In occasione della Giornata nazionale del ricordo delle vittime e degli eroi della deportazione, che segna il 75o anniversario della liberazione dei campi nazisti, il Memoriale dell'Olocausto vi invita alla proiezione online eccezionale del film Gli eredi di Maria Castiglia Mention-Schaar, con Ariane Ascaride, Ahmed Dramé e Léon Zyguel nel suo ruolo.
La Giornata nazionale del ricordo delle vittime e degli eroi della deportazione è stata istituita dalla Repubblica francese nel 1954, su iniziativa del Réseau du Souvenir, un'associazione anche all'origine del Memoriale dei martiri della deportazione sull'Ile de la Cité a Parigi.
La diffusione del film è accompagnata da risorse didattiche, ideate con il concorso di Anne Anglès, l'insegnante che ha ispirato il film:
LA SHOAH E L'UNIVERSO CONCENTRAZIONALE
Lo sterminio degli ebrei da parte dei nazisti durante la seconda guerra mondiale provoca la morte di circa 6 milioni di persone. Questo genocidio è chiamato in ebraico Shoah, catastrofe.
La persecuzione degli ebrei è una componente essenziale della politica del III Reich, fondata su un antico antigiudaismo e su una visione razziale con basi politiche e presumibilmente biologiche, che giustifica l'esistenza delle razze e la loro disuguaglianza. Gli ebrei sono esclusi dai nazisti dalla specie umana e assimilati a parassiti che sarebbe necessario estirpare da una società ormai fondata sulla supremazia di una presunta razza detta «ariana». A partire dal 1941, gli ebrei d'Europa diventano il bersaglio di uno sterminio fisico su scala dell'intero continente, attuato attraverso la gassificazione omicida, le fucilazioni massicce e la carestia organizzata. Il genocidio degli ebrei d'Europa si svolge così ai margini del sistema di concentramento nazista, nei centri di uccisione di Chelmno, Sobibor, Belzec e Treblinka, non senza che queste politiche criminali si intrecciano a volte, in particolare nel campo di Auschwitz-Birkenau.
Con l'arrivo al potere in Germania di Adolf Hitler, nel gennaio 1933, una dittatura viene progressivamente instaurata, sopprimendo le libertà e reprimendo le opposizioni. I campi di concentramento diventano uno degli strumenti essenziali di terrore impiegati dal Terzo Reich per annientare le resistenze, inculcare con la forza i principi nazisti, liberarsi degli individui giudicati nefasti o devianti.
I campi mirano così a servire gli interessi ideologici e di sicurezza del regime nazista secondo le sue evoluzioni.
Il pogrom del novembre 1938, definito «Notte di Cristallo» dalla propaganda nazista, è segnato dall'arresto massiccio di ebrei tedeschi e austriaci e dal loro internamento nei campi di Dachau, Buchenwald, Sachsenhausen. I sopravvissuti vengono rilasciati pochi mesi dopo contro l'impegno di lasciare definitivamente la Germania con le loro famiglie spossessate dei loro beni.
Dopo le annessioni successive e lo scoppio della seconda guerra mondiale nel settembre 1939, la popolazione dei campi si espande e si internazionalizza.
Con lo sviluppo di una «guerra totale» nel 1942, i campi serviranno anche come riserva di manodopera per l'industria bellica. Destinati ad essere assassinati, centinaia di migliaia di ebrei sono temporaneamente lasciati in vita per contribuire a questi obiettivi economici e integrarsi nell'universo concentrazionale.
L'avanzata delle truppe alleate provoca l'evacuazione dei detenuti verso il cuore del Terzo Reich durante le «marce della morte». Dei 700.000 detenuti censiti nel gennaio 1945, 250.000-300.000 muoiono durante questi trasferimenti a causa del loro estremo esaurimento o sono vittime di massacri.
