Los cuestionarios enviados por:
| Marie-Pierre |
Anónimo 1 |
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| Jason |
Anónimo 2 |
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| Fabien |
Anónimo 3 |
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| Hugo |
Anónimo 4 |
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| Leslie |
Anónimo 5 |
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| Charlotte F |
Anónimo 6 |
1/ Antes de que empezáramos a trabajar en el sistema de concentración nazi, yo sabía que Auschwitz era un campo de concentración y exterminio. No sabía que Auschwitz era uno de los pocos campos con una selección a la llegada.
2/ Sí, sabía que Auschwitz estaba en Polonia, aunque a menudo se tiende a creer que está en Alemania.
3/ Sí, ya conocía la diferencia entre campo de concentración y campo de exterminio, pero no sabía nada más. La tabla hecha durante el curso sobre el sistema concentracional ha explicado bien lo que los separa.
4/ Por supuesto, sabía que había habido muchas muertes en Auschwitz, pero no sabía que hubiera tantas. No se puede esperar una cifra tan grande.
5/ El deber de memoria es una forma de transmitir ese horror para que nunca más vuelva a ocurrir. El objetivo es que los supervivientes cuenten su historia para poder perpetuarla de generación en generación. No se puede ignorar tal período de la historia.
6/ Historia y Memoria son dos términos relacionados. La Historia permite conocer lo que ha sucedido antes de nosotros, por tanto es la memoria del pasado. Pero, la Historia permite saber, mientras que la Memoria permite recordar.
7/ No tengo absolutamente ninguna representación sobre Auschwitz. He visto documentos que muestran el campo, pero no puedo imaginarlo hasta estar allí. Creo que me sorprenderá ver este campamento, porque no podemos imaginar tal horror de nosotros mismos.
8/ En esta película, tenemos que responder a las preguntas que todo el mundo se hace sobre este campamento. Debemos también hacer nuestro deber de memoria, exponiendo la realidad tal como es, sin engañar. No somos medios de comunicación, no buscamos atraer al público, sino mostrar lo que realmente es Auschwitz.
9/ Al principio no quería irme simplemente por miedo. Sin embargo, me parecía muy interesante (si se puede usar este término). Entonces pensé que probablemente no volvería a tener la oportunidad de hacer un viaje así. Al principio me negué, pero ahora realmente quiero visitar este campamento.
10/ Creo que estas personas están equivocadas. No veo cómo se puede dudar de la pertinencia de tal viaje, aunque sea de corta duración. Este viaje solo puede ser beneficioso para los estudiantes. Buscamos aprender, ver la realidad en este campamento. Así podremos recordar mejor que tal horror existió. Esta experiencia es beneficiosa para nosotros. Muchas personas que conozco desearían poder realizar este viaje. Tenemos la suerte de poder hacer esta visita que será enriquecedora.
1/ Antes del trabajo sobre el sistema de concentración nazi, Auschwitz me recordaba a un lugar donde se había cometido un crimen contra la humanidad. Yo sabía que diferentes categorías de personas eran conducidas allí y que este campamento estaba dirigido por S.S.
2/ Sabía dónde estaba Auschwitz porque mi profesor de colegio, en 3
3/ No me di cuenta de la diferencia. El campo de exterminio significaba para mí el exterminio de grupos étnicos y políticos y el campo de concentración me hacía pensar más en la agrupación de las personas sospechosas y en las opciones de neutralizarlas o no.
4/ No conocía el número exacto de víctimas. Yo habría respondido varios millones y habría dicho que la población judía fue la más afectada por la masacre.
5/ La expresión deber de memoria significa para mí la obligación moral de no olvidar un período de la historia y de saber darle importancia de manera continua. El deber de memoria debe acompañarse quizás de un trabajo de comprensión, por ejemplo conna tre las causas que pueden llevar a un acontecimiento histórico tan oscuro en la historia y cada uno debe poder interpretarlo y entenderlo, Por ejemplo, la importancia de no permitir una vez más la instauración infundada del odio racial.
6/ La Historia es el conocimiento de acontecimientos pasados que merecen ser tenidos en cuenta y la Memoria es la posibilidad de conservar informaciones. La mente puede retener recuerdos del pasado y asociarlos con una representación que ha hecho de ese período.
7/ Auschwitz es para mí, actualmente [
8/ Me gustaría mostrar a través de nuestra película, no solo el deber de memoria y reconocimiento de este período, sino también mostrar hasta dónde es capaz el ser humano cuando está "condicionado" en un contexto de odio.
9/ Lo que me motivó a hacer este viaje es la voluntad de saber más, profundizar concretamente y tomar conciencia un poco más del funcionamiento de la época. También he querido participar en este viaje porque me pregunto sobre la reacción que mis compañeros y yo vamos a tener, incluso si no sabemos lo suficiente, creo que la sensibilidad "humana" tomará el control.
10/ Creo que organizar un viaje a Auschwitz solo es pertinente si va acompañado de un trabajo sobre el sistema de concentración nazi, para poder afrontar un lugar de memoria, conociendo los elementos fundamentales del mismo. No hay que "banalizar" un campo tan importante y decir que hay que ir solo para poder decirlo. Ir a Auschwitz, para mí, es querer abrir los ojos a una realidad y, tal vez, sacar de ella una lección necesaria.
1/ Auschwitz, sabía que era un campo de exterminio, pero era vago, no sabía realmente cómo se desarrollaba todo allí, todo lo que pasaba.
2/ Creía que Auschwitz estaba en el este de Alemania.
3/ Sí, yo distinguía entre los dos tipos de campamentos, ya por su nombre.
