Shoah ist ein hebräisches Wort und bedeutet Katastrophe. Es wird verwendet, um den Völkermord an den Juden durch die Nazis während des Zweiten Weltkriegs zu beschreiben.

Das Wort Shoah bezeichnet den Völkermord im eigentlichen Sinne, also einen Zeitraum vom Beginn der Massaker im Sommer 1941 bis zum Ende des Krieges in Europa im Frühjahr 1945, als die europäischen Juden nicht mehr in Gefahr waren.

Allerdings begann die Verfolgung europäischer Juden schon lange davor, mit Demütigung und Gewalt Tag für Tag, rechtlicher und sozialer Ausgrenzung und auch Enteignung, die in den wenigen Wochen nach der Machtergreifung der Nazis in Deutschland am 30. Januar 1933 begann.

Heute schätzen Historiker, die die Shoah studiert haben, die Zahl der jüdischen Opfer auf etwa fünf bis sechs Millionen. Es ist nicht möglich, absolut genau zu sein, weil die Nazis keine systematische Zählung der von ihnen begangenen Morde und Vergasungen führten. Dies war insbesondere in Polen und Russland der Fall, wo die größten jüdischen Gemeinden in Europa vor dem Krieg lebten und wo viele Juden starben, entweder in den Ghettos oder hingerichtet von den Einsatzgruppen, die die Tötungszentren waren.

Für einige Länder gibt es genauere Zahlen. In Frankreich beispielsweise bilden die von den Nazis hinterlassenen Deportationslisten eine Berechnungsgrundlage. Fast 76.000 Juden aus Frankreich wurden in die Tötungszentren deportiert, aber diese Zahl zählt nicht für die Anzahl der Juden, die auf französischem Boden beim Widerstand starben, Juden, die als Geiseln in Konzentrationslagern erschossen wurden, oder Juden, die in französischen Internierungslagern starben. Somit rundet die Zahl treffender ab auf fast 80.000.

• Laut dem amerikanischen Historiker Raul Hilberg starben während der Shoah 5.100.000 jüdische Opfer. Er gibt die folgende Aufschlüsselung an:
  Starb in den Ghettos: 800.000
• Mort par exécution (Einsatzgruppen): 1 300 000
• Gestorben in Vernichtungslagern: 2.700.000
• Gestorben in Konzentrationslagern: 300.000

Das Washington Holocaust Museum schätzt die Zahl der jüdischen Opfer auf über 5.860.000.
In jedem Fall wird die Zahl von etwa sechs Millionen Opfern von den meisten zuständigen Behörden vorgeschlagen und akzeptiert.
Tatsächlich wurden 50% der europäischen Juden ermordet und 40% des weltweiten Judentums, das zu dieser Zeit hauptsächlich europäisch war.

Laut "The Encyclopedia of the Holocaust" war die Zahl der jüdischen Opfer pro Land wie folgt:

Österreich: 50.000, also 27% der jüdischen Bevölkerung im Jahr 1939.
Belgien: 28.900, also 44%
Bulgarien: 0
Böhmen/Mähren: 78,150, d. h. 66,1 %
Dänemark: 60, d. h. 0,7 %
Estland: 2000, d. h. 44,4 %
Finnland: 7, d. h. 0,3 %
Frankreich: 77,320, d. h. 22,1 %
Deutschland: 141,500, also 25%
Griechenland: 67.000, d. h. 86,6 %
Ungarn: 569.000, also 69%
Italien: 7680, d. h. 17,3 %
Lettland: 71,500, also 78.1%
Litauen: 143.000, also 85,1%
Luxemburg: 1950, also 55,7%
Niederlande: 100.000, also 71,4%
Norwegen: 762, d. h. 44,8%
Polen: 3.000.000, also 90,9%
Rumänien: 287.000, also 47,1%
Slowakei: 71.000, d. h. 79,8%
UdSSR: 1.100.000, also 36,4%
Jugoslawien: 63.300, also 81,2%

