Progetti dell'anno 2004-2005: le reazioni degli studenti

Stampa di viaggio

Mantenere vivo il passato significa andare avanti...

Trasmettere questa storia dolorosa significa lasciare ieri, significa vivere oggi, significa pensare a domani...

Per non dimenticare

Per non negare

Per non ignorare

Per commemorare

Per ammettere

Per sapere

Ricordare Auschwitz e il resto...

Abbiamo seguito la strada interminabile dei binari.

Non ne abbiamo visto subito la fine.

Non si vede subito questa fine.

Sembrano andare fino all'infinito questi binari.

Abbiamo seguito il cammino dei deportati di Auschwitz...

Le latrine sono ancora lì.

Se si possono chiamare questi fori, tremanti e attaccati l'uno all'altro, delle "latrine". Servivano davvero agli uomini? La vicinanza aberrante che collega un buco all'altro lascia in questi luoghi una certa bestialità. Non si sono nemmeno presi la briga di staccare dal muro gli anelli che, in quella vecchia stalla, servivano per legare il bestiame. Sono ancora lì, e ogni volta hanno dovuto ricordare ai deportati le condizioni alle quali venivano trattenuti...

Oggi ad Auschwitz fa freddo, molto freddo ma il tempo è bello.

Curiosamente oggi, Auschwitz non è nero, non nevica come nei film.

Il tempo è bello.

Ne hanno mai vissuto giorni come questi, soleggiati e testimoni della dolcezza della vita? Quanti hanno allora disperato di non goderne più liberamente? Quanti invece, hanno così ripreso coraggio ancora per un po', pensando che presto sarebbe finita ?

In fondo al campo ci sono le rovine dei forni crematori e delle camere a gas distrutte dai nazisti. Non resta altro che un ammasso di mattoni, che sembrano ancora fumanti, su ciascun lato del monumento dedicato alle vittime.

Su queste rovine, una rosa.

Questo è un bel messaggio che questa rosa qui. Un messaggio silenzioso da qualcuno che ha visto, che ha cercato di capire, che dice loro addio forse a quelle persone che sono morte là dove riposano queste tracce dell'orrore passato...

Arbeit macht frei.

Finalmente vediamo questo cartello. Il lavoro rende liberi. Erano davvero liberi gli uomini di Auschwitz? ? I deportati prigionieri della propria morte, i loro carnefici della propria follia...

Il luogo dell'appello è ancora lì. Anche il muro delle esecuzioni. Rimane anche il poggio nero, eretto, sinistro dove l'Ultimo è morto.

Oggi si trova ad Auschwitz, un muro coperto di fotografie. Quel sorriso buffo del bambino, il fratello e la sorella che si tengono per mano mentre scattano un cliché, quelle pose di bambini gentili, quei ritratti di famiglia, quegli abbracci, quegli amici spensierati, sono degli occhiolini alla vita... Sono sguardi umani, gesti umani, di uomini liberi e in pace.

Allora perché loro?

Cosa hanno di diverso queste persone ?

Cosa c'era di più?

Cosa avevano di meno di noi?

Queste foto sul grande muro nero sono mille volte più commoventi della vista dei cadaveri o dei forni crematori perché sono la prova dell'assurdità dell'opera nazista, Riflettono questa impresa inimmaginabile per ogni essere umano degno del nome di Uomo.

Ciò che resta di questa follia omicida,

questo è l'ammasso di scarpe, usurate e forate da ogni parte,

questo è quell'oceano di capelli invecchiati e scoloriti dal tempo,

questo è l'accumulo di stampelle attorcigliate

ma anche quei denti strappati, quei pettini striati, quegli occhiali arrugginiti e quelle valigie dove sono ancora nettamente visibili, accuratamente scritti in caratteri grandi i nomi di innumerevoli famiglie che non ci sono più...

Non si può piangere ad Auschwitz. Il dolore, la desolazione che si prova va oltre le lacrime.

La prima camera a gas, messa in servizio ad Auschwitz è l'ultimo dei luoghi da visitare.

Innanzitutto, questa stanza oscura, fredda e completamente nuda.

In alto, l'apertura da cui arrivava il gas. [... ] Poi c'è questa stanza nera, che si illumina solo con le candele lasciate lì.

Il messaggio che lasceremo sarà quello di queste luci che brillano nel buio totale della prima camera a gas di Auschwitz.

Ora c'è questo canto.

Un canto molto grave, molto dolce, anche molto profondo. Gli uomini che cantano sono ebrei. Sono venuti ad Auschwitz e pregano, in piedi, oscillando avanti e indietro, cullando il loro dolore con la Torah nelle mani... Dietro di loro ci sono i forni crematori, illuminati dalle candele. Queste luci fanno paura. Sono per noi, che non abbiamo vissuto questo passato, come il fuoco divorante del forno crematorio. Ma alleviano e rassicurano anche, perché sono l'addio a quei milioni di morti per i quali non potremo mai piangere...

Non si può piangere ad Auschwitz. Il dolore, la desolazione che si prova va oltre le lacrime.

Non abbiamo visto l'innominabile, abbiamo visto quello che ha lasciato...

Il volto di quest'uomo è grave.

Quando parla, un silenzio religioso lo ascolta.

Quest'uomo è tornato da Auschwitz, racconta.

Quest'uomo soffre, è stanco.

Hanno toccato la sua dignità, volevano strappargli l'umanità...

Egli è lì per dire l'indicibile, per testimoniare l'impensabile.

Si aspetta che capiamo ?

O vuole solo farci capire che tutto questo è incomprensibile?

Quell'uomo soffrirà sempre...

