Projekte des Jahres 2006-2007: die Reaktionen der Schüler

Erinnerungen wie eine Flamme.

Von diesen schwarzen Öfen, von denen nur noch Ruinen übriggeblieben sind, ist nichts, fast gar nichts. Die Schienen strecken sich vor uns, aber es sind nicht mehr wirklich die Schienen von früher, sondern nur der Boden, der unsere Füße grün rollt. Die Natur hat ihr Gut zurückgenommen, und ihre heimtückische Hand hat ihre hartnäckigen Wurzeln um die Schienen gedrückt.

Eine Schwester, eine Überlebende, hatte einige Tage vor ihrem Tod in den 1970ern gesagt, dass es in Birkenau nie Vögel gegeben habe. Heute würde sie sich irren: sie sind die schwarzen und unheimlichen Krähen. Sie schweben, drehen sich und landen dann in der Weite des Lagers. Sie sind fröhliche Vögel. Man sagt, sie seien da, um den Tod zu verkünden, aber hier erinnern sie uns grausam daran. Aber wie könnten wir ihn vergessen? Malgr l grünes Gras und die Zeit, es gibt noch all diese Barbel s. Wieviele von ihnen haben ihre Hände angesteckt, wie viele haben den Tod gebracht und das Blut vergossen? Diese Barbel s, die ihre Familien aussehen lassen, die verletzt haben und immer noch verletzen.

Aufstehen, es sind noch ein paar Wachtürme übrig. Die Soldaten, die Handwaffe und der Hund an der Leine sollten sich dort niederlassen und Tag und Nacht unter dem Licht des Mondes oder der Sonne ihre mageren und müden Gefangenen mit fast toten Augen beobachten.

Die Nazis haben die Gräber manipuliert, sie wollten alles auslöschen, so wie sie jeden Juden auslöschen wollten, aber sie haben nicht an den Ruinen gesungen. Sie sprechen, sie erzählen den Nazi-Schrecken und das Leid, die Schande und den Schmerz

Wir gehen auf dem Gras und einem unbefestigten Weg. Hier haben sie auch marschiert: Jacques und Jules, Simone Veil, Primo Levi und dann all die anderen, deren Namen, Leben und Leiden wir nie erfahren werden. Von ihnen ist nicht viel übrig geblieben, außer diesen beweglichen Fotos. Es war ein Glück, dass eines Tages ein Mensch und eine Ideologie erkannt haben, dass Juden, Slawen, Zigeuner und viele andere kein Recht mehr hatten zu leben. Sie sind so schön, diese Ehemänner mit ihren Blumensträußen, diese spielenden Kinder, diese stolzen und lächelnden Männer. Sie sind schön, weil sie glücklich waren und man ihnen das Glück bis zur Hoffnung gegeben hat, bis zu ihrer Menschlichkeit. Was ist aus ihnen geworden? Sie sind geschrumpft, zitternd und vielleicht können wir ihre Asche halten, grauer Schnee auf dem Schlamm des Lagers

Wie die Flammen der Kerzen brummten sie , schwankten, und dann starben einige Flammen. Andere wenige haben eine kleine Färbe gehalten, aber wie schwer diese Färbe zu füttern war! All diese kleinen Flammen, die von einer namenlosen Barbarei gefärbt sind, haben wir jedoch die Macht, sie in einem großen Feuer wieder zu entzünden, weil wir wissen, weil wir ihre Schreie im Schweigen des Besuchs von Auschwitz gehört haben. Die Überlebenden werden wohl das Herz ihres Lebens erreichen, aber weil sie die Kraft hatten, für sich selbst, für ihre eigenen und diejenigen, die nicht zurückkehrten, weil sie ihre Farbe verschmolzen haben, um nicht vergessen zu werden, Wir müssen die Fackel übernehmen und weitergeben, was wir über ihre Geschichte wissen.

Weil es noch besser ist, das Schlimmste zu verhindern und eine Welt des Friedens und der Toleranz aufzubauen, eine Welt für alle, ohne Unterschied von Rasse oder Religion, haben wir das Recht zu leben, ganz einfach das Recht zu leben

Lucile, lyc e Simone Weil, Saint-Priest-en-Jarez (42)

� Dieser Tag war erschütternd, und man weiß nicht, wie man die Bewunderung der Menschen für ihren Mut und ihre Freundlichkeit anrühren soll. Mut, denn trotz des Schmerzes und der Erinnerungen bestehen sie darauf, zu diesen Folterstätten zurückzukehren. Freundlichkeit, denn ohne Tabu, Scham oder Hass erzählen sie von ihrer traurigen Erfahrung und verlassen sich darauf, dass wir sie mit ihnen teilen.

El ve de 1 re ES, lyc e Pardailhan, Auch (32)

Man muss mindestens einmal in seinem Leben nach Auschwitz gehen, weil wir denken, es gibt ein vor und ein nach Auschwitz.

El ve de 1 re ES, lyc e Pardailhan, Auch (32)

� In dem Bus, der uns zum Lager brachte, versuchte ich mir vorzustellen, aber ich war weit weg, weit weg von der Vorstellung dessen, was ich sehen, hören und abdecken würde. Ich sehe das Leben heute anders. Ich kann sagen, dass ich die Dinge jetzt anders sehe.

Florian, private Berufsschule Sainte Th r se, Rumilly (74)

� Zum Schluss des Antrags, der uns diesen Ort inspiriert hat, kommt die Unverständlichkeit; die Auseinandersetzung mit den Ursachen, den Tatsachen und vor allem den zerstörerischen Folgen dieses menschlichen Dramas. Es stellt sich auch die Frage nach den Grundwerten unserer Gesellschaft , die nicht vergessen werden dürfen und so wie sie sind . Es ist also eine Frage nach den moralischen Säulen, aber auch nach unserem Ruf als Besucher des größten Gipfels der Menschheit , denn nach diesem bewegenden Besuch fühlt man sich wie "Träger einer Mission", das zu vermitteln, was man gesehen und gehört hat; und vor allem, nicht zu vergessen.

Fatima Aouidat, lyc e Jean Mac , Niort (79)

� Bei der Besichtigung des Lagers Birkenau habe ich die Ähnlichkeit dieses Ortes mit einer Fabrik unter freiem Himmel bemerkt: es gibt eine Rampe für das Beladen der Lager und ihre Sortierung durch m Decins, wie Schlachtkühe; Es gibt die Zelte der Barbel und des Bettes; die Entrep ts (Baracken und Latrinen) stehen wie Dominos, align s; es gibt die Tonnen von Gegenständen, von Haaren, von Brillen, von Schuhen Und dann gibt es die globale Organisation des Lagers, die ebenso beeindruckend ist wie seine Oberfläche.

T.T. lyc e europ en Montebello, Lille (59)

� Das Einzige, was mich traf, als wir in Auschwitz ankamen, war die Leere, der Raum, auf dem das Lager gebaut wurde. Die Immensität: eine große, vom Wind verwehte Ebene, auf der Hunderte von Baracken standen, von denen heute nur noch die Wege übrig geblieben sind.

T.C., lyc e europ in Montebello, Lille (59)

� Was mich am meisten beeindruckte, als ich in dieses Lager kam, war die Stille. Nichts, kein Geräusch, kein Wort, kein Vogelgezwitscher, nichts. Niemand wagte es zu sprechen. Wir konnten nur den Schrecken des Passes feststellen. Und, gab es da sonst wirklich etwas zu sagen? Ich weiß es nicht.

Romain Boudec, Fachhochschule Michelet, Nantes (44)