración. Sabía que los primeros eran sinónimos de muerte segura y casi sistemática.
4/ No conocía las cifras exactas de las víctimas, pero sabía que eran millones.
5/ El "deber de memoria", en mi opinión, es una manera de no olvidar para nunca ofrecer una posibilidad a que tales acontecimientos vuelvan a tomar forma. Pero se trata también de no pasar por alto el dolor de millones de hombres por simple comodidad e inconsciencia.
6/ La historia se basa en hechos y análisis de manera casi quirúrgica, con una objetividad y distancia a veces desconcertantes pero indispensables, mientras que la memoria implica sentimientos y reflexiones personales.
7/ Mis representaciones de Auschwitz no han cambiado mucho, pero se han precisado porque algunas cosas, de las que yo era consciente, se han vuelto aún más "concretas" y "alcanzables".
8/ En la película, me gustaría mostrar que se trata de seres humanos ante todo, hombres que han sufrido y que no hay que olvidar. Me gustaría mostrar que el odio no lleva a nada y repeler los pensamientos fascistas que hoy están cobrando un nuevo impulso, sin ninguna consideración por los acontecimientos pasados, por monstruosos que sean.
9/ Estoy muy preocupado por este viaje, pero me parece esencial acercarse a una comprensión, aunque todavía abstracta, del horror, del sufrimiento de los hombres; y sobre todo volver con un mensaje de paz, accesible a todos gracias a la película que vamos a realizar. Por supuesto, no todas las conciencias estarán de acuerdo con lo que se quiera demostrar, otros se burlarán de ello, pero si esto puede cambiar la percepción de la vida y del mundo que los rodea de algunos, Será una pequeña victoria que luce como un débil rayo de esperanza para la construcción de un mundo mejor.
10/ Pienso que suprimir los viajes a Auschwitz podría alentar el resurgimiento del racismo y del nazismo en una sociedad actual donde los cementerios son profanados por jóvenes tontos e inconscientes que no entienden ni la cuarta parte de la doctrina nazi e ignoran todo sobre este régimen. devastador e irracional.
1/ Antes, para mí, Auschwitz era un campo de concentración como los demás; podía imaginar lo que había sucedido allí, pero nunca habría pensado que algún día iría al lugar donde miles de personas fueron asesinadas.
2/ Sabía que estaba en Polonia, pero no sabía exactamente dónde.
3/ No, pensaba que había un solo tipo de campo, lo que me imaginaba era más parecido a un campo de concentración que a un campo de exterminio.
4/ Creo que hubo un millón de muertos en Auschwitz y unos 5 millones en total.
5/ El deber de la memoria es transmitir y contar lo sucedido a las futuras generaciones para que nunca más se vuelva a producir un horror semejante.
6/ Creo que la historia sirve, en primer lugar, para conocer los hechos del pasado con el fin de poder comprender mejor las sociedades actuales; mientras que la memoria es más bien saber lo que sucedió antes para no repetir los mismos errores.
7/ Es difícil imaginar a Auschwitz ahora, porque cada vez que intento imaginarlo, veo las personas esqueléticas que se ven en la mayoría de los documentos que hablan de Auschwitz; de hecho, es casi imposible imaginar a Auschwitz sin sus deportados.
Me gustaría que se mostraran los lugares por donde pasaban los prisioneros en un día y cómo era su vida en el campo.
Creo que si quiero ir a Auschwitz, es para ver mejor el campo con mis propios ojos, como lo han visto los deportados.
10/ Creo que no se debe obligar a los alumnos a ir, pero pienso que ir a Auschwitz puede ser sólo beneficioso para la memoria de cada uno.
1/ antes de trabajar en Auschwitz, ese nombre me decía poco. Pensé que era un campo de concentración, que habían pasado cosas graves, pero no conocía muchos detalles, así que no me preocupaba demasiado.
2/ Sí, sabía que Auschwitz estaba en Polonia.
3/ No, yo no hacía diferencias, para mí las cámaras de gas estaban en los campos de concentración.
4/ ¡No, no tenía ni idea!
