Proyectos del año 2004-2005: reacciones de los alumnos

Impresión de viajes

Mantener este pasado es avanzar hacia el futuro...

Transmitir esta dolorosa historia es abandonar el ayer, vivir el hoy, pensar en el mañana...

Para no olvidar

Para no negar

Para no ignorar

Para conmemorar

Para admitir

Para saber

Recordar Auschwitz y el resto...

Seguimos el interminable camino de los rieles.

No vimos el final de inmediato.

No se ve de inmediato este final.

Parecen ir hasta el infinito estas vías.

Hemos seguido el camino de los deportados de Auschwitz...

Las letrinas siguen ahí.

Si se puede llamar a estos agujeros abultados y pegados unos a otros "letrinas". ¿Servían realmente para los hombres? La proximidad aberrante que une un agujero con otro deja en estos lugares una cierta bestialidad. Ni siquiera se molestaron en quitar de la pared los anillos que, en este antiguo establo, servían para atar el ganado. Siguen ahí, y han tenido que recordar cada vez a los deportados la condición con la que se les confinaba...

Hoy en Auschwitz hace frío, muy frío pero el clima es hermoso.

Curiosamente hoy, Auschwitz no es negro, no nieva como en las películas.

Hace buen tiempo.

¿Han conocido días como éste, soleados y testigos de la dulzura de la vida? Entonces, ¿cuántos han perdido la esperanza de no disfrutarlo libremente? Cuántos, por el contrario, han recuperado así la valentía algún tiempo más, pensando que pronto terminaría ?

En el fondo del campo se encuentran las ruinas de los hornos crematorios y las cámaras de gas destruidos por los nazis. No queda más que un amontonamiento de ladrillos a cada lado del monumento dedicado a las víctimas, que todavía parecen estar fumando.

Sobre estas ruinas, una rosa.

Es un hermoso mensaje que esta rosa aquí. Un mensaje silencioso de alguien que ha visto, que ha intentado entender, que les dice adiós tal vez a esas personas que han muerto allí donde yacen las huellas del horror pasado...

Arbeit macht frei.

Finalmente vemos este cartel. El trabajo hace libre. ¿Eran realmente libres los hombres de Auschwitz? ? Los deportados prisioneros de su propia muerte, sus verdugos de su propia locura...

El lugar de la apelación sigue ahí. También el muro de las ejecuciones. Queda incluso la escalera negra, levantada, siniestra donde murió el Último.

Hoy está en Auschwitz, un muro cubierto de fotografías. Esa sonrisa juguetona del niño pequeño, el hermano y la hermana que se toman de las manos durante un cliché, esas poses de niños buenos, esos retratos de familia, esos abrazos, esos amigos despreocupados, son unos guiños a la Vida... Son miradas humanas, gestos humanos, de hombres libres y en paz.

Entonces, ¿por qué ellos?

Qué tienen de diferente estas personas ?

¿Qué teníamos más que ellos?

¿Qué tenían ellos menos que nosotros?

Estas fotos sobre el gran muro negro son mil veces más conmovedoras que la visión de los cadáveres o de los hornos crematorios, pues son las pruebas del absurdo de la obra nazi, Reflejan esta empresa inimaginable para cualquier ser humano digno del nombre de Hombre.

Lo que queda de esta locura asesina,

es ese montón de zapatos, desgastados y perforados por todas partes,

es ese océano de cabellos envejecidos y decolorados por el tiempo,

es ese amontonamiento de muletas torcidas

pero también esos dientes arrancados, esos peinados descascarados, esas gafas oxidadas y esas maletas donde todavía son claramente visibles, cuidadosamente escritos en grandes caracteres los nombres de innumerables familias que ya no están allí...

No se puede llorar en Auschwitz. El dolor, la desolación que uno siente va más allá de las lágrimas.

La primera cámara de gas, puesta en servicio en Auschwitz es el último de los lugares que hay que visitar.

Es en primer lugar esta habitación oscura, fría y totalmente desnuda.

En la parte superior, la abertura por donde llegaba el gas. [... ] Luego está esta habitación negra, que solo iluminan las velas que se dejan allí.

El mensaje que habremos dejado, son estos destellos que brillan en este obscuro total de la primera cámara de gas de Auschwitz.

Ahora hay este canto.

Un canto muy grave, muy suave, también muy profundo. Los hombres que cantan son judíos. Han venido a Auschwitz y rezan, de pie, balanceándose de un lado para otro, cargando su dolor con la Torá en las manos... Detrás de ellos están los hornos crematorios, iluminados por velas. Estas luces dan miedo. Son para nosotros, que no hemos vivido ese pasado, como el fuego devorador del horno crematorio. Pero también alivian y apaciguan, porque son el adiós a esos millones de muertos por los que nunca podremos llorar...

No se puede llorar en Auschwitz. El dolor, la desolación que uno siente va más allá de las lágrimas.

No hemos visto lo innominable, hemos visto lo que ha dejado...

El rostro de este hombre es grave.

Cuando habla, un silencio religioso lo escucha.

Este hombre ha vuelto de Auschwitz, cuenta.

Este hombre sufre, está cansado.

Se ha tocado su dignidad, se le ha quitado su humanidad...

Está aquí para decir lo indescriptible, para atestiguar lo impensable.

Espera él que entendamos ?

¿O sólo quiere hacernos entender que todo esto es incomprensible?

Ese hombre siempre sufrirá...