4/ Creo conocer aproximadamente el número de víctimas.
5/ Para mí, el deber de memoria es la importancia de saber hablar, que todo se diga sin tabú, para no olvidar o incluso ignorar (negacionismo) lo ocurrido. Pero sobre todo es el deber de transmitir a los demás estas emociones, esta experiencia.
6/ la Historia permite la Memoria. Pero la historia es más neutral, más general. La memoria, ella, llama a los sentimientos, sensaciones, emociones, es más personal y más profundo.
7/ Auschwitz es ante todo un lugar de masacre, un arma contra la humanidad, un espacio de pesadilla. Pero, mirando hacia atrás, se descubre una historia, una memoria común. Este lugar es un testigo de lo que pudo haber sucedido, es una prueba importante.
8/ En primer lugar, me gustaría que se filmara el relato de los deportados que nos acompañan para que nos ayude a imaginar las cosas, para que estemos cargados de emoción. A continuación, me gustaría poder descubrir la expresión de todos los rostros, así como las diferentes reacciones de las personas. Me gustaría mostrar los amontonamientos de objetos y cabello, etc para dar también amplitud. Por último, me gustaría que se filmaran los rincones oscuros, pequeños, cerrados y malsanos del campamento y que se les opusiera el entorno del parque, para crear un contraste con la vegetación y las otras casas.
9/ En primer lugar, creo que este viaje puede enseñarme a descubrirme a mí mismo en momentos difíciles y conocer mis sensaciones. En segundo lugar, el interés histórico y cultural es importante, yo podría ser testigo de una cosa terrible que parta tan lejos. Finalmente, tuve esta necesidad de ir a ver lo que la gente del campamento ha vivido y cómo.
10/ En primer lugar, creo que no se puede privar a la gente de ello, no hay que tener miedo de mostrar las cosas. Por el contrario, pienso que cuanto más jóvenes son los alumnos, más inocentes son, más serán marcados, sorprendidos (pero nunca este lugar ha servido realmente de ejemplo para que no haya genocidio).
1/ Sabía que Auschwitz era un campo en el que muchos judíos, prisioneros de guerra, etc. eran retenidos y algunos (la mayoría) morían gaseados.
2/ Sí, sabía dónde estaba Auschwitz.
3/ No sabía exactamente la diferencia entre los campos de exterminio y los campos de concentración. Pero por la palabra "exterminio", sabía que era el lugar donde morirían los prisioneros.
4/ No sabía el número exacto de víctimas, pero sospechaba que eran millones.
5/ "Deber de memoria" significa (para mí) transmitir lo que se sabe a los demás que no saben, o no exactamente, lo que pasó en Polonia, o durante otras guerras Creo que el deber de memoria es algo importante para aquellos que vendrán después de nosotros saben lo que pasó y que estas atrocidades no volverán a ocurrir.
6/ Creo que la memoria es lo que los que han vivido algunas cosas cuentan para mostrar la verdad y, simplemente, para poder hablar de ello a los más jóvenes.
La historia es lo que permite saber en qué circunstancias se desarrolló la guerra, por qué tanta violencia, etc. La historia trae la memoria. Y sin la historia, la memoria no sería transmitida, creo.
7/ Por las imágenes que vemos en J.T., en los programas, se puede ver cómo son en realidad los bloques, etc. Pero me imagino un sitio inmenso, con edificios inmensos y un poco rodeado de ruinas. Pero estoy esperando a estar allí para ver realmente lo que es Auschwitz.
8/ En la película, me gustaría mostrar todo lo que es representativo de los campos, con testimonios de antiguos deportados, que explicarían qué era tal o cual cosa en el momento de los campos, qué sienten cuando regresan a Auschwitz. Pero, sobre todo, mostrar todos los edificios, de hecho, todo lo posible para que las personas que verán la película y que nunca han visto Auschwitz puedan realmente imaginarse lo que es y así sensibilizarlos. Será como nuestro deber de memoria.
9/ Quiero ir a Auschwitz, en primer lugar porque lo que allí ocurrió me toca mucho y quiero saber más. Auschwitz es parte de la Segunda Guerra Mundial y este es un período de nuestra historia que me interesa enormemente. Y creo que ir a Auschwitz me permitirá saber un poco más sobre esta guerra. Ir a Auschwitz nos permitirá (a toda la clase) conocer a antiguos deportados y será una hermosa experiencia humana compartir lo que han vivido.
10/ Un viaje de un día para descubrir y comprender Auschwitz es muy corto, sobre todo porque el campo se encuentra lejos de Bergerac. Y tengo la impresión de que el tiempo que nos explican, que "visitan", etc.. El día pasará rápidamente y no habremos tenido tiempo de comprenderlo todo. No creo que esto no sea relevante, pero será demasiado corto. Este día será un día-maratón, pero quiero ir de todos modos, porque la oportunidad de ir a Auschwitz no se presentará dos veces.
1/ Para mí, Auschwitz se refería a la deportación. Sabía que era un campo, pero no sabía si era de concentración o de exterminio.
2/ Pensaba que Auschwitz estaba en Alemania (porque se refiere a la Alemania nazi).
3/ No.
4/ No.
5/ La memoria es un deber, sobre todo cuando se trata de hechos tan horribles. El deber del hombre es ser consciente de sus errores y evitar repetirlos.
6/ La Historia son los hechos y la vivencia de los hombres. La Memoria es la transmisión de la Historia.
7/ Auschwitz es el campo con más muertes. A mis ojos, representa el horror de miles de hombres (ya sea físico o psicológico). Es la deshumanización.