Il campo di Buchenwald e i suoi kommandos esterni diventano così una delle principali destinazioni di queste colonne, che comprendono allora più di 30.000 detenuti ebrei su oltre 110.000 prigionieri registrati. L'11 aprile 1945, l'esercito americano scopre a Buchenwald tra i deportati sopravvissuti un migliaio di bambini e adolescenti ebrei.
LA RESISTENZA NEI CAMPI
Nonostante l'oppressione, le condizioni di vita e i pericoli nei campi nazisti, una resistenza clandestina ha potuto affermarsi, in molteplici forme e con un'importanza variabile. È a Buchenwald che si sviluppa in modo più riuscito, intorno ai militanti comunisti, riuscendo in particolare a rovesciare i detenuti di diritti comuni nel controllo dell'amministrazione interna, preparare un'insurrezione o prendersi cura dei bambini riunendoli e organizzando la solidarietà a loro favore per consentire la loro sopravvivenza.
Leon Zyguel e la sua famiglia
Léon ZYGUEL. Foto Coll. Serge Klarsfeld
Nato nel 1927 in una famiglia ebrea non praticante, Léon Zyguel è cresciuto nell'11te arrondissement di Parigi. L'occupazione e le prime retate segnano la fine della spensieratezza per Léon e i suoi 5 fratelli. Suo padre, Aron, viene rapito il 20 agosto 1941. Sua madre decide di far passare i suoi figli nella zona sud. Arrestati nelle Landes in prossimità della linea di demarcazione, i 4 più grandi di cui Léon sono internati nel campo di Mérignac. Uno dei fratelli di Léon, Marcel, riesce a fuggire. Con Maurice, nato nel 1925, ed Hélène nata nel 1922, Léon viene trasferito al campo di Drancy dove ritrova suo padre Aron.
Trasferiti poi al campo di Pithiviers, sono deportati nel campo di Auschwitz-Birkenau dal convoglio del 21 settembre 1942. Hélène viene gasata all'arrivo. Aron, Maurice e Léon vengono selezionati per il lavoro forzato. Aron, la cui salute fragile peggiora a causa delle condizioni di detenzione, viene assassinato. Nel gennaio 1945, i due fratelli vengono evacuati durante le «marce della morte» verso il campo di Buchenwald. Messi sotto la protezione di detenuti comunisti, si uniscono all'organizzazione clandestina e prendono parte alla liberazione del campo, l'11 aprile 1945.
Spinto dalla sua volontà di preservare la sua dignità, il suo orgoglio di passare dallo status di deportato razziale a quello di resistente, Léon ritorna a Parigi nel maggio 1945. All'età di 18 anni, ritrova, con Maurice, sua madre e 3 dei suoi fratelli e sorella. Diventa un operaio di cuoio, si sposa e vive a Montreuil dove prosegue il suo impegno militante in seno al partito comunista. Rigettato dal razzismo e dal negazionismo, partecipa attivamente alla trasmissione della memoria della Shoah e testimonia al processo Papon nel gennaio 1998. È uno degli iniziatori del Comitato Tlemcen a Parigi per portare la memoria dei bambini ebrei deportati. Muore nel gennaio 2015.
MINI-QUESTIONARIO:
Qual è la differenza tra i campi di Auschwitz e Buchenwald?
Quali sono le principali tappe della vita di Léon Zyguel?
Al campo, come è stata organizzata la solidarietà per aiutare i «bambini di Buchenwald»?
Tra i «bambini di Buchenwald», citate alcune personalità divenute famose.
In quale concorso l'insegnante vuole far partecipare i suoi studenti? Quando è stato creato?
Su quali fonti si basa la classe per nutrire la sua riflessione e il suo lavoro?
Quali sono i mezzi cinematografici messi in atto per mostrare che si passa da una classe fatta di allievi antagonisti a un gruppo federato e mobilitato per arrivare alla fine del proprio progetto?
VIDEO DI ANNE ANGLÈS:
Anne Anglès, insegnante di storia-geografia, torna sul progetto pedagogico condotto nell'ambito del Concorso nazionale della resistenza e della deportazione nel 2008-2009, all'origine del film Les héritiers.
