Proyectos del año 2006-2007: reacciones de los alumnos

Recuerdos como una llama.

No hay nada, casi nada Ninguna fum e que se arranque de estos hornos negros de los cuales no quedan más que ruinas. Los rieles se estiran delante de nosotros, pero ya no son realmente los rieles de antaño, más que el suelo que giraba verde nuestros pies. La naturaleza ha recuperado su bien, y su mano insidiosa, ha hundido alrededor de los rieles sus raíces tenaces.

Una de ellas, una sobreviviente, dijo unos días antes de morir en los años 1970 que nunca había habido aves en Birkenau. Hoy, estaría equivocada: son los , esos cuervos negros y siniestros. Flotan, giran y luego se posan en la inmensidad del campamento. Son aves divertidas. Se dice que están allí para anunciar la muerte, pero aquí nos la recuerdan cruelmente. Pero ¿cómo podríamos olvidarlo? Malgr l hierba verde y el tiempo, todavía hay todos esos barbel s. ¿Cuántos de ellos han corch sus manos, cuántos han dado la muerte y derramado sangre? Esos barbelados que paran a las familias, que han lastimado y que siguen lastimando.

Levántate, quedan algunos miradores. Los soldados, el arma en el puño y el perro en la correa debían instalarse allí y, día y noche, bajo la luz de la luna o del sol, vigilar a sus prisioneros magros y cansados, con los ojos pálidos y casi muertos.

Los nazis han manipulado las ruinas, querían borrar todo como querían borrar hasta el menor judío pero no cantan a las ruinas. Hablan, cuentan el horror nazi y el sufrimiento, la ignominia y el dolor

Caminamos sobre la hierba y un camino de tierra. Aquí también tienen march: Jacques y Jules, Simone Veil, Primo Levi y luego todos esos otros de los cuales nunca sabremos el nombre, la vida y los sufrimientos. De ellos, no queda mucho más que estas fotos móviles, menos que una felicidad nunca escapó porque un día un hombre y una icología han reconocido que los judíos, los eslavos, los gitanos y muchos otros ya no tenían derecho a vivir. Son tan hermosas estas esposas apretando su ramo de flores, estos niños jugando, estos hombres orgullosos y sonrientes. Son hermosos porque eran felices y se les dio hasta la felicidad, hasta la esperanza, hasta su humanidad . ¿Qué ha sido de ellos? Han menguado, temblando y tal vez nosotros podamos coger sus cenizas, nieve gris sobre el lodo del campamento

Como las llamas de las velas, brillaron , vacilaron , y luego algunas llamas murieron. Otros raros han guardado una pequeña tincella pero cuánto esta tincella ha sido difícil de alimentar! Sin embargo, todas esas pequeñas llamas teñidas por una barbarie sin nombre, nosotros tenemos el poder de encenderlas en un solo gran fuego porque sabemos, porque hemos oído sus gritos en el silencio de la visita a Auschwitz. Los supervivientes alcanzarán la mejor parte de su vida, pero porque han tenido la fuerza para luchar por ellos, por los suyos y por aquellos que no han regresado, porque han fusionado sus tinturas para no ser olvidados , debemos tomar la antorcha y pasar nuestro turno lo que sabemos de su historia.

Porque recordar, es la mejor manera de evitar lo peor y construir un mundo de paz y tolerancia, un mundo para todos, sin distinción de raza o religión, tendremos el derecho a vivir, simplemente el derecho a vivir

Lucile, lyc e Simone Weil, Saint-Priest-en-Jarez (42)

� Esta ha sido una jornada conmovedora y no se sabe qué hacer con los jóvenes que han ganado la admiración por su valor y amabilidad. Coraje porque, malgerando el dolor y los recuerdos, insisten en volver a esos lugares de tortura. Amabilidad porque sin ningún tabú, ni vergüenza, ni odio, cuentan su triste experiencia y cuentan con nosotros para compartirla.

El ve de 1 re ES, lyc e Pardailhan, Auch (32)

Hay que ir a Auschwitz al menos una vez en la vida porque en nuestra manera de pensar hay un antes y un después de Auschwitz.

El ve de 1 re ES, lyc e Pardailhan, Auch (32)

� En el autobús que nos llevaba al campamento intentaba imaginar pero estaba lejos, lejos de imaginar lo que iba a ver, oír y cubrir. Veo la vida diferentemente hoy. Puedo afirmar que antes veo las cosas diferentemente.

Florian, liceo profesional privado Sainte Th r se, Rumilly (74)

� Al final de la moción que nos ha inspirado este lugar, surge la incomprensión; el cuestionamiento sobre las causas, los hechos y sobre todo las consecuencias destructivas de este drama humano. Se llega también a interrogarse sobre los valores fundamentales de nuestra sociedad , las que no deben ser olvidadas y las que lo han hecho . Se trata, pues, de una interrogación sobre los pilares morales pero también sobre nuestro papel, nosotros que hemos visitado el mayor cimitero de la humanidad , ya que después de esta visita probatoria nos sentimos como "portadores de una misión" transmitir lo que hemos visto y oído; y sobre todo la de no olvidar.

Fátima Aouidat, liceo Jean Mac , Niort (79)

� Durante la visita al campo de Birkenau, me sorprendió el parecido de este lugar con una fábrica al aire libre: hay una rampa para la carga de los puertos y su clasificación por m decins, como vacas el matadero; hay los kilómetros de barbel res y de bton; los entrep ts (barracas y letrinas) pos como dominós, align s; hay las toneladas de objetos, de pelo, de gafas, de zapatos Y luego está la organización general del campo que es tan impresionante como su superficie.

T.T. lyc e europ en Montebello, Lille (59)

� La primera cosa que me pasó cuando llegamos a Auschwitz, es el vacío, el espacio sobre el cual se construyó el campo. La inmensidad: una gran llanura bordeada por el viento sobre la cual estaban btis centenares de barracas de las que hoy no quedan más que caminos.

T.C., lyc e europ en Montebello, Lille (59)

� Lo que más me impactó al entrar en ese campamento fue el silencio. Nada, ni un sonido, ni una palabra, ni un canto de pájaro, nada Nadie se atrevía a hablar. Todo el mundo se miraba sin saber qué decir. No podíamos más que constatar el horror del pase . Y, ¿había realmente algo decir? No sé.

Romain Boudec, liceo profesional Michelet, Nantes (44)