8/ Creo que hay que mostrar precisamente lo que no se ve, lo que no se imagina, lo que nos toca en el momento mismo y no lo que se pensaba antes.
9/ Se habla mucho de ello sin saberlo realmente y el tema, incluso de actualidad, sigue siendo bastante vago. Es bueno tener una impresión propia.
1/ Auschwitz siempre ha representado para mí: horror. Conocía un poco el tema, pero se trataba sobre todo de la deportación judía. Precisamente este año me interesé mucho por el sistema de concentración.
2/ Sí.
3/ Sí. Pero tenía algunos problemas con los campamentos de trabajo.
4/ De memoria, eran 6 millones de judíos. No conocía las cifras de las otras víctimas.
5/ Para mí, el "deber de memoria" es realmente una obligación. Pero es cierto que para no volver a repetir una masacre como ésta, hay que sensibilizar lo más posible a los hombres. Y sobre todo a nuestra generación.
6/ La memoria que podemos mantener viene de un hecho histórico. Todo el pasado ha construido nuestro presente. Al no olvidar nuestro pasado, actuamos sobre dos cosas: los hombres y su presente común.
7/ Un lugar silencioso, todavía inmóvil bajo el shock.
8/ No lo sé. Las imágenes, se ven. Pero nosotros en las imágenes es otra cosa.
9/ Es una oportunidad única. Lo hago por mí y por mi conciencia.
10/ Las voces siempre se alzan. La participación en este viaje no es obligatoria. Cada uno ha tenido la opción, cada uno es responsable de su elección. Y, de todos modos, un día no me paró demasiado corto para hacer su propio "deber de memoria".
1/ Para mí, Auschwitz evocaba el campo de concentración y exterminio con todos los horrores que se pueden imaginar y sobre todo descubrir. La primera imagen que se impone a mi mente es la entrada del campo con el tipo de torre, tal vez para no entrar en las paredes o simplemente porque es la representación más común que se da de Auschwitz. Auschwitz es también, en cierto modo, para mí, el campo que simboliza el exterminio, la Shoah. Ya me había interesado por la cuestión en 3
2/ Sabía que estaba en Polonia.
3/ Ya no estoy muy segura, pero creo que estaba haciendo una pequeña. Sin embargo, este año se ha hecho más clara, sobre todo gracias al conocimiento de los campos de concentración en otras situaciones.
4/ Tenía las cifras en mi poder, pero no recuerdo haberlas memorizado. Para ser sincera, no creo que pueda dar cifras muy exactas. No estoy segura de no equivocarme al decir que se acerca a los 7 millones El número muy (demasiado) grande de víctimas contribuye al horror del fenómeno, pero la ejecución de un proyecto así no necesita un número fenomenal para ser aterradora. Además, las víctimas ya han sido consideradas en gran medida como números. Me interesan más las huellas dejadas, fotos, testimonios No niego sin embargo la importancia de conocer la magnitud de la catástrofe. Pero, por regla general, me cuesta recordar las cifras, aunque éstas merecen un esfuerzo.
5/ El deber de memoria es tomar conciencia de los acontecimientos por lo menos poco relucientes del pasado. Atreverse a confrontar y buscar elementos sobre el tema para conocerlos tanto como sea posible. El trabajo consiste en ampliar los conocimientos a otras personas y generaciones, sin reducir su alcance. Es ser capaz de recordar, aprender, transmitir y evitar tanto como sea posible que esto vuelva a suceder. Es sin duda un trabajo más difícil de realizar que de enunciar, sería solo en la toma de conciencia.
6/ Creo que la Historia da acceso a la Memoria. Que están relacionadas. La Historia es la enunciación y la búsqueda de los hechos, la memoria consiste en emitir un juicio, más o menos personal y sacar las lecciones. Sin embargo, ya hay un inicio del trabajo de memoria en algunos historiadores. Los dos pueden (¿deben?) mezclarse.
7/ No han cambiado fundamentalmente, pero se han precisado. Pienso más bien en el lugar de memoria que se encuentra actualmente. Creo que este año aún no me ha dado todo el conocimiento que ella me habrá dado al final de éste. Todavía me quedan fuentes que explotar, además del viaje, para precisar aún más la vida cotidiana en los campos de la muerte y otras cosas sin duda.
8/ En primer lugar me gustaría mostrar el contexto, los otros campos, los objetivos del exterminio como introducción. Luego, precisar la vida y la muerte en Auschwitz, en particular. La creación del campamento, la organización, la llegada de los prisioneros, el reparto, las llamadas, los experimentos (todo puede ser difícil de tratar con precisión). También me gustaría mostrar cómo se organiza la transmisión de la memoria a Auschwitz, cómo se reconstruyó el campo, los elementos puestos en evidencia.
9/ En primer lugar, sé que quiero ir a Auschwitz, pero no estoy segura de poder hacerlo sola. Si deseo ir a Auschwitz es porque desde que me interesé por el exterminio durante la Segunda Guerra Mundial, necesito ver, aprender cada vez más, tal vez para estar segura de nunca olvidar o minimizar. Necesito estar tan cerca de lo que pasó, cara a cara para enfrentarme. Es también un sentimiento con respecto a los deportados, para acercarme a ellos y a sus sufrimientos, para tratar de comprenderlos mejor, aunque no creo que pueda saberlo nunca realmente, nunca lo he vivido. Es un sentimiento bastante difícil de poner por escrito y formular.
