Projekte des Jahres 2004-2005: die Reaktionen der Schüler

Reisedruck

Diese Vergangenheit zu pflegen bedeutet, in die Zukunft zu gehen...

Diese schmerzhafte Geschichte zu vermitteln bedeutet, das Gestern zu verlassen, das Heute zu leben und an das Morgen zu denken...

Um nicht zu vergessen

Um nicht zu leugnen

Um nicht zu ignorieren

Zum Gedenken

Um zuzugeben

Um zu wissen

Sich an Auschwitz und den Rest erinnern...

Wir sind der endlosen Bahnstrecke gefolgt.

Wir haben das Ende nicht sofort gesehen.

Man sieht dieses Ende nicht sofort.

Diese Schienen scheinen bis ins Unendliche zu gehen.

Wir sind dem Weg der Auschwitz-Deportierten gefolgt...

Die Latrinen sind immer noch da.

Wenn man diese klaffenden und aneinander geklebten Löcher "Latrinen" nennen kann. Dienten sie wirklich den Menschen? Die abnorme Nähe, die ein Loch mit dem anderen verbindet, hinterlässt an diesen Orten eine gewisse Bestialität. Sie haben sich nicht einmal die Mühe gemacht, die Ringe von der Wand zu lösen, die in diesem alten Stall zur Befestigung des Viehs verwendet wurden. Sie sind immer noch da und mussten die Deportierten jedes Mal an die Bedingungen erinnern, unter denen sie behandelt wurden...

Heute ist es in Auschwitz kalt, sehr kalt, aber schön.

Seltsamerweise ist Auschwitz heute nicht schwarz, es schneit nicht wie in den Filmen.

Das Wetter ist schön.

Haben sie solche sonnigen Tage erlebt, die die Süße des Lebens zeigten? Wie viele haben dann verzweifelt darauf gewartet, nicht mehr frei davon zu profitieren? Wie viele hingegen haben so noch eine Weile wieder Mut gefasst und sich gesagt, dass es bald enden würde ?

Am Ende des Lagers befinden sich die Ruinen der von den Nazis zerstörten Krematorien und Gaskammern. Auf beiden Seiten des den Opfern gewidmeten Denkmals ist nur noch ein Stapel von Ziegeln übrig, die noch immer rauchend zu sein scheinen.

Auf diesen Ruinen eine Rose.

Das ist eine schöne Botschaft, die diese Rose hier hat. Eine stille Nachricht von jemandem, der gesehen hat, der versucht hat zu verstehen, der sich vielleicht von diesen Menschen verabschiedet hat, die dort gestorben sind, wo diese Spuren des vergangenen Grauens liegen...

Le travail est libre.

Wir sehen endlich dieses Schild. Arbeit macht frei. Waren die Männer von Auschwitz wirklich frei? ? Die Deportierten als Gefangene ihres eigenen Todes, ihre Täter als Folterknechte...

Der Platz für die Berufung ist immer noch da. Die Mauer der Hinrichtungen auch. Es bleibt sogar die schwarze, errichtete, unheilvolle Stufe, an der der Letzte gestorben ist.

Er befindet sich heute in Auschwitz, einer mit Fotografien bedeckten Mauer. Dieses verspielte Lächeln des kleinen Jungen, der Bruder und die Schwester, die sich die ganze Zeit an den Händen halten, diese Posen von gütigen Kindern, diese Familienporträts, diese Umarmungen, diese sorglosen Freunde - das sind Winken auf das Leben... Es sind menschliche Blicke, menschliche Gesten, freie und friedliche Menschen.

Warum dann sie?

Was haben diese Leute so anders? ?

Was hatten wir mehr als sie?

Was hatten sie weniger als wir?

Diese Fotos an der großen schwarzen Wand sind tausendmal bewegender als der Anblick von Leichen oder Krematorien, denn sie sind der Beweis für die Absurdität des nationalsozialistischen Werkes. Sie spiegeln dieses unvorstellbare Unternehmen wider, das für jeden Menschen, der den Namen Mensch verdient, möglich ist.

Was von diesem mörderischen Wahnsinn übrig bleibt,

Das ist dieser Haufen Schuhe, abgenutzt und von allen Seiten durchstochen,

Das ist dieser Ozean aus gealterten und durch die Zeit verfärbten Haaren,

Das ist dieser Haufen verdrehter Krücken.

aber auch diese abgerissenen Zähne, diese gesprenkelten Kämme, diese rostigen Brillen und diese Koffer, wo die Namen unzähliger Familien, die nicht mehr da sind, noch deutlich sichtbar und sorgfältig in großen Buchstaben geschrieben sind...

