Ceremonia Hazkarah 2022: discurso de Béate y Serge Klarsfeld, con dos voces. conmemoración

Transcripción del discurso en dos voces de Béate y Serge Klarsfeld.   

Vine por primera vez al Memorial de la Shoah en 1953, hace casi 70 años para la colocación de la primera piedra de este monumento llamado entonces Memorial del Mártir Judío Desconocido. Regresé en 1956 para su inauguración. La multitud se extendía hasta el metro de Pont-Marie. Huérfano de deportado, ¿cómo mantener un vínculo con su padre si no es participando en las ceremonias conmemorativas: había combatido en el 22o Regimiento de Marcha de los Voluntarios extranjeros; yo estaba en el cementerio de Bagneux cuando se inauguró allí el monumento de Rappoport? Tenía y tengo siempre la sensación de encontrarlo allí donde están representados su destino individual y su destino colectivo. Aún hoy, en este año 2022 en que conmemoramos el terrible año 1942, contigo y con el último cuaderno de los Hijos e Hijas de los Deportados Judíos de Francia he venido ya más de 30 veces antes de la lectura de los nombres de cada convoy exponiendo el contexto histórico en el que cada convoy había sido constituido y las pocas veces que no pude hacerlo es nuestro hijo Arno, que me reemplazó

Hoy es 2 de octubre y hace 80 años estuve en Niza con mis padres y mi hermana. Todavía éramos cuatro y éramos una familia feliz. La gran redada de los judíos extranjeros de la zona libre el 26 de agosto de 1942 acababa de evitarnos porque éramos judíos rumanos, una nacionalidad que no era desplazable pero que lo fue a partir del 23 de septiembre y el 24 en París 1574 de ellos fueron arrestados e inmediatamente deportados. En zona libre gracias a las protestas de las iglesias y de la población, la policía de Laval y de Pétain cesó sus redadas después de haber entregado como se había acordado 10.000 judíos a la Gestapo. Luego los italianos ocuparon la Costa Azul e impidieron que la policía de Vichy capturara a los judíos. Durante nueve meses todos los judíos fueron protegidos por militares y diplomáticos italianos que se oponían a la voluntad de Mussolini de entregarlos a los alemanes. Cuando Mussolini fue derrocado, los alemanes ocuparon a su vez la Costa Azul y el terror cayó sobre los judíos. El 2 de octubre de 1943 no éramos más que 3. Cuarenta y ocho horas antes, mi padre se había sacrificado para salvarnos, nos había escondido detrás del doble fondo de madera que había construido en un profundo armario y había abierto la puerta a la Gestapo que inspeccionaba cada apartamento. No nos encontraron: uno de ellos entró en el armario, empujó la ropa contra la barra pero no tocó la pared. No respirábamos, mi hermana tenía 11 años, yo tenía 8. Mi padre nos había advertido: sabíamos que si la Gestapo nos encontraba, era la muerte para nosotros. Las niñas de nuestro vecino gritaban y lloraban. No regresaron. Ni mi padre fue deportado por el convoy del 28 de octubre de 1943, el n° 61. 

BEATE

En octubre de 1943 yo tenía 4 años; mi madre y yo habíamos dejado Berlín debido a los bombardeos; nuestro apartamento había sido destruido. Fuimos a Lodz, que entonces se llamaba Litzmannstadt, donde el marido de una de nuestras tías había encontrado un buen puesto. Era un nazi y un alto funcionario. Mi padre era un simple soldado en la Wehrmacht. Hizo la campaña de Bélgica. Permaneció allí durante mucho tiempo y después volvió enfermo a Alemania, donde fue hecho prisionero por los británicos que lo liberaron rápidamente. Fue la caballería rusa la que ocupó el pueblo donde mi madre y yo nos habíamos refugiado. No fuimos amenazados y regresamos a Berlín, donde mi padre se unió a nosotros en nuestro barrio de Wilmersdorf.