10/ Todo depende de lo que dependa la polémica. Si se habla del viaje en sí, creo que es algo bueno, sobre todo porque las oportunidades no son tan numerosas. Además, el viaje se hace en un contexto preciso que le permite dar más frutos que el viaje solo. Si es la duración del viaje lo que plantea problema, entonces creo que es cierto que un día es un poco corto, sobre todo cuando se considera el tiempo del trayecto. El día será denso y será difícil verlo todo, percibirlo todo, no es muy favorable a la conmemoración y al recogimiento. Sin embargo, si el viaje durara más tiempo, supongo que también sería más caro y, en este caso, menos accesible. En conclusión, creo que aunque las mejoras pueden ser beneficiosas, la iniciativa de tal viaje es útil para la memoria y eso es lo que se busca.
1/ Antes de preparar este viaje, Auschwitz me recordaba uno de los campos entre los cuales los horrores de los dirigentes del Tercer Reich ejecutaron todo su desprecio, todo su odio. Una especie de alegoría del fascismo. Debo confesar que realmente no distinguía entre Auschwitz y otros campos, y no sabía qué campo de exterminio era o no.
2/ No sabía dónde estaba ese campamento. A decir verdad, lo situaba hacia Austria...
3/ Sólo hice una vaga distinción entre campos de exterminio y de concentración. Nuestro profesor de 3o (M. Dauriac del colegio Henri de Navarre, Coutras, Gironde) había hablado de ello, pero no era para escribir en nuestros cuadernos... La diferencia había venido de la apertura de los extractos de
4/ La cifra de víctimas de la solución final es de 5 millones.
5/ "Deber de memoria" significa para mí un homenaje atemporal a los muertos victoriosos.
6/ La historia debe ser útil para reflexionar sobre lo que podríamos hacer: utilizar los errores del pasado para no volver a cometerlos. La memoria sería más bien para mí, un honor que hacer a aquellos que han muerto por los errores del pasado que nos demuestra la historia, rendirles homenaje.
7/ En el momento en que escribo, veo a Auschwitz como uno de los campos de exterminio, de una magnitud sorprendente, revelando la amplitud de las medidas adoptadas por el Reich para la solución final. He leído el juicio de Marie Claude Vaillant Couturier a los dirigentes del Reich de Hitler, y eso refleja perfectamente la imagen que tengo ahora de este campo. Pero la llamada, en particular, me evoca muchas más cosas que antes.
8/ Verei bien un recorrido, en particular el de los condenados, y una representación del famoso bloque de exterminio de triste memoria...
Habría mucho que mostrar, pero ¿cómo no suavizar algunos planos filmando otros?.
9/ No ir a este viaje porque trastorna nuestra vida cotidiana es indiferencia, indiferencia insultante. Voy a este viaje por una tarea de memoria, quiero ver por mí mismo, no solo por imágenes interpuestas o por lo que se puede contar.
10/ Algunos dudan de la pertinencia de este viaje, porque dudan de la pertinencia de los alumnos. Pero espero sinceramente que este viaje no será sin repercusiones en esta clase...
1/ El nombre de Auschwitz no me recordaba ninguna palabra solo una imagen, la de un bulldozer que empuja cuerpos para agruparlos en montones, es la imagen que tengo en mi cabeza cada vez que oigo el nombre de Auschwitz.
2/ Sí, sabía que Auschwitz estaba en Polonia.
3/ Sí, yo hacía la diferencia.
4/ No conozco las cifras exactas de las víctimas, ya que todavía lo impugnó, pero la cifra que he tomado es 6 millones de muertos por el Holocausto.
5/ Para mí, la expresión devoir de mémoire es demasiado vaga, Mémoire solo evoca el pasado y no creo que el único trabajo sobre el pasado sea suficiente, ya que incluso con un trabajo de memoria, genocidios como Ruanda no se han evitado cuando hubieran podido. Creo que el trabajo de memoria es una buena cosa, pero debe llevar a hechos y no a constataciones.
6/ Hago una gran diferencia entre la historia y la memoria. La historia sería como una información "bruta", que deja al lector hacer su propia visión de un hecho, mientras que la memoria puede ser diferente según cada individuo y sufrir reinterpretaciones.
7/ Mi representación sobre Auschwitz es algo duro para mí. Mucha gente me dice, vas a "ver" Auschwitz, no creo que vaya a "ver" Auschwitz, voy a imaginar Auschwitz . Porque el campamento ya no es el mismo, para mí se ha convertido en una imagen que se ofrece a los "visitantes". una imagen muy diferente del campo de 1945, ya que hay hierba, más polvo de cuerpo, ningún olor, uno solo puede imaginar lo peor y decir que estaba aquí. A pesar de esta imagen, siento una necesidad visceral de ir.
8/ Dada la representación que tengo de Auschwitz, no sabré qué filmar en particular. Creo que haré el plan final sobre la hierba a los pies de las alambradas para decir, los nazis la arrancaron para que no se la coman los presos, ahora la dejamos crecer para darnos una "esperanza".
9/ no podré explicar mis motivos, sé que es una necesidad visceral de ir y no lo explico. Sé que tengo miedo de no sentir nada, y de pasar por un monstruo a los ojos de los demás, porque como he dicho, para mí, Auschwitz se ha convertido en un nombre que se pone sobre un lugar. La idea de vender postales me refuerza en esta idea, me digo que se ha convertido en una imagen y me cuesta pensar que se puede "visitar" Auschwitz, cuando uno piensa que hace 60 años quería huir de ese lugar.
10/ no sé qué pensar ya que yo mismo tengo una opinión bastante paradójica sobre este lugar, pero siento la necesidad de ir. Es todo lo que puedo responder a esta pregunta.