Man kann in Auschwitz nicht weinen. Der Schmerz, die Verzweiflung, die man empfindet, geht über die Tränen hinaus.

Die erste Gaskammer, die in Auschwitz in Betrieb genommen wurde, ist der letzte Ort, den man besuchen sollte.

Es ist zunächst dieses dunkle, kalte und völlig nackte Zimmer.

Oben, die Öffnung, durch die das Gas kam. [... ] Dann gibt es diesen schwarzen Raum, der nur von den Kerzen erhellt wird, die dort gelassen werden.

Die Botschaft, die wir hinterlassen werden, sind diese Lichter, die in dieser völligen Dunkelheit der ersten Gaskammer von Auschwitz leuchten.

Jetzt gibt es dieses Lied.

Ein sehr ernster, sehr sanfter, auch sehr tiefer Gesang. Die Männer, die singen, sind Juden. Sie sind nach Auschwitz gekommen und beten, stehend, schwankend von vorne nach hinten, ihren Schmerz in den Händen tragend... Hinter ihnen befinden sich die Krematoriumsöfen, beleuchtet von Kerzen. Diese Lichter machen Angst. Sie sind für uns, die wir diese Vergangenheit nicht erlebt haben, wie das verzehrende Feuer des Krematoriums. Aber sie entlasten und beruhigen auch, denn sie sind der Abschied von diesen Millionen von Toten, um die wir niemals trauern können...

Man kann in Auschwitz nicht weinen. Der Schmerz, die Verzweiflung, die man empfindet, geht über die Tränen hinaus.

Wir haben das Unnennbare nicht gesehen, wir haben gesehen, was es hinterlassen hat...

Das Gesicht dieses Mannes ist ernst.

Wenn er spricht, hört ihm eine religiöse Stille zu.

Dieser Mann ist aus Auschwitz zurückgekehrt, erzählt er.

Dieser Mann leidet, er ist müde.

Man hat seine Würde berührt, wollte ihm seine Menschlichkeit entreißen...

Er ist da, um das Unsagbare zu sagen, um das Undenkbare zu bezeugen.

Erwartet er, dass wir verstehen ?

Oder will er uns nur klarmachen, dass all dies unverständlich ist?

Dieser Mann wird immer leiden...

Die Wunde, die sich in ihm geöffnet hat, wird nie heilen,

Er belebt sie sogar wieder, indem er die schwere Last auf seinen Schultern trägt,

Von dem, der aussagt,

Von dem, der übermittelt,

Von dem, der diese Erinnerung bewahrt.

Die Wunde, die sich in uns aufgetan hat, ist nicht so tief und nicht von so starkem Schmerz.

Aber sie ist da...

Man muss sie sogar wiederbeleben, indem man ihn und die anderen weiterleitet, indem man dieselbe Last übernimmt,

Von denen, die bezeugen,

Von denen, die weitergeben,

Von denen, die diese Erinnerung bewahren,

Im Namen dessen, was wir in Auschwitz gesehen haben...

Samanta Barot, 1e L, Lycée du Cheylard (07), April 2005

Es gibt Orte, die man nie besuchen möchte. Orte, die gleichbedeutend mit Barbarei sind, ein Zeugnis einer jüngeren Vergangenheit, die man gerne vergessen würde. Auschwitz ist einer dieser Orte, dieser Momente unserer Geschichte, die uns für immer in Erinnerung bleiben werden.

Und trotzdem sind wir nur Besucher. Wir sind in diesem Lager nur anwesend, um zu versuchen, das Unverständliche zu verstehen, um zu versuchen, das Unvorstellbare vorzustellen. Zeugen haben diese Hölle überlebt, wir kommen nur vorbei.

Auschwitz ist eine Art verzerrter Spiegel: Wenn man beobachtet, was übrig bleibt, und den Zeugenaussagen der Überlebenden zuhört, fragt man sich, was wir selbst in dieser Situation getan hätten, wenn wir Deutsche gewesen wären, Jude oder Widerstandskämpfer... Hätten wir es zugelassen? Hätten wir für oder gegen gehandelt? Wären wir untätig geblieben? ?