SERGE

Te conocí en mi metro de la Puerta de St. Cloud. Fue el 11 de mayo de 1960. He elegido la fecha porque había puesto mi único traje: un príncipe de Gales, para ir por la noche a mi primera reunión franco-alemana, la de los ganadores de las becas de viaje Zellidja en la Cité universitaire. Llevabas un vestido azul marino ajustado cerca del cuerpo y el libro azul claro de la Alianza Francesa en la mano. No era difícil adivinar que cambiarías a Michel Ange Molitor y luego a Sèvres Babylone para ir a Notre Dame des Champs. Yo iba a Science-Po. Mismo itinerario, me acerqué a ti en el último momento en Molitor "¿Eres inglesa? Como estaba previsto, me respondiste "No, soy alemana". En Sèvres-Babilonia tenía el número de teléfono de la familia donde vivías y donde eras una au pair. Te llamé. Fuimos a ver «Jamais le dimanche» de Jules Dassin

BEATE

Acababa de llegar a París con mi amiga Ina. Era la gran aventura. Me iba de Berlín, mi ciudad que amaba del este al oeste. Había jugado en las ruinas con mis compañeros de escuela, muchos de los cuales eran huérfanos. Tuve suerte de tener a mis padres, aunque discutían mucho. Vivíamos en una habitación. En Berlín hasta 1961 no había un muro. Me movía libremente de un sector a otro y así fue como forjé mi mentalidad de alemana, ni del este, ni del oeste, simplemente alemana. Estábamos vivos, pero éramos muy pobres, la vida era aburrida; los estudios no me excitaban; empecé a trabajar a los 16 años. Era aún más aburrido que la escuela. Los chicos también eran aburridos y el futuro con uno de ellos no me entusiasmaba. Tan pronto como pude legalmente, me fui. Para mis padres era una niña perdida. En París esperaba el gran momento y cuando sentí tu mirada sobre mí, me dije: "tal vez sea él". Estabas bien vestido y parecías serio. Nos reunimos frente a la oficina de correos del bulevar Murat y caminamos por el Bois de Boulogne. En un banco me dijiste "Soy judío y mi padre murió en Auschwitz". No sabía qué responder, así que te tomé de la mano y todavía está en la mía después de 62 años.

SERGE

Fui a Auschwitz en 1965. Íbamos a tener un hijo y quería mantener el vínculo con mi padre, a veces lo veía en sueños. Él me había salvado, y historiador de formación, yo le debía reconstituir lo que había sido su itinerario de Niza a Auschwitz. Fue en plena guerra fría, nadie del oeste iba a Auschwitz y los polacos en Auschwitz no visitaban Birkenau, el campo de los judíos. Estaba solo, completamente solo, con un frío glacial. Solo con mi padre como guía no para visitar Birkenau sino para guiar mi vida. Era muy despreocupado. Mi padre me puso en el camino correcto. En Birkenau comprendí que yo era judío, judío de una especie particular, Excepcional. Yo había conocido de cerca la peor amenaza que se había abatido sobre el pueblo judío y había visto in situ en el kibbutz a principios de los años 50 el renacimiento de un estado judío después de 19 siglos de sumisión política. Tuve que ir hasta Auschwitz para darme cuenta de que si no eras parte del convoy 61, esto me exigía defender la memoria de las víctimas del genocidio judío y defender la existencia y la seguridad del Estado judío. Para preparar esta peregrinación yo había entrado en el Memorial del Mártir Judío Desconocido y nunca salí de él. Levanté los ojos y leí «?????»

 El 6 de junio de 1967 me fui como voluntario a Israel y con la unidad que me adoptó llegué a Quneitra en Siria. Mis amigos militares han creado el kibutz Meron ha Golan y es en este kibbutz que nuestro hijo Arno hizo su bar mitzva secular.

En Francia, me encontré con una imagen de Alemania muy diferente de la de mis padres y profesores o colegas que no querían saber nada ni transmitir nada del pasado alemán reciente y que se centraban en limpiar las ruinas y trabajar intensamente en la recuperación de sus Alemania, ya que había al menos tres: la del oeste, del este y Berlín-oeste. Yo me consideraba solo alemana, ya estaba reunificada pero no me hacía ninguna pregunta y la historia contemporánea nunca se abordaba en la escuela. En Francia me enfrenté a una Alemania criminalmente monstruosa.

