Projekte des Jahres 2006-2007: die Reaktionen der Schüler

Erinnerungen wie eine Flamme.

Es gibt nichts, fast nichts. Kein Fum zieht sich aus diesen schwarzen Öfen zurück, von denen nur noch Ruinen übrig sind. Die Schienen ziehen sich vor uns, aber es sind nicht mehr wirklich die Schienen von früher, nur der Boden, der unsere Füße grün rollt. Die Natur hat ihr Gut zurückerobert, und ihre heimtückische Hand hat ihre zähen Wurzeln um die Schienen geschoben.

Eine Portin, eine Überlebende, hatte ein paar Tage vor ihrem Tod in den 1970er Jahren gesagt, dass es nie Birkenau-Vögel gegeben habe. Heute würde sie sich irren: Sie sind die dunklen, düsteren Krähen. Sie schweben, drehen sich und landen dann in der Weite des Lagers. Das sind lustige Vögel. Man sagt, dass sie den Tod ankündigen, aber hier erinnern sie uns grausam daran. Aber wie könnten wir sie vergessen? Trotz des grünen Grases und der Zeit gibt es immer noch all diese Barbeln. Wie viele von ihnen haben ihre Hände verdorben, wie viele haben den Tod gebracht und Blut vergossen? Diese Barben, die die Familien verkleideten, die verletzt haben und noch verletzen.

Stehen bleiben einige Aussichtspunkte. Die Soldaten, die Waffe in der Hand und der Hund an der Leine mussten sich dort niederlassen und Tag und Nacht unter dem Licht des Mondes oder der Sonne auf ihre mageren und müden Gefangenen aufpassen, deren Augen fast tot waren.

Die Nazis haben die Ruinen zerstört, sie wollten alles auslöschen, so wie sie jeden Juden auslöschen wollten, aber sie hatten keine Macht über die Ruinen. Sie sprechen, sie erzählen das nationalsozialistische Grauen und das Leiden, die Schmach und den Schmerz.

Wir gehen auf Gras und einem Feldweg. Hier sind sie auch gegangen: Jacques und Jules, Simone Veil, Primo Levi und dann all diese anderen, deren Namen, Leben und Leiden wir nie erfahren werden. Ihnen bleibt nicht viel übrig, wenn es sich um diese beweglichen Fotos handelt, und weniger an einem Glück, das nie verflogen war, da eines Tages ein Mann und eine Identität entschieden haben, dass die Juden, die Slawen, die Zigeuner und viele andere kein Recht mehr auf das Leben hatten. Sie sind so schön, diese Ehemänner, die ihren Blumenstrauß umarmen, diese spielenden Kinder, diese stolzen und lächelnden Männer. Sie sind schön, weil sie glücklich waren, und man hat ihnen bis zu meinem Glück, bis zu meiner Hoffnung, bis zu ihrer Menschlichkeit gegeben. Was ist mit ihnen passiert? Sie haben abgenommen, zittern und vielleicht haben wir ihre Asche bewahrt, grauer Schnee auf dem Schlamm des Lagers.

Wie die Flammen der Kerzen brannten sie, schwankten und dann starben einige Flammen. Andere wenige haben eine kleine Spur, aber wie schwierig ist es, diese Spur zu pflegen! Allerdings haben wir die Macht, all diese kleinen Flammen, die von einer namenlosen Barbarei gefärbt sind, in einem einzigen großen Feuer wieder zu entfachen, weil wir wissen, weil wir ihre Schreie in der Stille des Besuchs in Auschwitz gehört haben. Die Überlebenden werden vielleicht das Geheimnis ihres Lebens erreichen, aber weil sie die Kraft hatten, für sich selbst, für ihre und für diejenigen, die nicht zurückgekommen sind, zu trauern, weil sie ihre Zungen verschmolzen, um nicht vergessen zu werden. Wir müssen die Fackel übernehmen und unserem Beispiel weitergeben, was wir über ihre Geschichte wissen.