1/ Un campo de exterminio como cualquier otro (es decir, que no se distinguen de otros campos).
2/ En algún lugar de Polonia.
3/ Sí, aunque ambos causan numerosas muertes.
4/ No, pero sabía que eran muchos (estimaba en varios millones).
5/ Mantener viva la memoria de algunas personas para que no se olvide lo ocurrido.
6/ La Historia es objetiva, trata solo un tema en general, mientras que la Memoria es objetiva y más focalizada.
7/ Como un lugar que ha perdido su horror con la reconstrucción a modo de "turismo".
8/ Mostrar que es imposible entender/sentir lo que pasó aquí.
9/ Al no considerarme como alguien sensible, me impongo una prueba para ver cómo me comportaría frente a un lugar que ha hecho uno de los números más grandes de la historia. También quiero ver si puedo entender a Hitler.
10/ Los estudiantes de secundaria nunca podrán entender lo que pasó allí. Sé que no conseguiría "honrar" la memoria de los muertos interiormente (pensamientos cínicos me atraviesan necesariamente la mente). También creo que a alrededor del 70% de los que se van no les importa honrar la memoria de personas cuya muerte no tendrá ninguna repercusión en su pequeña vida alegre...
PS: Puede que te haya sorprendido con mis palabras (escritas). Si es así, me disculpo, pero creo haber dicho lo que muchos piensan.
1/ Para mí, el nombre de Auschwitz era la prueba de lo peor del ser humano. Evocaba un dolor, un sufrimiento, un desgarro indecibles perpetrados sobre miles de hombres, mujeres y niños. Conocía los horrores que se han producido allí, sin tener nunca la pretensión de comprender plenamente lo ocurrido y creo que nadie, aparte de los deportados, tiene la capacidad de asimilar la amplitud del fenómeno. Conocía pues en gran parte los hechos por haberlos discutido con mis anteriores profesores, pero también con mi familia.
2/ De hecho sabía dónde estaba Auschwitz.
3/ Distinguía entre campos de exterminio y de concentración. Sabía que los primeros eran sinónimo de muerte segura y casi sistemática.
4/ No conocía las cifras exactas de las víctimas, pero sabía que eran millones.
5/ El "deber de memoria" es, en mi opinión, una forma de no olvidar para no dar nunca la posibilidad a tales acontecimientos de volver a tomar forma. Pero también se trata de no pasar por alto el dolor de millones de hombres por simple comodidad e inconsciencia.
6/ La Historia se basa en los hechos y los análisis de manera casi quirúrgica, con una objetividad y una distancia a veces desconcertantes y sin embargo indispensables, mientras que la Memoria implica sentimientos y reflexiones personales.
7/ Mis representaciones de Auschwitz apenas han cambiado, pero se han precisado porque algunas cosas, de las que tenía conciencia, se han vuelto aún más "concretas" y "comprensibles".
8/ En la película quisiera mostrar que se trata de seres humanos ante todo, hombres que han sufrido y que no hay que olvidar. Me gustaría mostrar que el odio no conduce a nada y rechazar los pensamientos fascistas que están experimentando un nuevo auge hoy, sin tener en cuenta los acontecimientos pasados, por monstruosos que sean.
9/ Me preocupa enormemente este viaje, pero me parece esencial acercarse a una comprensión aunque todavía abstracta, del horror, del sufrimiento de los hombres; y sobre todo volver con un mensaje de paz, accesible a todos gracias a la película que vamos a realizar. Por supuesto, no todas las conciencias estarán de acuerdo con lo que se quiere demostrar, a otros les importará una mierda, pero si esto puede cambiar la percepción de la vida y del mundo que los rodea, Será una pequeña victoria con la apariencia de pequeños destellos de esperanza para construir un mundo mejor.
10/ Creo que la supresión de los viajes a Auschwitz podría fomentar el recrudecimiento del racismo y el nazismo en una sociedad actual donde los cementerios son profanados por jóvenes tontos inconscientes que no entienden un cuarto de la doctrina nazi e ignoran todo este régimen devastador e irracional.
1/ Antes, Auschwitz, para mí, era un campo de concentración como los demás, podía imaginarme lo que había sucedido allí, pero nunca habría pensado que un día iría a donde miles de personas fueron masacradas.
2/ Sabía que estaba en Polonia, pero no sabía exactamente dónde.
3/ No, pensaba que sólo había un tipo de campo, lo que yo imaginaba era más parecido a un campo de concentración que a un exterminio.
4/ Creo que hubo un millón de muertos en Auschwitz y unos 5 millones en total.
5/ El deber de la memoria es transmitir y contar lo ocurrido a las generaciones futuras para que nunca vuelva a ocurrir un horror semejante.
6/ Creo que la historia sirve en primer lugar para conocer los hechos pasados para poder comprender mejor las sociedades actuales; mientras que la memoria es más bien saber lo que ha sucedido antes para no repetir los mismos errores.
7/ Es difícil imaginarse a Auschwitz ahora, porque cada vez que intento imaginármelo, veo las personas esqueléticas que se ven en la mayoría de los documentos que hablan de Auschwitz; de hecho es casi imposible imaginarse a Auschwitz sin sus deportados.
8/ Me gustaría que se mostraran los lugares por donde pasaban los prisioneros en un día y cómo era su vida en el campamento.
9/ Creo que si quiero ir a Auschwitz es para ver mejor el campo con mis propios ojos, como lo vieron los deportados.
10/ Creo que no hay que obligar a los alumnos a ir, pero pienso que ir a Auschwitz puede ser beneficioso para la memoria de cada uno.