No me sentía personalmente culpable debido a mi edad. Me enseñaste la historia de Alemania y me diste a conocer equitativamente sus dos caras: el criminal y el humanista. Desde entonces me he sentido responsable de la imagen de Alemania y de su futuro. Por cierto, en Berlín me gustaba el alcalde de la ciudad, Willy Brandt, que había sido un luchador por la resistencia. Como estaba en París, decidí hacerme útil para unir a los jóvenes alemanes y franceses: solicité ser empleada de la OFAJ y entré en su sección francesa en París como secretaria. Cuatro años más tarde, fui destituida por haber publicado varios artículos en "Combat" contra el nuevo canciller: Kurt-Georg Kiesinger, quien, nazi desde 1933, durante la guerra había sido director adjunto de la propaganda radiofónica hitleriana hacia el extranjero y hombre de enlace entre Ribbentrop y Goebbels. ¿Cómo aceptar esta situación que parecía tan aceptable para todos? Me habías hablado tantas veces de Hans y Sophie Scholl y de su grupo de resistentes de la Rosa Blanca, cuya acción militante y muerte bajo la hacha te habían obligado a juzgar a los alemanes no en función de la etiqueta de alemanes sino en función de sus personalidades y de sus actos. Sin los Scholl, no te habrías casado conmigo. No podía decepcionar a los Scholl y a todos aquellos en Alemania que sin necesidad alguna habían resistido a los nazis.  Escribí un primer artículo enfrentando la figura de Willy Brandt, el resistente, con la de KGK, el nazi. En el tercer artículo fui destituido de la OFAJ. corrí a tu oficina y puse Saussaies en un pequeño bistró decidimos luchar no por el honor sino para derribar al canciller nazi.

SERGE

Mi esposa alemana, pero francesa por matrimonio, fue expulsada de su trabajo en París porque escribió que es malo para Alemania haberse dado un canciller nazi activo, Había de qué comprometerse tanto como este canciller acababa de recibir del general de Gaulle, que en privado lo llamaba «el boche», la gran cruz de la legión de honor. Tenía que ayudar a Beate en su campaña contra Kiesinger, a la que dirigió con mano maestra: al arriesgar su vida y su libertad, aplicó esa mano con fuerza sobre el rostro del canciller. Era como si la niña hubiera abofeteado a su padre por su pasado nazi y el shock recorrió el mundo. Los guardaespaldas no se atrevieron a disparar, los jueces no se atrevieron a mantenerla en la cárcel aunque la condenaron a un año de prisión. 44 años más tarde Beate eras uno de los dos candidatos a la presidencia de Alemania y aunque el pastor Gauck fue elegido presidente por haber resistido al comunismo en Alemania del este contra Beate que había eliminado a los ex nazis de la vida pública alemana, El camino recorrido por Alemania para convertirse en una democracia respetada ha sido también despejado por Beate, hoy respetada por todos los alemanes. Es la alemana que buscó en Alemania, Sudamérica, Oriente Medio y los llevó a juicio; la alemana que se opuso a los dictadores, Assad, Pinochet, Stroessner, Banzer, a quienes atacaban a los últimos judíos en Varsovia y Praga.  

BEATE

Hemos experimentado muchas peripecias durante esta década de los años 70; muchas prisiones, algunos atentados, un largo aislamiento antes de ser acompañados por huérfanos de deportados que veían en los medios que nuestro compromiso contra la impunidad de los criminales correspondía a su necesidad de justicia. Los jueces en Nuremberg habían prometido buscar al fin del mundo a los criminales nazis; no hicieron nada y diez años después de la captura de Eichmann por los judíos, los de Israel, era yo, una mujer alemana, que se veía militando en Bolivia para desenmascarar a Barbie o ser encarcelada por intentar secuestrar a Lischka.

