Francia, documental, Synecdoche, Arte, 2017. Con el apoyo de la Fundación para la Memoria del Holocausto.
En primicia.
(c) SYNECDOCHE - ARTE FRANCE
«Paula Biren, Ruth Elias, Ada Lichtman, Hanna Marton, cuatro nombres y apellidos de mujeres judías, testigos y supervivientes de la más loca y despiadada barbarie, y que, por esta sola razón, pero muchas otras, merecen ser inscritas para siempre en la memoria de los hombres. Lo que tienen en común, además del horror específico de que ha sido objeto cada una, es la inteligencia, una inteligencia afilada, aguda, carnal, que rechaza todos los engaños, las malas razones, en una palabra el idealismo. No había idealismo en un campo de exterminio. Escuchemos a la maravillosa Ruth Elias, muy hermosa y conmovedora cuando toca el acordeón una canción alemana de Sarah Leander:
«Todo pasa. Incluso en este momento tan difícil, todavía hay humor en nuestros corazones.»
Pero Rut añade, terminando de una vez por todas con los adornos y los falsos testimonios:
Cuando uno está en la miseria, actúa como un animal, sigue el instinto. Cuando oigo a la gente decir que, en los campos, se han comportado así o así, que querían vivir para poder contar después lo que había ocurrido, me da pena pero no lo creo. Vi el instinto animal. Todas las máscaras caían, estábamos en la impotencia, desnudos, teníamos que mostrar nuestra verdadera cara. Uno de los instintos en mí era la comida. Sobrevivir solo es posible si se come. Eso era lo único que importaba.»
Pero Mengele quería saber cuánto tiempo podía vivir un bebé sin comida y había puesto una venda en los pechos de Ruth. Después de cuatro días y noches de gemidos inhumanos de su hijo, Ruth no pudo más que decidirse a administrarle ella misma la picadura mortal. La enfermera kapo que le entregó la jeringuilla y el veneno letal había prestado, decía ella, ¡el juramento de Hipócrates, que le prohibía matar! Pero las otras tres heroínas de esta película, que hice hace más de treinta años en la misma época que El último de los injustos, no pudieron entonces - y por las mismas razones - encontrar su lugar en Shoah. Cada uno de ellos merecía una película en sí mismo y cortar a la serpiente en uno solo de estos cuatro episodios, todos igualmente conmovedores, me habría indignado por la desfiguración que se había impuesto a los protagonistas de un temple excepcional. Que se trate de Paula Biren, brillante inteligencia con encanto extremo, nombrada por Rumkowski miembro de la policía femenina judía del gueto de Lodz, de Ada Lichtman, testigo en Cracovia del asesinato atroz y sin restos de toda su familia desde la primera semana de la guerra antes de convertirse en una verdadera esclava en el campo de exterminio de Sobibor y jugar para terminar un papel decisivo en la revuelta. Por último, D'Hanna Marton, atormentada por el remordimiento incurable de haber formado parte del Arca de Noé que, fruto de un acuerdo celebrado con Eichmann, permitió a 1.600 judíos húngaros embarcar hacia Bergen-Belsen y Suiza, mientras que al mismo tiempo varios cientos de miles de sus compatriotas fueron salvajemente gaseados en masa en Auschwitz.»
Claude Lanzmann
En presencia del director
Atención, ya que este evento está completo, los asientos restantes se encuentran en la sala de retransmisión.