La herida que se abrió en él nunca sanará,

La reaviva incluso, cargando sobre sus hombros el peso de la carga,

De aquel que da testimonio,

Del que transmite,

De aquel que conserva ese recuerdo.

La herida que se ha abierto en nosotros no es tan profunda, ni de un dolor tan intenso,

Pero ella está aquí...

Hay que revivirla incluso, releyéndolo a él y a los demás, asumiendo esa misma carga,

De los que dan testimonio,

De los que transmiten,

De aquellos que conservan este recuerdo,

En nombre de lo que vimos en Auschwitz...

Samanta Barot, 1e L, Lycée du Cheylard (07), abril 2005

Hay lugares que uno nunca querría tener que visitar. Lugares sinónimos de barbarie, testimonio de un pasado reciente que nos gustaría olvidar. Auschwitz forma parte de esos lugares, de esos momentos de nuestra historia que quedarán para siempre grabados en nuestras memorias.

Además, somos sólo visitantes. Estamos presentes en este campo sólo para tratar de entender lo incomprensible, para intentar imaginar lo inimaginable. Los testigos han sobrevivido a este infierno, nosotros sólo pasamos.

Auschwitz es una especie de espejo deforme: al observar lo que queda, al escuchar los testimonios de los sobrevivientes, uno se pregunta qué habría hecho uno mismo en esa situación, si hubiera sido alemán, judío o resistente... Habríamos dejado que sucediera? ¿Habríamos actuado a favor o en contra? ¿Nos hubiéramos quedado impasibles ?

Durante el viaje, uno no siente realmente. Deambulamos, almacenamos las palabras, hacemos preguntas, nos sorprendemos incluso de reír con el testigo. Es en el retorno que imágenes y palabras forman este conjunto necesariamente emocional porque ningún escrito es idéntico a otro, porque hubo ese contacto, ese testimonio y ese hombre o esa mujer que nos entregó una parte de sus recuerdos. Me pregunto, por otra parte, si la fuerza emocional en el caso de Auschwitz no es consecuencia de la mirada intrigada que se tiene sobre el testigo: ¿Cómo es posible sobrevivir en Auschwitz?

Al salir de un día así, las imágenes se sacuden y poco a poco el vínculo se establece entre la imaginación, el conocimiento y el lugar visitado. El tiempo trabaja y hace surgir preguntas que parecen no tener respuestas : ¿Cómo puede un hombre hacerle esto a otro hombre? ? ¿Cómo puede un solo hombre despertar al "monstruo" que se esconde dentro de nosotros?

El museo es realmente algo congelado. El sentimiento del momento es una mezcla de vergüenza y torpe, vergüenza de ser un voyeur, simple visitante a menudo sin emoción fuerte, impasible de un lugar a otro, porque cada metro nos revela lo imposible. Así que hay una mezcla de decepción respecto a este sentimiento, pero el malestar está ahí, pensando en que otras personas desaparecieron aquí un día sin entender dónde habían llegado.

Auschwitz es una visita obligada cuando se va a Polonia. El "nunca más eso" que con demasiada frecuencia se esgrime adquiere aquí su verdadero sentido.

Romy (15 años) - Centro de animación juvenil de Talence (33)

6 DE ABRIL DE 2005...

Me marcho a las 3 de la tarde, cansada de haber velado hasta entonces con total impaciencia; esta frase recurrente me atormenta " No hay nada que ver con Auschwitz ", reforzada por el miedo de permanecer insensible ante los escombros de esa masacre. Doy mis primeros pasos en Birkenau; lugar que me deja sin palabras cuando habría tanto para decir mi conocimiento y mi imaginación completan mi visión de este espacio indefinible y esta sucesión de imágenes horribles me atan el corazón.

Jules, en estos senderos que ha atravesado en el terror, nos cuenta con la fuerza que le queda su pasado, que apenas podemos comprender en este mundo donde todo nos es ofrecido. Entonces la emoción, la rabia, el odio, el sufrimiento se mezclan con su discurso, sin reminiscencias, sus recuerdos inefables se leen en su mirada, y nosotros, adolescentes, adultos, simplemente seres humanos del siglo XXI, unidos en la compasión y el dolor, comprendemos que en Auschwitz lo hubo todo: la vida, el mal, la muerte... y cada uno reacciona como puede, un sollozo, una cabeza bajada, un alejamiento o incluso una apariencia de impasibilidad...

Y yo, profundamente probada por este testimonio conmovedor que sale de mis entrañas, miro a Jules, ese deportado, pequeño, un poco torpe, de apariencia graciosa, y dejo que mi mente conciba lo que nunca quiso concebir: mi madre, mi hermana, mi padre, rocidos, violados, amontonados en esas cámaras de gas, transportados a hornos crematorios que reducirán sus cuerpos a "polvos " sobre los cuales otros caminarán, como nosotros lo hemos hecho inconscientemente. Luego, frente a esta realidad incuestionable, que ha superado nuestras dudas anteriores, que algunos intentan negar, que no importa a otros, La experiencia de compartir y de humanidad ha borrado todas nuestras diferencias y ha acercado a los seres unidos por un choque emocional... (...)

"Yo soy el pasado, vosotros sois el futuro", tal fue la última palabra de Jules, consciente de ser una de las pocas huellas de esta tragedia y orgulloso de transmitirnos la antorcha, que guardaremos con pasión por él, por los que han muerto, para nosotros, y para aquellos que nacerán...

Erika, alumna de 1er L, liceo Maine de Biran, Bergerac (24)