5/ Es un poco algo que siento, el "deber de memoria", es para todos los que han sufrido, para aquellos que todavía sufren guerras terribles como la 2
6/ La historia es lo que debemos saber de nuestro pasado, de nuestros antepasados, mientras que la memoria es el hecho de pensar, de dar gracias, de celebrar a quienes han vivido y sufrido, de no olvidar que hubo una vida antes de nosotros.
7/ Hoy creo que Auschwitz ya no se parece a nada y, sin embargo, sé que allí ocurrieron cosas terribles y abominables.
8/ Creo que, aunque debe ser chocante, hay que mostrar el horror de los campos, es decir, la realidad de este genocidio, porque la gente no se da cuenta de lo que realmente sucedió allí. Nos hacemos una imagen del Holocausto, pero estamos muy lejos de la realidad, no podemos imaginar el horror que reinó allí. Pero, en cualquier caso, Auschwitz hoy se parece a todo lo que podríamos ver en Francia, es su historia la que importa. Hay que mostrar las reacciones de quienes ven Auschwitz, porque el lugar está desierto, pero el conocimiento está en cada uno de nosotros.
9/ Sí, creo que conozco vagamente mis motivos. Creo que "necesito" ver, porque todos vivimos en un mundo "perfecto" comparado con el mundo en el que vivían las víctimas del Holocausto, y para mí es importante reconocer el mal, somos muy afortunados en Francia y no nos damos cuenta de la pobreza, el sufrimiento, el mal y el horror que pueden haber sucedido en nuestra Tierra.
10/ Entiendo que algunos duden de la relevancia de este viaje. No todo el mundo conocía la realidad del genocidio, yo mismo tengo mucho miedo de no sentir nada, de ser indiferente cuando lo que sucedió es realmente horrible. Pero, no nos controlamos, no controlamos nuestras emociones, me asusto un poco, pero realmente siento la necesidad de "ver", de "estar allí".
1/ Antes de que comenzáramos a trabajar en el sistema nazi de campos de concentración y a prepararnos para este viaje, el nombre de Auschwitz me evocaba los campos de concentración y exterminio establecidos por Hitler y sus "amigos" nazis cuando éste comenzó realmente a tomar el poder, en 1933. Pero también era para mí el ejemplo más conocido de los campos: la crueldad, el miedo, la muerte y la deshumanización que eran, creo, las principales características de los campos nazis. Por último, Auschwitz evocaba para mí, naturalmente, el número de víctimas judías, que fueron las más numerosas, pero también los gitanos, los discapacitados y los homosexuales
2/ Sabía que Auschwitz se encuentra en Polonia, no lejos de la frontera con Alemania.
3/ No conocía la diferencia exacta entre un campo de exterminio y un campo de concentración. Para mí, un campo de exterminio significaba una muerte rápida, por las cámaras de gas o los crematorios, un campo de concentración una muerte lenta por la vergüenza, el trabajo, el hambre, el frío, el miedo.
4/ No conocía exactamente las cifras de víctimas.
5/ Para mí, la expresión "deber de memoria" significa mostrar a las generaciones pasadas que no hemos olvidado lo que vivieron, que sus sufrimientos y sus acciones nos sirven todavía hoy para construir nuestras vidas y es una prueba de lo que el Hombre es capaz de hacer. Pero, si sabemos de lo que es capaz, tal vez estemos mejor preparados para no dejarnos llevar por los movimientos extremistas y tener una visión más objetiva del mundo que nos rodea.
6/ La Historia relata hechos y se construye sobre estadísticas y un análisis externo del pasado. La Memoria viene de testimonios y nos hace entrar en lo que vivieron las generaciones pasadas. La historia nos interesa, la memoria nos toca. Por eso no se pueden mezclar los dos.
7/ Pero las representaciones sobre Auschwitz han cambiado poco desde que empezamos a trabajar en el sistema de los campos de concentración. Lo que ha cambiado es el papel que tenemos en la memoria y, cuanto más avanzamos en este trabajo, más encuentro que algunas personas, al querer demasiado de la memoria, la matan.
8/ En esta película, me gustaría mostrar que el Holocausto no es solo números y cálculos, sino también personas que todavía recuerdan y que nosotros, pobres niños pequeños que nunca hemos conocido el sistema de concentración, no podemos permitirnos decir, cualquiera sea nuestra información, que conocemos.
