Un tempo di scambio e di discussione si impone generalmente al ritorno dal viaggio di studio per dare la parola agli studenti. La scrittura è anche un mezzo per esprimere sentimenti e riflessioni personali. Redatti spontaneamente o su richiesta degli insegnanti, i testi dei liceali testimoniano l'impatto del viaggio e dell'incontro con gli ex deportati.
Ricordi come una fiamma.
Non c'è niente, quasi nulla. Nessun fum e si sono ripresi da questi forni neri di cui restano solo delle rovine. I binari si protendono davanti a noi, ma non sono più veramente i binari di un tempo, solo il terreno che avvolge di verde i nostri piedi. La natura ha ripreso il suo bene, e la sua mano insidiosa ha affondato intorno alle rotaie le sue radici tenaci.
Una donna, una sopravvissuta, aveva detto qualche giorno prima di suicidarsi negli anni '70 che non c'erano mai stati uccelli Birkenau. Oggi, si sbaglierebbe: sono loro, quei corvi neri e sinistri. Planano, girano e poi si posano nell'immensità del campo. Sono uccelli divertenti. Si dice che siano lì per annunciare la morte, ma qui ci ricordano crudelmente di lei. Ma come potremmo dimenticarla? A prescindere dall'erba verde e dal tempo, ci sono ancora tutti questi barili s. Quanti di essi hanno le loro mani, quanti hanno dato la morte e versato il sangue? Quei barboni che si paravano alle famiglie, che ferivano e che ancora feriscono.
In piedi, rimangono alcuni belvedere. I soldati, l'arma in pugno e il cane al guinzaglio dovevano sistemarsi lì e, giorno e notte, sotto la luce della luna o del sole, sorvegliare i loro prigionieri magri e stanchi, con gli occhi quasi morti.
I nazisti hanno distrutto le rovine, volevano cancellare tutto come volevano cancellare anche il più piccolo ebreo, ma non avevano alcuna speranza nelle rovine. Parlano, raccontano l'orrore nazista e la sofferenza, l'ignominia e il dolore
Camminiamo sull'erba e su un sentiero di terra. Qui hanno marciato anche: Jacques e Jules, Simone Veil, Primo Levi e poi tutti quegli altri di cui non sapremo mai il nome, la vita e le sofferenze. A loro, non rimane molto se non queste foto in movimento, né una felicità mai perduta poiché un giorno un uomo e una donna hanno detto che gli ebrei, gli slavi, gli zingari e molti altri non avevano più il diritto di vivere. Sono così belle questi mariti che stringono il loro mazzo di fiori, questi bambini che giocano, questi uomini orgogliosi e sorridenti. Sono belli perché erano felici e gli è stata data tanta felicità, tanta speranza, tanta umanità. Cosa è successo loro? Hanno perso peso, tremano e forse teniamo ancora le loro ceneri, neve grigia sul fango del campo.
Come le fiamme delle candele, si sono accese, hanno vacillato, e poi alcune fiamme sono morte. Altri pochi hanno una piccola sfumatura, ma quanto è difficile mantenere questa sfumatura! Tuttavia, tutte queste piccole fiamme tinte da una barbarie senza nome, noi abbiamo il potere di riaccenderle in un unico grande fuoco perché sappiamo, perché abbiamo sentito le loro grida nel silenzio della visita ad Auschwitz. I sopravvissuti raggiungeranno forse il cuore della loro vita, ma perché hanno avuto la forza di lamentarsi per sé stessi, per i loro e per coloro che non sono tornati, perché hanno unito le loro menti per non essere dimenticati. dobbiamo riprendere il testimone e trasmettere a nostra volta ciò che sappiamo della loro storia.
Perché ricordare è ancora il modo migliore per superare il peggio e costruire un mondo di pace e di tolleranza, un mondo in cui tutti, senza distinzione di razza o religione, avremo il diritto di vivere, semplicemente il diritto di vivere.
Lucile, scuola media Simone Weil, Saint-Priest-en-Jarez (42)
� Questa giornata è stata sconvolgente e non si sa come far caso ai turisti che hanno dimostrato ammirazione per il loro coraggio e la loro gentilezza. Coraggio perché, nonostante il dolore e i ricordi, insistono per tornare in quei luoghi di tortura. Della gentilezza perché senza alcun tabù, senza vergogna né odio, raccontano la loro triste esperienza e contano su di noi per condividerla.
Il ve de 1 re ES, liceo Pardailhan, Auch (32)
Bisogna andare ad Auschwitz almeno una volta nella vita, perché nel nostro modo di pensare c'è un prima e un dopo Auschwitz.
Il ve de 1 re ES, liceo Pardailhan, Auch (32)
� Sull'autobus che ci portava al campo, cercavo di immaginare ma stavo lontano, lontano dall'immaginare ciò che vedevo, sentivo e copriva. Vedo la vita diversa oggi. Posso dire che per quanto mi riguarda vedo le cose diverse.
Florian, scuola professionale privata Sainte Th r se, Rumilly (74)
� Al di là della mozione che questo luogo ci ha ispirato, c'è l'incomprensione; il dubbio sulle cause, i fatti e soprattutto le conseguenze distruttive di questo dramma umano. Veniamo ora a interrogarci sui valori fondamentali della nostra società, quelli che non devono essere dimenticati e rispettati come lo sono stati. Si tratta quindi di un interrogativo sui pilastri morali, ma anche sul nostro r lo, noi che abbiamo visitato il più grande vertice dell'umanità, perché a seguito di questa visita dimostrativa ci si sente come "carico di una missione": quella di trasmettere ciò che si è visto e sentito; e soprattutto quella di non dimenticare.
Fatima Aouidat, liceo Jean Mac, Niort (79)
� Durante la visita al campo di Birkenau, ho notato la somiglianza di questo luogo con una fabbrica all'aperto: c'è una rampa d'accesso per il carico dei porti e la loro selezione da parte di medici, come mucche o macelli; Ci sono i molti edifici di barili e barili; gli ingressi (baracche e latrine) come domino, allineamenti; ci sono le tonnellate di oggetti, capelli, occhiali, scarpe E poi c'è l'organizzazione generale del campo che è impressionante quanto la sua superficie.
T.T., liceo europeo a Montebello, Lille (59)
� La prima cosa che mi ha turbato quando siamo arrivati ad Auschwitz è il vuoto, lo spazio su cui il campo si è costruito. L'immensità : una grande pianura bagnata dal vento sulla quale si trovavano centinaia di baracche delle quali oggi rimangono solo i sentieri.
T.C., liceo europeo a Montebello, Lille (59)
� Ciò che mi colpì di più entrando in quel campo fu il silenzio. Niente, nessun rumore, nessuna parola, nessun canto d'uccello, nulla. Nessuno osava parlare. Tutti si guardavano senza trovare cosa dire. Potevamo solo vedere l'orrore del passaggio. E, d'altronde, c'era davvero qualcosa da dire? Non lo so.
Romain Boudec, liceo professionale Michelet, Nantes (44)