Denn das Erinnern ist immer noch die beste Möglichkeit, das Schlimmste zu vermeiden und eine Welt des Friedens und der Tolation zu schaffen, eine Welt, in der wir alle, ohne Unterschied weder der Rasse noch der Religion, das Recht haben werden zu leben, ganz einfach das Recht zu leben.

Lucile, Gymnasium Simone Weil, Saint-Priest-en-Jarez (42)

� Dieser Tag war bewegend und man weiß nicht, wie man die Portugiesen, die für ihren Mut und ihre Freundlichkeit bewundert wurden, in Misskredit bringen kann. Mut, denn trotz des Schmerzes und der Erinnerungen bestehen sie darauf, zu diesen Orten der Folter zurückzukehren. Freundlichkeit, denn ohne irgendein Tabu, ohne Scham oder Hass erzählen sie ihre traurige Erfahrung und zählen auf uns, um sie zu teilen.

Der erste ES-Schüler, Gymnasium Pardailhan, Auch (32)

Man muss in seinem Leben mindestens einmal Auschwitz besuchen, denn in unserem Leben gibt es ein Vor- und ein Nach-Auschwitz.

Der erste ES-Schüler, Gymnasium Pardailhan, Auch (32)

� Im Bus, der uns zum Lager führte, versuchte ich, mir vorzustellen, aber ich schwieg weit weg, weit weg davon, mir vorzustellen, was ich sehen, hören und abdecken würde. Ich sehe das Leben heute anders. Ich kann sagen, dass ich die Dinge anders anders sehe.

Florian, Berufsschule Priv Sainte Th r se, Rumilly (74)

� Im Zusammenhang mit dem Antrag, der uns an diesem Ort inspiriert hat, kommt das Verständnis; die Hinterfragung über die Ursachen, die Fakten und vor allem die destruktiven Ursachen dieses menschlichen Dramas. Wir kommen nun dazu, uns über die grundlegenden Werte unserer Gesellschaft zu fragen, jene, die nicht so vergessen und geschützt werden dürfen, wie sie es getan haben. Es ist also eine Frage nach den moralischen Pfeilern, aber auch nach unserem eigenen Verhalten - wir, die wir das größte Gipfeltreffen der Menschheit besucht haben. Denn nach diesem nachweislichen Besuch fühlt man sich wie mit einer "Mission" betraut, nämlich das weiterzugeben, was man gesehen und gehört hat. und vor allem die, nicht zu vergessen.

Fatima Aouidat, Gymnasium Jean Mac , Niort (79)

� Beim Besuch des Lagers Birkenau habe ich die Ähnlichkeit dieses Ortes mit einer Freiluftfabrik bemerkt: Es gibt eine Rampe zum Verladen der Häfen und zur Sortierung durch Ärzte, wie Kühe und Schlachthof; Es gibt die vielen Zeltlager von Barren und Barren; die Gänge (Hütten und Latrinen) wie Dominosteine, Ausrichtungen; es gibt die vielen Gegenstände, Haare, Brillen, Schuhe. Und dann gibt es die allgemeine Organisation des Lagers, die ebenso beeindruckend ist wie seine Oberfläche.

T.T., Europaschule in Montebello, Lille (59)

� Das Erste, was mir gefallen hat, als wir in Auschwitz angekommen sind, ist die Leere, der Raum, auf dem das Lager gebaut wurde. Das Immensit: eine große, vom Wind gewundene Ebene, auf der hunderte von Baracken standen, von denen heute nur noch die Wege übrig sind.

T.C., Europal-Gymnasium in Montebello, Lille (59)

� Was mich beim Betreten des Lagers am meisten beeindruckte, war das Schweigen. Nichts, kein Geräusch, kein Wort, kein Vogelgesang, nichts. Niemand wagte es zu sprechen. Alle sahen sich an, ohne zu wissen, was sie sagen sollten. Wir konnten nur das Grauen des Passes feststellen. Und gab es überhaupt etwas zu sagen? Ich weiß nicht.

Romain Boudec, Berufsschule Michelet, Nantes (44)