9/ Las motivaciones que me llevaron a hacer este viaje son el deseo de aborrecer un poco más la Humanidad, pero también una necesidad de saber y una cierta manera de decirme que nuestra vida es un verdadero paraíso.
10/ Creo que mucha gente hoy en día cree que su pequeña vida tranquila es un infierno, lo cual para mí no es cierto. Tal vez una pequeña visita que muestre tan poco del horror que fue el sistema de los campos de concentración les haría bien.
1/ Para mí, Auschwitz era un gran campo de concentración y no de exterminio, de trabajo y de concentración que fue el origen del genocidio de los judíos. Yo pensaba que sólo había un campo, cuando en realidad Auschwitz tiene varios campos.
Sí, en Polonia.
3/ Los campos de exterminio son campos donde el objetivo es matar a personas como industrialmente, en la cha ne, mientras que en los campos de concentración, la muerte es lenta, se hace con el paso de los días, al mismo tiempo que una deshumanización.
4/ Aproximadamente un millón de víctimas.
5/ "Deber de memoria" es dar testimonio del sufrimiento, de los horrores que han vivido todas estas personas. Transmitir una memoria de estos pueblos y sobre todo no ocultar nada, que las poblaciones futuras sepan lo que sucedió, se den cuenta de la atrocidad. El "deber de memoria" es como defender ideales que durante mucho tiempo fueron olvidados, como la dignidad del hombre.
6/ La historia es más amplia que la memoria. La historia será diferente de la memoria en relación con las explicaciones. De hecho, la historia se ampliará en muchos niveles (económico, social, político, cultural, religioso), pero también podrá desmentir la memoria o simplemente criticarla.
7/ Para mí, Auschwitz es el símbolo, el emblema de la barbarie nazi. En él, veo un amontonamiento de cadáveres, de personas que ya no tienen ningún deseo de vivir, completamente deshumanizadas. Todos los medios son buenos para mostrar a los prisioneros que están reducidos a nada: los vagones en los cuales los deportados ya no son más que ganado, el número tatuado, la humillación sin cesar Auschwitz es sólo una organización industrial en la cual los cabellos, los dientes, las ropas de los deportados servirán como materias primas.
8/ La entrada al campo, lo que los prisioneros veían primero antes de ser encerrados en los campos, la entrada principal de Auschwitz, las cámaras de gas, los dormitorios, la enfermería con el gabinete del d
9/ Se habla mucho de él, han muerto allí tantas personas, es como un "deber de memoria" ir y poder contar lo que se ha descubierto.
10/ No entiendo por qué algunas personas se oponen a esto, sin embargo es muy importante, tenemos esta oportunidad de descubrir algo horrible, pero que todavía ha marcado al mundo entero y a muchas mentes para siempre. Se habla de ello en clase, pero el hecho de poder darse cuenta de los hechos in situ permite sensibilizar a algunos espíritus que tal vez no logran darse cuenta de la gravedad de los hechos del flagelo.
1/ Ya había oído hablar vagamente de Auschwitz y sabía que era un campo de exterminio para judíos. No sabía que también se deportaba a los opositores políticos, los gitanos, los homosexuales, etc.
2/ Sabía que estaba en un país de Europa del este, pero no exactamente dónde.
3/ Para mí, los campos de concentración representaban el lugar donde se colocaba a los deportados para realizar trabajos forzados y los campos de exterminio, el lugar del que nunca regresaban, los "campos de la muerte".
4/ Conocí el número de víctimas a partir del 3
5/ "Deber de memoria" significa, en primer lugar, que no se debe olvidar a las víctimas. A medida que pasa el tiempo, todos los testigos de la guerra desaparecen. Nuestra generación tiene el deber de transmitir a las generaciones futuras, que deberán contentarse con las obras escritas y filmadas, esta noción de "nunca más" y les hará tomar conciencia de este período terrible. Es una carga pesada, porque no habiendo vivido ese período, nunca tendremos sobre ellos el impacto que puede tener un deportado o un actor de la guerra, nunca lograremos transmitirles como lo hacen ellos ese horror que fue la guerra.