La ferita che si è aperta in lui non guarirà mai,

La ravviva anche, portando sulle sue spalle il pesante fardello,

Di colui che testimonia,

Di colui che trasmette,

Di colui che conserva questo ricordo.

La ferita che si è aperta in noi non è così profonda, né di un dolore così intenso,

Ma lei è qui...

Bisogna ravvivarla anche rimettendo in sesto lui e gli altri, assumendo lo stesso peso,

Di coloro che testimoniano,

Di coloro che trasmettono,

Di coloro che conservano questo ricordo,

A nome di ciò che abbiamo visto ad Auschwitz...

Samanta Barot, 1e L, Lycée du Cheylard (07), aprile 2005

Ci sono posti che non vorresti mai visitare. Luoghi sinonimo di barbarie, testimonianza di un passato recente che si vorrebbe dimenticare. Auschwitz fa parte di quei luoghi, di quei momenti della nostra storia che rimarranno per sempre impressi nella nostra memoria.

E ancora, siamo solo visitatori. Siamo presenti in questo campo solo per cercare di capire l'incomprensibile, per cercare di immaginare l'inimmaginabile. I testimoni sono sopravvissuti a questo inferno, noi, stiamo solo passando.

Auschwitz è una sorta di specchio deformante: osservando ciò che resta, ascoltando le testimonianze dei sopravvissuti, ci si chiede cosa avremmo fatto noi stessi in questa situazione, se fossimo stati tedeschi, ebrei o resistenti... Avremmo lasciato che succedesse? Avremmo agito per o contro? Saremmo rimasti impassibili ?

Durante il viaggio, non si sente davvero. Si passeggia, si memorizzano le parole, si fa domande, ci si sorprende persino a ridere con il testimone. È al ritorno che immagini e parole formano questo insieme necessariamente emotivo perché nessun scritto è identico a un altro, perché c'è stato quel contatto, quella testimonianza e quell'uomo o quella donna che ci ha consegnato una parte dei suoi ricordi. Mi chiedo d'altronde se la forza emotiva non derivi, nel caso di Auschwitz, dallo sguardo intriso che si ha sul testimone: come è possibile sopravvivere ad Auschwitz?

Al termine di una giornata così, le immagini si scontrano e gradualmente il legame si stabilisce tra l'immaginazione, la conoscenza e il luogo visitato. Il tempo lavora e fa sorgere domande che sembrano non avere risposte : Come può un uomo fare questo ad un altro uomo? ? Come può un solo uomo risvegliare il "mostro" che si nasconde dentro di noi?

Il museo è davvero qualcosa di fisso. Il sentimento del momento è un misto di vergogna e torpore, vergogna di essere un voyeur, semplice visitatore spesso senza emozioni forti, impassibile da un luogo all'altro, perché ogni metro ci svela l'impossibile. Quindi c'è un misto di delusione rispetto a questo sentimento, ma il disagio è proprio lì, ripensando che altre persone sono scomparse qui un giorno senza capire da dove fossero arrivate.

Auschwitz è un passaggio obbligato quando si va in Polonia. Il "mai più" troppo spesso esasperato prende qui il suo vero significato.

Romy (15 anni) - Centro di animazione giovanile di Talence (33)

6 APRILE 2005...

Parto alle 3, stanca di aver vegliato fino a quel momento in totale impazienza; questa frase ricorrente mi tormenta la mente "Non c'è niente da vedere ad Auschwitz", rafforzata dalla paura di rimanere insensibile alle macerie di questo massacro. Faccio i miei primi passi a Birkenau; luogo che mi lascia senza parole quando ci sarebbe tanto da dire il mio sapere e la mia immaginazione completano la mia visione di questo spazio indefinibile e questa successione di immagini orribili mi lega il cuore.

Jules, su questi binari che ha attraversato nel terrore, ci racconta con la forza che gli resta il suo passato, che a stento possiamo comprendere in questo mondo dove tutto ci è offerto. Allora l'emozione, la rabbia, l'odio, la sofferenza si mescolano al suo discorso, senza reminiscenze, i suoi ricordi ineffabili si leggono nel suo sguardo, e noi, adolescenti, adulti, semplicemente esseri umani del XXI secolo, uniti nella compassione e nel dolore, comprendiamo che ad Auschwitz c'è stato tutto: la vita, il male, la morte... e ognuno reagisce come può, un singhiozzo, una testa abbassata, una messa da parte o anche una parvenza di impassibilità...

E io, profondamente provata da questa testimonianza toccante che esce dalle viscere, guardo Jules, quel deportato, piccolo, un po' zoppo, dall'aspetto buffo, e lascio che la mia mente concepisca ciò che non ha mai voluto concepire: mia madre, mia sorella, mio padre, rasati, violentati, ammassati in queste camere a gas, trasportati verso forni crematori che ridurranno i loro corpi a "polveri " sulle quali altri cammineranno, come abbiamo fatto noi inconsciamente. Poi, di fronte a questa realtà indiscutibile, che ha superato i nostri dubbi precedenti, che alcuni tentano di negare, che non importa ad altri, L'esperienza di condivisione e di umanità ha cancellato tutte le nostre differenze e ha avvicinato gli esseri legati da uno shock emotivo... (...)

"Io sono il passato, voi siete il futuro", questa è stata l'ultima parola di Jules, consapevole di essere una delle poche tracce di questa tragedia e orgoglioso di trasmetterci la fiaccola, che terremo con passione per lui, per coloro che sono morti, per noi, e per quelli che nasceranno...

Erika, alunna della classe I, liceo Maine di Biran, Bergerac (24)