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METHODENBLATT

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Wenn die anderen Lager entdeckt werden, um die nationalsozialistische Barbarei anzuprangern. Ab dem Ende desselben Jahres werden einige dieser Bilder von der Staatsanwaltschaft bei den Prozessen gegen die NS-Verbrecher (Nürnberg) verwendet. Durch die Presse, durch die von den Freundschaften der Deportierten veröffentlichten Bücher und dann durch historische oder dokumentarische Werke verbreitet werden, tragen diese fotografischen Dokumente - trotz ihrer Vielfalt und ihrer ursprünglichen Beweggründe - zur Reflexion und zum Austausch bei. Die Erinnerung an diese schreckliche Zeit bewahren.

Selektive Bibliographie

Der sichtbare Teil der Lager: die Fotografien des Konzentrationslagers Mauthausen, Amicale de Mauthausen, Paris, Éditions Tirésias, 2005. Katalog der Ausstellung Le part visible des camps, die eine Auswahl von Aufnahmen zusammenstellt, die von den SS gemacht wurden, von den Häftlingen gerettet wurden und von den Befreiern aufgenommen wurden. Christophe Cognet, Éclats. Prises de vue clandestines des camps nazis, Paris, Seuil, 2019.

Anerkennung der Realität der unmenschlichen Bedingungen des Konzentrationslageruniversums. So gelingt es französischen Deportierten im Lager Ravensbrück, polnische Kameraden, die pseudomedizinischen Experimenten ausgesetzt sind, unter Einsatz ihres Lebens auf dem Film festzuhalten. Es gelingt ihnen, diese Beweise zu bewahren, um die Naziverbrechen der Nachkriegszeit aufzudecken. Einige Aufnahmen sind außergewöhnlich, wie die wenigen Fotografien, die 1944 von den Mitgliedern des Sonderkommandos in Birkenau gemacht wurden, die heimlich Bilder von Frauen machen, die zur Gaskammer gehen, und von verbrannten Körpern auf Scheiterhaufen. Diese Klischees, die begraben werden, um erhalten zu bleiben, sind ebenso Beweise für die Anprangerung des nationalsozialistischen Vernichtungssystems. Wenn während des Konflikts keine dieser Fotografien in der französischen Untergrundpresse oder in den Zeitungen der freien Welt erscheint, gibt es dennoch im Frühjahr 1944, manchmal seit Monaten, Informationen über die Büros der Generalstabsämter: Sie enthüllen die am- Trauer über die in den nationalsozialistischen Lagern begangenen Verbrechen. Man muss jedoch warten, bis die alliierten Armeen die Konzentrationslager und Untersuchungszentren entdecken, damit ihre Realität in ihrem ganzen Schrecken sichtbar wird und die öffentliche Meinung allmählich über die begangenen Gräueltaten in Bildern informiert wird. Im Juli 1944 haben die Mitarbeiter der Roten Armee auf den Film die Entdeckung des Vernichtungszentrums von Majdanek festgehalten, und im November machen die Mitarbeiter der US-Armee das gleiche im Lager Natzweiler-Struthof im annektierten Elsass. Seit dieser Zeit haben Amerikaner, Sowjets und Briten auf die Dienste von datierten Betreibern zurückgegriffen, um dokumentarische Bilder aufzunehmen, die als Beweismittel für die bevorstehenden Prozesse gegen die Nazi-Verbrecher dienen sollten. Die alliierten Armeen, insbesondere nach dem Besuch von Eisenhower in Ohrdruf, verbreiteten im Frühjahr 1945 massiver Bilder und Zeugnisse an

Die Nazis verheimlichen nicht die Existenz der Konzentrationslager. Mit der Eröffnung der ersten dieser Gruppen verbreitete die nationalsozialistische Propaganda fotografische Reportagen, in denen sie ihre erzieherische Rolle im Dritten Reich würdigten. Diese Fotografien wurden in deutschen und europäischen Zeitungen veröffentlicht. Obwohl die Existenz solcher Lager bereits 1933 bekannt war, wird ihr internes Regime von den Nazibehörden sorgfältig vertuscht. Seit Beginn des Krieges wird das Geheimnis noch schwerer. Die Gefangenen können nicht mehr auf ihre Freilassung hoffen. Kein einziger offizieller Fotograf darf ein Lager betreten, mit Ausnahme von Himmlers persönlichem Fotografen. Während des gesamten Krieges wurden jedoch von der NS-Verwaltung in den Konzentrationslagern Fotos gemacht. So gibt es Zeugnisse über den Fortschritt des Baus eines Lagers (zum Beispiel der Bauleitung von Auschwitz); einige Klischees "illustrieren" Berichte über "Fluchtversuche" und zeigen die Leichen von Deportierten, eine Art Beweis zur Untermauerung des Hintergrundes. Denken wir auch an die Identitätsfotografien des Lagerpersonals, an die anthropometrischen Aufnahmen der Deportierten oder auch an den außergewöhnlichen Korpus, den die zweihundert Bilder aus dem Auschwitz-Album bilden, die es ermöglichen, nachzuvollziehen, im Frühjahr 1944 die Ankunft der ungarischen Juden in Birkenau, ihr Eintritt ins Lager und die Etappen, die ihre Rückkehr zu den Gaskammern ermöglichen. Viele dieser Dokumente geben Aufschluss über den Blick der SS auf die Deportierten. Sie zeugen von ihrer ideologischen Sicht der Lager und ihrer Verneinung des Menschen. Die von den SS aufgenommene Darstellung der Deportierten, die die Treppe von Mauthausen hinaufstiegen, spiegelt eine ideologische Ästhetik wider: Die Masse der Lagerinsassen arbeitete diszipliniert und geordnet. Seltene Fotografien der Deportierten spiegeln den Willen der Opfer des Krieges wider.

TEIL III

https://www.fondationresistance.org/documents/cnrd/Doc00508.pdf

KRITISCHE ANALYSE EINER HISTORISCHEN FOTOGRAFIE

Die Fotografie stellt eine historische Quelle dar und muss als solche einer kritischen Analyse unterzogen werden, zumal sie wie jedes visuelle Dokument Emotionen vermittelt und das individuelle und kollektive Bild nährt. Sie kann für sich genommen keinen unwiderlegbaren Beweis für die Bedeutung des Ereignisses darstellen, das sie darstellt. Auch um das ganze objektive historische Wissen aus einer Fotografie zu ziehen, muss man sich eine Reihe von Fragen stellen.

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Deportierte in den Baracken des Lagers Buchenwald, bei der Befreiung im April 1945 fotografiert. © Shoah-Gedenkstätte/ Informationsministerium

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Fotografie eines der Opfer der pseudomedizinischen Experimente des SS-Arztes Gebhardt, die im September 1944 von den Polen heimlich aufgenommen wurde. Im hinteren linken Bereich hält eine Insassin Ausschau. Col. Anise Postel-Vinay

Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Gedenkstätte - CNRD 2021-2022 Shoah-Museum - CNRD 2021-2022
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