Las generaciones futuras no tendrán el privilegio de aprender y escuchar a testigos reales.
Pero este "deber de memoria" se lo debemos a todas las víctimas, sin importar su religión o nacionalidad, porque ningún ser humano debería sufrir lo que ellos han sufrido.
Puede ser aterrador que se nos haya encomendado la tarea de inculcar a las generaciones futuras las nociones de "nunca más" porque, si estallara una Tercera Guerra Mundial, sería un sentimiento de fracaso para nosotros, pero también para todas las víctimas que murieron en vano, Porque al final, su muerte no habrá servido ni siquiera para hacer pensar a los hombres.
6/ La historia lo resume todo: el contexto político, económico y social de la época, el engranaje del sistema nazi, los regímenes totalitarios, etc. La memoria está más anclada en el horror de la guerra y las víctimas.
7/ Me imagino a Auschwitz como una especie de Oradour-sur-Glane, completamente en ruinas, pero creo que Auschwitz tendrá más efecto a nivel emocional y psicológico.
8/ Me gustaría mostrar las reacciones de los alumnos ante los campamentos.
9/ He querido realizar este viaje porque, aunque uno pueda leer obras, ver películas y escuchar testimonios, el hecho de encontrarse en Auschwitz nos abre otros horizontes y otra visión de ese lugar, nos sumerge directamente en el contexto de las deportaciones. Creo que esta visita tendrá un efecto mucho más importante y fuerte sobre mí que cualquier documento, porque solo se toman conciencia de las cosas cuando están frente a frente.
10/ Creo que tienen razón, porque un día es demasiado corto porque uno llega sorprendido y no tiene tiempo de posarse para reflexionar y visitar como se debe Auschwitz.
1/ Para mí, el nombre de Auschwitz evocaba lo peor de los campos de concentración y del horror nazi. Sin embargo, mis recuerdos de la escuela secundaria no eran suficientes para medir las razones y la magnitud del desastre. Además, con el paso de los años, los sobrevivientes han aceptado recientemente dar testimonio de su experiencia ante los alumnos del colegio.
2/ No sabía exactamente dónde estaba Auschwitz. ¡Para mí, el campo estaba en Alemania!
3/ Yo conocía ambos aspectos del sistema nazi, pero sólo utilizaba el término "campo de concentración" para referirse al universo donde se producían las atrocidades del sistema nazi.
4/ La cifra exacta de las víctimas me era desconocida, pero sospechaba su importancia.
5/ La expresión "deber de memoria" representa la obligación de no olvidar y transmitir conocimientos a las generaciones futuras para que tomen conciencia de la realidad del pasado. Hablar de estos acontecimientos puede ayudar a evitar que se repitan; incluso si, por desgracia, han ocurrido otros genocidios desde la Shoah (cf. el testimonio de Velibor Colic).
6/ La Historia es una ciencia, sirve para describir, explicar, estudiar los acontecimientos del pasado, hechos. La memoria contiene un juicio, no es una ciencia, es un deber para los ciudadanos. Sin embargo, la historia es, por supuesto, indispensable para la memoria.
7/ Actualmente, me es imposible imaginar el ambiente de Auschwitz. Todo lo que apela a las sensaciones es muy vago de todos modos, a pesar de los testimonios, las fotografías o el viaje que ayudan a entender, creo que no se puede imaginar realmente Auschwitz si no lo ha vivido.
8/ Creo que habría que demostrar que:
* la paz es frágil y el horror de los campos puede resurgir en cualquier época. Además, todavía está presente en algunos países del mundo.
* Los esfuerzos por la paz deben ser permanentes
* Se debe luchar contra todas las derivaciones políticas que podrían perjudicar a los hombres en todos los países; especialmente la extrema derecha.
9/ Este viaje me ayudará a hacerme una idea precisa sobre el tema. Creo que ir al lugar es la mejor manera de rendirme cuentas. Además, hago este viaje porque se me propone y creo que nunca tendré ni la oportunidad ni el coraje de realizarlo sola, ni siquiera dentro de unos años.