1/ antes de trabajar en Auschwitz, ese nombre me resultaba poco familiar. Pensé que era un campo de concentración, que allí habían pasado cosas graves, pero no conocía muchos detalles, así que no me preocupaba demasiado.
2/ Sí, sabía que Auschwitz estaba en Polonia.
3/ No, yo no hacía diferencias, para mí las cámaras de gas estaban en los campos de concentración.
4/ ¡No, no tenía ni idea!
5/ Es un poco algo que siento, el "deber de memoria" es para todos los que han sufrido, para los que todavía sufren guerras terribles como la 2
6/ La Historia es lo que debemos saber de nuestro pasado, de nuestros antepasados, mientras que la Memoria es el hecho de pensar, agradecer, celebrar a los que vivieron y sufrieron, no olvidar que hubo una vida antes de nosotros.
7/ Hoy, creo que Auschwitz ya no se parece mucho a nada y sin embargo sé que en ese lugar han ocurrido cosas terribles, abominables.
8/ Creo que, por muy chocante que sea, hay que mostrar el horror de los campamentos, es decir, la realidad de este genocidio, porque la gente no se da cuenta de lo que realmente sucedió allí. Nos hacemos una imagen del Holocausto, pero estamos muy lejos de la realidad, no podemos imaginar el horror que reinó en él. Pero, de todos modos, Auschwitz hoy se parece a todo lo que uno podría ver en Francia, es su historia que es importante. Hay que mostrar las reacciones de los que ven Auschwitz, porque el lugar está desierto, pero el saber está en cada uno de nosotros.
9/ Sí, creo que conozco vagamente mis motivos. Creo que tengo "necesidad" de ver, porque todos vivimos en un mundo "perfecto" comparado con el mundo en el que vivían las víctimas del Holocausto, y es importante para mí conocer el mal, somos muy afortunados en Francia y no nos damos cuenta de la pobreza, el sufrimiento, el mal y el horror que pudo haber llegado a nuestra Tierra.
10/ Comprendo que algunos duden de la pertinencia de este viaje. No todo el mundo conoce la realidad del genocidio, yo misma tengo mucho miedo de no sentir nada, de ser indiferente cuando lo que ha sucedido es realmente horrible. Pero, no nos controlamos, no controlamos nuestras emociones, me preocupa un poco, pero realmente siento la necesidad de "ver", "estar allí".
1/ Antes de que empezáramos a trabajar en el sistema de concentración nazi y a preparar este viaje, el nombre de Auschwitz me recordaba a los campos de concentración y exterminio establecidos por Hitler y sus "amigos" nazis cuando éste comenzó realmente a tomar el poder, en 1933. Pero también fue para mí el más conocido de los campos, el ejemplo de la crueldad, el miedo, la muerte, la deshumanización que fueron, creo yo, las principales características de los campos nazis. Por último, Auschwitz me recordaba, naturalmente, el número de víctimas judías, que fueron las más numerosas, pero también los gitanos, los minusválidos, los homosexuales
2/ Sabía que Auschwitz estaba en Polonia, cerca de la frontera alemana.
3/ No sabía la diferencia exacta entre un campo de exterminio y un campo de concentración. Para mí, un campo de exterminio significaba una muerte rápida, por las cámaras de gas o los crematorios, un campo de concentración una muerte lenta por la vergüenza, el trabajo, el hambre, el frío, el miedo.
4/ No sabía exactamente el número de víctimas.
5/ Para mí, la expresión "deber de memoria" significa mostrar a las generaciones pasadas que no se ha olvidado lo que han vivido, que sus sufrimientos y sus acciones nos sirven aún hoy para construir nuestras vidas y es una prueba de lo que el hombre es capaz de hacer. Ahora bien, si sabemos de lo que es capaz, tal vez estemos más capacitados para no dejarnos llevar por los movimientos extremistas y tener una mirada más objetiva sobre el mundo que nos rodea.
6/ La historia cuenta hechos y se basa en estadísticas y análisis externos del pasado. La Memoria viene de testimonios y nos hace entrar en lo que han vivido las generaciones pasadas. La Historia nos interesa, la Memoria nos toca. Por eso no se puede mezclar las dos.
7/ Pero las representaciones sobre Auschwitz han cambiado poco desde que comenzamos a trabajar en el sistema de concentración. Lo que ha cambiado es el papel que tenemos en la Memoria y , cuanto más avanzamos en este trabajo, más encuentro que algunas personas, al querer demasiada memoria, la matan.
8/ En esta película, me gustaría mostrar que el Holocausto no es solo números y cálculos, sino que también son personas que todavía recuerdan y que nosotros, pobres niños pequeños que nunca hemos conocido el sistema de concentración, no podemos permitirnos decir: Cualquiera que sea nuestra información, que sabemos.
9/ Las motivaciones que me han llevado a hacer este viaje son el deseo de avergonzarme un poco más de la Humanidad, pero también una necesidad de saber y una cierta manera de decirme que nuestra vida es un verdadero paraíso.
10/ Creo que mucha gente, hoy en día, cree que su pequeña vida tranquila es un infierno. Cosa que, para mí, es falsa. Tal vez una pequeña visita que muestra tan poco del horror que fue el sistema de concentración les haría bien.
1/ Auschwitz me recordaba a un gran campo de concentración y no de exterminio, de trabajo y de concentración que fue el origen del genocidio de los judíos. Yo pensaba que solo había un campo, cuando en realidad Auschwitz agrupa varios campos.
2/ Sí, en Polonia.