Während der Reise fühlt man nicht wirklich. Wir schlendern herum, wir sammeln die Texte, wir stellen uns Fragen, wir überraschen uns sogar dabei, mit dem Zeugen zu lachen. Es ist bei der Rückmeldung, dass Bilder und Worte dieses zwangsläufig emotionale Ensemble bilden, weil keine Schrift mit einer anderen identisch ist, weil es diesen Kontakt, dieses Zeugnis und diesen Mann oder diese Frau gab, die uns einen Teil ihrer Erinnerungen gegeben haben. Ich frage mich übrigens, ob die emotionale Kraft im Fall von Auschwitz nicht aus dem verfangenen Blick auf den Zeugen entsteht: Wie ist es möglich, in Auschwitz zu überleben?

Nach einem solchen Tag geraten die Bilder in Aufruhr und allmählich entsteht eine Verbindung zwischen der Vorstellungskraft, dem Wissen und dem besuchten Ort. Die Zeit arbeitet und wirft Fragen auf, die scheinbar keine Antworten haben : Wie kann ein Mann einem anderen Mann so etwas antun? ? Wie kann ein einzelner Mensch das "Monster" in uns wecken?

Das Museum ist wirklich etwas Festes. Das Gefühl des Augenblicks ist eine Mischung aus Scham und Trägheit, Scham, ein Wahrsager zu sein, einfacher Besucher, oft ohne starke Emotionen, unbeweglich von einem Ort zum anderen, denn jeder Meter enthüllt uns das Unmögliche. Es gibt also eine Mischung aus Enttäuschung über dieses Gefühl, aber das Unbehagen ist da, wenn man daran denkt, dass andere Menschen hier eines Tages verschwunden sind, ohne zu verstehen, wo sie angekommen waren.

Auschwitz ist ein Muss, wenn man nach Polen kommt. Das oft übertriebene "nie wieder" bekommt hier seinen wahren Sinn.

Romy (15 Jahre) - Jugendzentrum von Talence (33)

6. APRIL 2005...

Ich gehe um 3 Uhr, müde davon, so lange in völliger Ungeduld wach gewesen zu sein; dieser wiederkehrende Satz verfolgt mich im Geist: "Auschwitz hat nichts zu bieten", gestärkt durch diese Angst, unempfindlich gegenüber den Trümmern dieses Massakers zu bleiben. Ich mache meine ersten Schritte in Birkenau; ein Ort, der mich sprachlos macht, obwohl es so viel zu sagen gäbe: mein Wissen und meine Vorstellungskraft ergänzen meine Sicht auf diesen undefinierbaren Raum, und diese Abfolge schrecklicher Bilder fesselt mich.

Jules, auf diesen Gleisen, die er in der Angst überquert hat, erzählt uns mit der ihm verbleibenden Kraft von seiner Vergangenheit, die wir kaum verstehen können in dieser Welt, in der alles für uns da ist. Dann mischen sich Emotion, Wut, Hass, Leiden in seinem Wort, ohne Erinnerungen, seine unaussprechlichen Erinnerungen erlesen sich in seinem Blick, und wir, Jugendliche, Erwachsene, einfach Menschen des einundzwanzigsten Jahrhunderts, vereint in Mitgefühl und Schmerz, verstehen wir, dass in Auschwitz alles passiert ist: das Leben, das Böse, der Tod... und jeder reagiert, wie er kann: ein Schluchzen, ein gesenkter Kopf, eine Zurückstellung oder sogar ein Anschein von Impassivität...

Und ich, tief ertastet von diesem eindringlichen Zeugnis, das aus dem Bauch kommt, schaue mir Jules an, diesen Deportierten, klein, ein wenig lahm, komisch im Aussehen, und lasse meinen Geist das begreifen, was er nie gewollt hat: meine Mutter, meine Schwester, mein Vater, rasiert, gewalttätig, in diesen Gaskammern zusammengepfercht, in Krematorien transportiert, die ihre Körper zu "Stäuben" reduzieren, auf denen andere gehen werden, wie wir es unbewusst getan haben. Dann, angesichts dieser unbestreitbaren Realität, die unsere früheren Zweifel überwunden hat, die einige zu leugnen versuchen, die anderen gleichgültig macht, Die Erfahrung des Teilens und der Menschlichkeit hat alle unsere Unterschiede ausgelöscht und Wesen, die durch einen emotionalen Schock verbunden sind, einander näher gebracht... (...)

"Ich bin die Vergangenheit, ihr seid die Zukunft", so war das letzte Wort von Jules, im Bewusstsein, eine der wenigen Spuren dieser Tragödie zu sein und stolz darauf, uns die Fackel zu überreichen, die wir mit Leidenschaft für ihn, für diejenigen, die gestorben sind, bewahren werden. für uns und für die, die geboren werden...

Erika, Schülerin der ersten L, Lycée Maine de Biran, Bergerac (24)