Poco a poco se nos unieron los sobrevivientes de Auschwitz y los hijos de los deportados. Nuestras acciones individuales se han vuelto gradualmente colectivas. Con Henri Golub desaparecido en 1983, con Simon Guerchon desaparecido en 1986, con Annette Zaidman que en este mismo momento lucha contra la muerte en el hospital, Creamos la asociación de los FFDJF en 1979 un año después de que Serge publicara el Mémorial de la deportación de los judíos de Francia, lo que creó un verdadero shock en una comunidad judía reunida desde entonces alrededor de su memoria herida. Habiéndonos convertido en una fuerza, hemos hecho juzgar y condenar en Colonia a los principales organizadores de la Solución Final en Francia; hemos eliminado el último obstáculo para la reconciliación franco-alemana; hemos dado a los judíos en Francia la posibilidad de hacer su trabajo de duelo; con nuestro hijo Arno hemos iniciado y llevado a cabo los asuntos Leguay, Bousquet, Papon, Touvier. Con «Vichy-Auschwitz» y «El calendario», Serge escribió las obras históricas de referencia. 

SERGE

Todo esto requería una voluntad de obtener justicia, establecer la verdad histórica sobre el destino de los judíos de Francia, construir y transmitir una memoria precisa. Lo hemos cumplido siempre desde el inicio de nuestro compromiso, en pleno acuerdo con el Mémorial de la Shoah, el de Isaac Schneersohn, Joseph Billig y Georges Wellers y el de Eric de Rothschild, Jackie Fredj y François Heilbronn. Nuestra familia son los FFDJF y nuestro hogar es el Memorial de la Shoah. Un memorial que es el depositario y el garante de nuestra memoria, que sabe transmitirla a los jóvenes de nuestro país y luchar eficazmente contra un antisemitismo que se adapta a todas las situaciones históricas.

Nos han designado para hablar, tal vez se pensó que teníamos un mensaje que transmitir. Un mensaje es válido para el futuro, pero el futuro es tan impredecible que basta mirar al siglo XX para darse cuenta. El antisemitismo sólo podría desaparecer en un mundo libre de toda tensión. Estamos lejos de ello. Nos esperan otras pruebas. Hay que ser fuertes en un mundo que vuelve a la violencia, y eso sólo es posible si se está en total solidaridad con el Estado de Israel. 

Mi mensaje es claro; se desprende de las evidencias: una catástrofe espantosa ha aniquilado a dos tercios de los judíos europeos y destruido sus fuerzas vivas en el este europeo; Pero hoy el pueblo judío está felizmente casi totalmente reunido en Occidente donde priman la libertad y los valores humanistas y ninguna barrera impide el mérito de un judío.  Un estado judío resucitó después de 19 siglos de desaparición y sumisión política del pueblo judío. Cuando visité por primera vez Israel, había 700.000 judíos; hoy casi 7 millones de judíos viven en un estado militar y técnicamente poderoso. Ciertamente está amenazado; ciertamente en países como Francia, se perpetran atentados y actos judíos; pero si se vuelve al pasado, que en el período inmediatamente posterior a la guerra habría predicho este extraordinario cambio de situación cuando los sobrevivientes del Holocausto eran ahorcados en Palestina, cuando estallaban pogromos en Polonia o Libia, cuando los judíos no podían salir del bloque del Este; y cuando todavía no habían abandonado los países musulmanes o no habían sido expulsados de ellos para encontrarse todos en este mundo libre que debemos defender.

BEATE

Mi mensaje es el de una alemana que siempre ha sido una alemana con sentimiento nacional y que quiso a su debido tiempo rehabilitar su país, llevar a Alemania por la vía de la humanidad, la democracia y la solidaridad hacia los judíos e Israel.

Éramos dos jóvenes comunes y corrientes cuando nos conocimos y nos convertimos en una pareja extraordinaria, sin duda porque juntos asumimos nuestras responsabilidades, yo como alemana y Serge como judío y como decimos a menudo porque siempre hemos sido felices juntos.

Revisar la ceremonia del Hazkarah, 2022.