3/ Los campos de exterminio son campos donde el objetivo es poner a muerte a personas como industrialmente, a la carta, mientras que en los campos de concentración la muerte es lenta, se hace con los días que pasan, junto con una deshumanización.
4/ Aproximadamente un millón de víctimas.
5/ "Deber de memoria" es testimoniar los sufrimientos, los horrores que han vivido todas estas personas. Transmitir una memoria de estos pueblos y sobre todo no ocultar nada, que las poblaciones futuras sepan lo que ha pasado, se den cuenta de la atrocidad. El "deber de memoria" es como defender ideales que han sido, durante mucho tiempo, olvidados como la dignidad del hombre.
6/ La historia es más grande que la memoria. La historia va a ser diferente de la memoria en comparación con las explicaciones. En efecto, la historia se ampliará en muchos planos (económico, social, político, cultural, religioso ), pero también podrá desmentir la memoria o simplemente criticarla.
7/ Auschwitz es para mí el símbolo, el emblema de la barbarie nazi. En él veo un amontonamiento de cadáveres, de personas que ya no tienen ningún deseo de vivir, completamente deshumanizadas. Todos los medios son buenos para mostrar a los prisioneros que están reducidos a nada: los vagones en los cuales los deportados no son más que ganado, el número tatuado, la humillación incesante Auschwitz es solo una organización industrial en la cual el pelo, los dientes, las ropas de los deportados servirán como materias primas.
8/ La entrada del campo, lo que los prisioneros veían primero antes de ser encerrados en los campos, la entrada principal de Auschwitz, las cámaras de gas, los dormitorios,
9/ Se habla mucho de ella, tantas personas han muerto allí, es como un "deber de memoria" ir y poder contar lo que se ha descubierto.
10/ No entiendo por qué algunas personas se oponen a ello, sin embargo es muy importante, tenemos esta oportunidad de descubrir, ciertamente algo horrible, pero que ha marcado el mundo entero y muchas mentes para siempre. Se habla de ello en clase, pero el hecho de poder darse cuenta de los hechos in situ permite sensibilizar a algunas mentes que no llegan a darse cuenta quizás de la gravedad de los hechos del flagelo.
1/ Había oído hablar vagamente de Auschwitz y sabía que era un campo de exterminio para judíos. No sabía que también se deportaba a opositores políticos, gitanos, homosexuales, etc.
2/ Sabía que estaba en un país de Europa del Este, pero no exactamente dónde.
3/ Para mí, los campos de concentración eran el lugar donde se colocaba a los deportados para realizar trabajos forzados y los campos de exterminio, el lugar del que nunca regresaban, los "campos de la muerte".
4/ He conocido el número de víctimas a partir del 3
5/ "Deber de memoria" significa ante todo que no hay que olvidar a las víctimas. A medida que pasa el tiempo, todos los testigos de la guerra desaparecen. Nuestra generación tiene el deber de transmitir a las generaciones futuras, que deberán contentarse con obras escritas y filmadas, esta noción de "nunca más eso" y deberá hacerles tomar conciencia de este terrible período. Es una pesada carga, porque al no haber vivido ese período, nunca tendremos sobre ellos el impacto que puede tener un deportado o un actor de la guerra, nunca llegaremos a transmitirles como lo hacen este horror que fue la guerra.
Las generaciones futuras no tendrán el privilegio de aprender y escuchar a testigos reales.
Pero, este "deber de memoria", se lo debemos a todas las víctimas, cualquiera que sea su religión o su nacionalidad, porque ningún ser humano debería soportar lo que han sufrido.
Puede dar miedo, el hecho de que se nos haya confiado la tarea de inculcar a las generaciones futuras las nociones de "nunca más" porque, si estallara una III Guerra Mundial, sería un sentimiento de fracaso para nosotros, pero también para todas las víctimas muertas por nada, Porque al final, su muerte no habrá servido ni siquiera para hacer reflexionar a los hombres.
6/ La historia recoge todo: el contexto político, económico y social de la época, el engranaje del sistema nazi, los regímenes totalitarios, etc. La memoria está más arraigada en el horror de la guerra y las víctimas.
7/ Me imagino a Auschwitz como una especie de Oradour-sur-Glane, completamente en ruinas, pero creo que Auschwitz tendrá más efecto a nivel emocional y psicológico.
8/ Me gustaría mostrar las reacciones de los estudiantes ante los campamentos.
9/ He querido realizar este viaje porque a pesar de leer obras, ver películas y escuchar testimonios, el hecho de encontrarse en Auschwitz nos abre otros horizontes y otra visión de este lugar, nos sumerge directamente en el contexto de las deportaciones. Creo que esta visita tendrá un efecto mucho más importante y fuerte sobre mí que cualquier documento, porque uno solo se da cuenta de las cosas cuando están frente a ti.
10/ Creo que tienen razón, porque un día es demasiado corto porque uno llega conmocionado y no tiene tiempo para posarse para reflexionar y visitar como se debe Auschwitz.
1/ El nombre de Auschwitz me recordaba a lo peor de los campos de concentración y del horror nazi. Sin embargo, mis recuerdos de la universidad no eran suficientes para medir las razones y la magnitud del desastre. Además, con el paso de los años, los supervivientes aceptan desde hace poco tiempo dar testimonio de su experiencia ante los estudiantes de secundaria.
2/ No sabía exactamente dónde estaba Auschwitz. ¡Para mí, el campo estaba en Alemania!
3/ Conocía los dos aspectos del sistema nazi, pero me limitaba a utilizar el término "campo de concentración" para referirse al universo en que se producían las atrocidades del sistema nazi.
4/ La cifra exacta de las víctimas no me era conocida, pero sospechaba su importancia.
