- Presentación de la exposición
- De la liberación de los campamentos a los campamentos de personas desplazadas (D.P)
- De la inmigración legal...
- ... inmigración ilegal en Palestina
- Salidas clandestinas de Francia a Palestina
- La creación del Estado de Israel
- Vistas panorámicas de la exposición
De la inmigración legal...
Durante una visita a los campamentos de D.P., los miembros de la comisión investigadora anglo-americana sobre Palestina descubren lo que esta tierra simboliza para la mayoría de los refugiados judíos. De las 19.000 personas encuestadas por la UNRRA en mayo de 1946, 18.700 respondieron eligiendo a Palestina como país anfitrión. Detrás de la palabra Palestina se perfila la imagen del hogar encontrado en oposición al vagabundeo, el sentimiento de seguridad en respuesta al antisemitismo que han soportado. Por otra parte los movimientos sionistas están fuertemente representados en los campos de D.P. y una estructura de vida comunitaria similar a la del Kibbutz es puesta en marcha a veces. Con el fin de preparar a los jóvenes para la emigración a Palestina, también se crean granjas agrícolas con ayuda de las autoridades de ocupación.
Sionismos
En 1939, el Hogar Nacional Judío en Palestina (Yishouv) reunía a más de 500.000 judíos cuyos poderes mandatarios británicos sobre Palestina reconocían en 1937 que estaban dispuestos a autogestionarse bajo una forma estatal. Esta población no era una comunidad judía más, sino el embrión de un Estado que ya disponía de la mayoría de las instituciones sociales, económicas, culturales, militares y políticas que lo hacían viable.
Si siempre hubo una presencia judía en Eretz Israel, la aparición del antisemitismo moderno, el nacimiento de un movimiento sionista político, la dislocación del Imperio otomano, El advenimiento del nazismo provocará la intensificación de la inmigración judía entre finales del siglo XIX y la Segunda Guerra Mundial.
En la primera ola de inmigración, entre 1881 y 1903, son 12.000 personas que llegan a Eretz Israel, pioneros que huyen de los pogromos y persecuciones antisemitas de Rusia, pero también, y sobre todo, preocupados por un renacimiento nacional judío.
La segunda ola, entre 1904 y 1914, vio la llegada de 40.000 personas, principalmente militantes y simpatizantes socialistas comprometidos con la revolución rusa de 1905.
En los años 1915-1923, 35.000 personas llegan a Eretz Israel huyendo de los abusos antisemitas que causaron la muerte de más de 100.000 judíos masacrados por las bandas ucranianas y por los ejércitos blancos durante la guerra civil que sigue a la toma del poder por los bolcheviques en octubre de 1917.
De 1924 a 1927, 80.000 personas, procedentes principalmente de Polonia y huyendo de las dificultades económicas, se establecieron en Palestina.
Solo en 1933, cuando Hitler llega al poder, cerca de 35.000 judíos llegan a Palestina desde Alemania. En total unos 180.000 inmigrantes legales procedentes de Austria, Checoslovaquia, llegan a Palestina entre 1929 y 1939, a los que se añaden 17.000 clandestinos, en tres oleadas: la de 1933, la de 1935 provocada por la promulgación de las leyes raciales de Nuremberg y la «Noche de cristal» en 1938. Entre estos judíos alemanes, unos 20.000 llegan en el marco de un acuerdo firmado en agosto de 1933 entre los dirigentes del ejecutivo sionista y el ministerio de economía del Reich. Por un lado los nazis, que desean construir una Alemania sin judíos, permiten a los judíos que lo deseen inmigrar quitando parte de sus capitales, por el otro el movimiento sionista que quiere incitar al mayor número de judíos amenazados a unirse al Hogar Nacional judío.
El Libro Blanco
Desde el tratado de San Remo (1920), el Imperio otomano se disolvió y Palestina fue administrada por los británicos, a quienes la SDN (Sociedad de las Naciones) certificó el mandato en 1922.
Como consecuencia de las diferentes tensiones judeo-árabes, que se traducen en manifestaciones, protestas, pero también en disturbios homicidas que estallaron a comienzos del decenio de 1920, las autoridades británicas pagan el precio de una política ambigua y vuelven sobre los compromisos asumidos en la declaración Balfour en 1917. Cuando la guerra parece inevitable, la potencia mandataria británica no quiere correr el riesgo de ver a las poblaciones árabes volverse hacia el Reich nazi.
El Libro Blanco de
Mediante el Libro Blanco, las autoridades británicas deciden poner fin a la política de partición de Palestina en dos Estados distintos y avanzar hacia un Estado árabe unitario al término del plazo de 5 años.
Con la amenaza que pesa sobre los judíos de Europa, la intensificación de la inmigración es una prioridad para el movimiento sionista. Los refugiados se amontonan en barcos fletados por la Haganá (el organismo de defensa armada de los judíos de Palestina) e intentan llegar clandestinamente a Palestina.
Las fuerzas navales británicas no dudan en interceptar y devolver a sus puertos de partida, generalmente Constanza en Rumanía los barcos cargados de judíos para quienes Palestina es la última esperanza: el 25 de marzo de 1939, el Sandru con a bordo 269 refugiados, el 6 de abril Astir con 698 refugiados, el 23 de abril Assimi con 250 refugiados. Muchos inmigrantes también son internados en el campamento de Atlit, cerca de Haifa, en el norte de Israel, o trasladados a Mauricio.
El barco United States, Estados Unidos, procedente de Bari en Italia atraca en las playas de Nahariya con 700 pasajeros clandestinos a bordo, entre ellos 40 niños.
La Haganá logró ocultar cerca de 530 personas, mientras que el resto son detenidos y colocados en un campo de personas expulsadas. Palestina, 1o de enero de 1948.
© Bundesarchiv.
Visita de David Ben-Gurion, presidente de la comunidad judía de Palestina, al campo de desplazados de Zeilsheim. Alemania, 1946.
David Ben-Gurion visitó en varias ocasiones los campamentos de personas desplazadas entre 1945 y 1946, para alentar la emigración de los judíos rescatados hacia Palestina.
© Memorial del Holocausto.