10/ Las personas que dudan de la pertinencia de organizar un día en Auschwitz, consideran entonces inútil el recuerdo del Holocausto. A menudo no tienen ningún conocimiento sobre este tema y, por lo tanto, hablan sin la menor noción. Por lo tanto, sus ideas no deben tenerse en cuenta. A pesar de sus convicciones políticas, ¡algunos cursos de historia sobre el sistema de los campos de concentración podrían serles útiles! Creo que lamentablemente son más numerosos de lo que pensamos; ¿coincidirían sus ideas con las de los nazis? En todos los casos, estas reacciones demuestran la necesidad del deber de memoria y refuerzan las respuestas enunciadas en la pregunta no 8.
1/ Para mí, el nombre de Auschwitz evocaba un lugar donde murieron muchos seres humanos; sabía que allí habían ocurrido cosas horribles. En 3
2/ Sí, yo sabía que Auschwitz estaba en Polonia, sólo que no conocía realmente la razón.
3/ Yo hacía una distinción muy vaga entre los dos. Sabía que había una diferencia, pero que la muerte era la salida para ambos.
4/ No, yo sólo sabía que había muchas víctimas, pero era confuso.
5/ No sé si lograré (muy) bien explicar qué significa para mí "deber de memoria", pero lo intentaré. quiere decir: "desde el momento en que sabes, donde conoces algo concreto en lo que crees y ese "algo" despierta en ti "sentimientos" y no tienes ganas, sino la necesidad de repetirlo, de retransmitirlo a tu alrededor"
Con el Holocausto, a partir del momento en que se siente la rebelión, el odio y el dolor ya no es un "deber", sino una necesidad de memoria. Este "deber de memoria" agota el sentimiento de impotencia que uno siente por fin, como yo. Y a menudo nos "topamos" con personas a las que el nombre de Auschwitz no les dice nada. Otros no quieren oír hablar de ello.
6/ La memoria es lo que se conserva de un "acontecimiento", se piensa en él, se comenta y se habla sobre él para no olvidarlo. La Historia es trazar ciertos rasgos Es como si se rediseñara un cuadro de un gran pintor Es decir las cosas para que las imaginemos.
De hecho, encuentro que es bastante difícil definir algunas cosas y aquí lo es.
7/ Hoy mis representaciones sobre Auschwitz son diferentes. Miles de personas han dejado allí sus vidas y como si no fuera ya lo suficientemente atroz morir de esa forma ("bajo la ducha") y bien fueron arrojados en hornos crematorios. Sé que Auschwitz fue el lugar que sirvió como "fábrica" para una matanza industrial; todo fue creado por hombres que, aparte de ese "trabajo", eran normales. La mayoría tenían su villa a pocos kilómetros de Auschwitz, con sus familias
Lo más terrible es que haya sido un hombre quien decidió exterminar a otros hombres porque, por su nacimiento, pertenecían a los judíos.
Y cada vez, se aprenden nuevos horrores, cosas impensables entonces ¿Cómo se podría (es verdad) creer realmente que sucedió?
Sin embargo, creo en ello y, lo mejor que puedo, trataré de transmitir lo que veremos, de compartir lo que sé.
También está el hecho de que todavía hay en vida personas a las que respeto profundamente, que siguen aquí, para contarnos lo que han vivido. Parece aún más cierto así y más atroz también. Honestamente, estoy preocupado por el viaje y me pregunto si voy a aguantar porque causará un shock, eso es seguro, pero ¿cuál será la escala? Ya he tenido pesadillas
8/ Sinceramente, no lo sé. Bueno, sí, bueno, no lo sé. Se ven muchas imágenes en la televisión, deberíamos proceder de manera diferente, pero no sé cómo exactamente. Hay que mostrar todo porque nada es indispensable, sólo habrá que hacerlo de manera estructurada.
9/ Un deseo de saber, de ver para después transmitir.
10/ Las voces que se alzan y dudan de la relevancia de este viaje pueden no estar del todo equivocadas. Creo que para que este viaje sea positivo, hay que estar preparado (lo que hacemos nosotros por ejemplo) y haber entendido qué es el Holocausto. También hay que tener un objetivo.