5/ La expresión "deber de memoria" representa la obligación de no olvidar y la de transmitir conocimientos a las generaciones futuras para que sean conscientes de la realidad del pasado. Hablar de estos acontecimientos puede permitir evitar que se repitan; aunque, por desgracia, otros genocidios han tenido lugar desde la Shoah (cf. el testimonio de Velibor Colic).
6/ La Historia es una ciencia, sirve para describir, explicar, estudiar los acontecimientos del pasado, de los hechos. La memoria contiene un juicio, no es una ciencia, es un deber para los ciudadanos. Sin embargo, la historia es, por supuesto, indispensable para la memoria.
7/ Actualmente no puedo imaginar el ambiente de Auschwitz. Todo lo que apela a las sensaciones es muy vago de todos modos, a pesar de los testimonios, las fotografías o el viaje que ayudan a comprender, creo que no se puede imaginar realmente Auschwitz si no lo ha vivido.
8/ Creo que debería demostrarse que:
* La paz es frágil y el horror de los campamentos puede resurgir en cualquier momento. Además, sigue existiendo en algunos países del mundo.
* Los esfuerzos por la paz deben ser permanentes
* Hay que luchar contra todas las derivas políticas que podrían perjudicar a los hombres en todos los países; especialmente la extrema derecha.
9/ Este viaje me ayudará a tener una idea clara sobre el tema. Creo que ir al lugar es la mejor manera de rendir cuentas. Además, hago este viaje porque me lo proponen y creo que nunca tendré la oportunidad ni el valor de realizarlo sola, ni siquiera dentro de unos años.
10/ Las personas que dudan de la pertinencia de organizar un día en Auschwitz, consideran entonces inútil el recuerdo del Holocausto. A menudo no tienen ningún conocimiento sobre este tema y, por lo tanto, hablan sin las más mínimas nociones. Por lo tanto, no hay que tener en cuenta sus ideas. A pesar de sus convicciones políticas, algunos cursos de historia sobre el sistema concentracional podrían serles útiles! Creo que, por desgracia, son más numerosos de lo que pensamos; ¿sus ideas coinciden con las de los nazis? En todos los casos, estas reacciones demuestran la necesidad del deber de memoria y refuerzan las respuestas enunciadas a la pregunta n°8.
1/ El nombre de Auschwitz me recordaba a un lugar donde murieron muchos humanos, sabía que allí habían ocurrido cosas horribles. 3
2/ Sí, sabía que Auschwitz estaba en Polonia, pero no sabía realmente por qué.
3/ Yo solo hacía una muy vaga distinción entre los dos. Sabía que había una diferencia, pero que la muerte era el desenlace para ambos.
4/ No, sólo sabía que había muchas víctimas, pero estaba borroso.
5/ No sé si voy a (muy) bien explicar lo que significa para mí "tarea de memoria", pero lo intentaré. quiere decir: "desde el momento en que sabes, cuando conoces algo concreto en lo que crees y ese "algo" despierta en ti "sentimientos" y bien no tienes ganas, sino la necesidad de repetirlo, de retransmitirlo a tu alrededor "
Con el Holocausto, desde el momento en que se siente la rebelión, el odio, la pena ya no es un "deber" sino una necesidad de memoria. Este "deber de memoria" colma el sentimiento de impotencia que se experimenta por fin que yo experimento. Y a menudo nos "topamos" con personas a las que el nombre de Auschwitz no les dice nada.
6/ La Memoria es lo que se guarda de un "acontecimiento", se piensa en ello, se comenta y se habla para no olvidarlo. La Historia es trazar ciertos trazos Es como si redibujáramos un cuadro de un gran pintor Es decir las cosas para que las imaginemos.
De hecho, me resulta bastante difícil definir algunas cosas y aquí es el caso.
7/ Hoy mis representaciones sobre Auschwitz son diferentes. Miles de personas han dejado sus vidas allí y como si no fuera ya suficientemente atroz morir de esa forma ("en la ducha") y bien fueron arrojados a hornos crematorios. Sé que Auschwitz fue el lugar que sirvió de "fábrica" para una matanza industrial; todo fue puesto en marcha por hombres que, aparte de ese "trabajo" que hacían, eran normales. La mayoría tenían su villa a pocos kilómetros de Auschwitz, con sus familias
Lo más terrible es que un hombre haya decidido exterminar a otros hombres porque, por su nacimiento, pertenecían a los judíos.
Y cada vez, aprendemos nuevos horrores, cosas impensables entonces ¿Cómo podríamos (es cierto) realmente creer que sucedió?
Sin embargo, creo en ello y lo mejor que puedo es intentar transmitir lo que veremos, compartir lo que sé.
También está el hecho de tener todavía en vida a personas que respeto profundamente, que están aún allí, para decirnos lo que han vivido. Honestamente estoy pensando en el viaje y me pregunto si voy a aguantar porque causará un shock, eso es seguro, pero ¿cuál será la escala? He tenido muchas pesadillas
8/ Sinceramente, no lo sé. Se ven muchas imágenes en la televisión, habría que proceder de manera diferente pero cómo exactamente, no lo sé. Hay que mostrar todo porque nada es indispensable, solo habrá que hacerlo de manera estructurada.
9/ Un deseo de saber, de ver para después retransmitir.
10/ Las voces que dudan de la pertinencia de este viaje tal vez no estén del todo equivocadas. Pienso que para que este viaje sea positivo, es necesario estar preparado (lo que nosotros hacemos por ejemplo) y haber comprendido qué es el Holocausto. También hay que tener un propósito.