Gli ebrei francesi di fronte all'avvento del nazismo
Intervista a Jérémy Guedj, autore di "Gli ebrei francesi e il nazismo 1933-1939".
In occasione della pubblicazione di "Gli ebrei francesi e il nazismo 1933-1939". L'Histoire renversée» di Jérémy Guedj (Puf, 2024) e dell'incontro previsto al Mémorial il 1o ottobre, scopri l'intervista dell'autore.
Negli anni '30, ovvero circa trent'anni dopo l'affare Dreyfus, come vedevano gli ebrei di Francia il contesto politico in Germania e l'avvento del nazionalsocialismo?
Gli ebrei francesi si sono interessati molto presto all'emergere del nazionalsocialismo in Germania, veramente dal 1923, cioè dieci anni prima dell'ascesa al potere di Hitler. E, a partire dal 1926-1928, sono ben consapevoli del carattere intrinsecamente antisemita del nazionalsocialismo, delle sue possibili applicazioni: messa al bando della società e persino sterminio sociale come si può leggere. Molto regolarmente, la stampa ebraica riporta le atrocità del movimento nazionalsocialista in Germania e prevede l'arrivo al potere di Hitler anche se commette alcuni errori di valutazione. La stampa ebraica è molto meglio informata sulla questione dell'antisemitismo in Germania rispetto alla stampa generalista francese, non solo perché i suoi lettori sono particolarmente interessati, ma anche perché vuole mettere in guardia contro la gravità dell'antisemitismo nazista. dove, altrove, si fa solo un elemento tra gli altri. Gli ebrei hanno subito compreso la dimensione antisemita del nazismo perché erano ebrei - quindi si sentivano direttamente interessati - e perché si sono informati presso le comunità ebraiche della Germania.
Nonostante la situazione sempre più degradata dei loro vicini, gli ebrei francesi si sentono al riparo dall'antisemitismo, dall'ostilità del governo francese e dei francesi?
Dagli anni '20, gli ebrei francesi cominciarono a preoccuparsi per i loro correligionari tedeschi. Ma la tragedia vissuta dagli ebrei tedeschi ricorda loro la grandezza della Repubblica francese, la grandezza delle sue istituzioni. Continuano a credere di essere risparmiati dall'antisemitismo, soprattutto se dimostrano inesorabilmente di essere integrati nella società francese. Si rifiutano di vedere che il destino degli ebrei tedeschi potrebbe prefigurare il loro, perché la questione non si pone nemmeno per loro.
Dopo la firma degli accordi di Monaco (fine settembre 1938), gli ebrei in Francia osservano che il nazismo alimenta l'antisemitismo in Francia senza sempre riconoscere che esiste un antisemitismo intrinsecamente francese. Nonostante questo stato d'animo, si sentono sempre più minacciati in Francia e comprendono che anche loro potrebbero essere vittime di un riavvicinamento franco-tedesco. Gli israeliti, perfettamente assimilati alla società francese, sono fautori della discrezione, prova di un'assimilazione riuscita, mentre gli ebrei venuti dall'Europa dell'est e i giovani ebrei francesi (più impegnati e sionisti dei loro anziani) sostengono il contrario, se non la risposta.
Gli ebrei francesi non hanno ignorato i pericoli; forse negli anni '30 hanno dimostrato una certa ingenuità o un eccesso di fiducia. Erano allora convinti che la società francese si sarebbe mostrata solidale con gli ebrei, che questi fossero protetti in Francia e, alcuni segni li facevano credere: alla fine degli anni '30, la LICA (Lega internazionale contro l'antisemitismo) ottenne la condanna dell'antisemitismo.
In che modo l'ascesa di Hitler ha cambiato l'identità degli ebrei francesi?
1933 provoca un risveglio identitario in molti ebrei anche tra coloro che erano molto lontani dalla loro identità. Da quel momento, diventa difficile per loro lasciare da parte la propria giudegia, vengono attaccati come ebrei, reagiscono quindi come ebrei. L'ascesa del nazismo impone agli ebrei, che si credevano tranquilli, di ripensare la propria identità.
Contrariamente a quanto si è potuto ripetere, gli ebrei di Francia non si sono lasciati andare. Hanno tentato di agire contro la politica tedesca, contro la sua diffusione. Negli anni '20 e '30, come si mobilitano per combattere l'ideologia nazista e la sua espansione?
Molto presto, gli ebrei di Francia si resero conto del pericolo che Hitler e l'ideologia nazista rappresentavano per gli ebrei (a differenza di molti francesi). Quindi, molto presto, hanno messo in atto una gamma di azioni per contrastare il nazismo su piccola, media o grande scala. Prima di tutto, essi contraddicono intellettualmente tutte le argomentazioni del nazismo riguardo agli ebrei. Ma, a partire dal 1938, gli ebrei di Francia, rivolgendosi contro il nazismo, parlano un'altra lingua, una lingua che non condividono più con il resto della società francese. Si sentono sempre più come una minoranza.
Organizzano anche la traduzione di Mein Kampf (su iniziativa della LICA, prima associazione antirazzista) e l'invio di questo testo a tutte le personalità potenti e influenti del paese allo scopo di far comprendere il progetto di Hitler, le sue intenzioni di annientamento - con tutti i sensi che la parola può assumere a quel tempo nel loro immaginario - del popolo ebraico. Molti intellettuali ebrei tentano spesso invano di allertare i politici e i responsabili delle decisioni francesi sugli abusi di Hitler.
Per anni siamo stati prigionieri della lettura di Hannah Arendt, convinta che gli ebrei non si aspettassero nulla, che si fossero impantanati nella passività. Ma questa affermazione non resiste a una ricerca rigorosa e approfondita. Poche settimane dopo le elezioni del 1933, gli ebrei di Francia hanno capito che Hitler era il loro nemico esistenziale. Anche se avvertono del pericolo, come si può prevedere una tale applicazione di questo pericolo?
E, all'epoca, alcuni ebrei come Raymond-Raoul Lambert, redattore capo dell'Universo israelita, ritengono che alcuni facciano troppo e si facciano pericolosamente notare; preferiscono il silenzio al rumore. Ad esempio, al momento degli accordi di Monaco, l'intellettuale pubblica un articolo intitolato "Servire e tacere".
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