Vernichtungslager. Todeslager. Tötungszentren.
Eine große Anzahl von Büchern zum Thema und auch Primar- und Sekundarschullehrbücher verwenden den Begriff "Vernichtungslager", um die Orte zu beschreiben, an denen europäische Juden vergast wurden.
Es gab sechs solche Lager, alle auf polnischem Territorium im Jahr 1939, das später unter der Herrschaft des Dritten Reiches zu einem Territorium wurde:

• Auschwitz-Birkenau
• Belzec
• Chelmno
• Majdanek
• Sobibor
• Treblinka

Diese Lager wurden für die Vernichtung der jüdischen Bevölkerung in Europa errichtet. Der Historiker Raul Hilberg hält den Begriff "Tötungszentren" für genauer.  Abgesehen von Auschwitz-Birkenau und Majdanek, bei denen es sich um gemischte Lager handelte, was bedeutet, dass einige der Häftlinge dort als Zwangsarbeiter gehalten wurden, wurden die anderen vier (Belzec, Chelmno, Sobibor und Treblinka) ausschließlich zum Zweck der Installation von Gaskammern oder Gastransportern gebaut. nur ein paar Dutzend Häftlinge wurden mit der Aufgabe beauftragt, die toten Opfer zu behandeln (Kleidung sammeln und sortieren, die Gaskammern reinigen, einäschern usw.). Unter den gegebenen Umständen ist das Lager wohl kaum das richtige Wort, da die Deportierten sofort nach ihrer Ankunft vergast wurden und niemals für längere Zeit blieben.

Konzentrationslager
Die Konzentrationslager wurden geschaffen, sobald die Nazis 1933 in Deutschland an die Macht kamen. Dachau in der Nähe von München war das erste, das im März 1933 eröffnet wurde. Ursprünglich sollten sie Gegner des Regimes "umerziehen" und Menschen, die durch harte Arbeit als asozial galten.  Als der Krieg begann, wurden noch viele weitere Lager auf deutschem Territorium errichtet, um Mitglieder des Widerstands und Regimegegner aus ganz Europa aufzunehmen.  Das Prinzip des Todes durch Zwangsarbeit im Dienste Deutschlands wurde dann zur Regel.

Internierungslager in Frankreich
Die ersten Internierungslager in Frankreich wurden 1938 eingerichtet, um die spanischen republikanischen Flüchtlinge aufzunehmen.  Sie hielten bald Deutsche und Österreicher fest, von denen die meisten in Frankreich Asyl beantragt hatten, weil sie gegen die Nazis oder Juden waren, aber von den französischen Behörden als feindliche Ausländer betrachtet wurden. Einige von ihnen wurden später nach dem Fall Frankreichs im Mai-Juni 1940 von der Vichy-Regierung an die Nazis übergeben.

Ab dem Frühjahr 1941 wurden die ersten in Paris aufgestapelten jüdischen Männer in diese Internierungslager geschickt.  Danach und bis zur Befreiung Frankreichs wurden über 75.000 Männer, Frauen und Kinder in diesen Lagern festgehalten, nachdem sie bei den großen Umzügen wie dem Vélodrome d'Hiver (16.-17. Juli 1942) und Marseilles (21. Januar 1943) verhaftet oder einzeln festgenommen worden waren.  Sie wurden dann in Viehwaggons zu den Tötungszentren in Polen deportiert.

Die große Mehrheit der Konvois, die Frankreich verlassen haben (77 Konvois), sind aus Drancy in der Pariser Region gekommen (67 Konvois), die somit zur Vorkammer des Todes wurden. Pithiviers, Beaune-la-Rolande und Compiègne waren die wichtigsten französischen Internierungslager, in denen Häftlinge auf ihre Abschiebung warteten, aber nicht arbeiten konnten.

Der Begriff "Endlösung der Judenfrage" bezieht sich auf den nationalsozialistischen Plan zur Vernichtung der Juden.  Der Ausdruck ist absichtlich nebulös, da die Nazis die Realität ihres Plans, die Aktionen der "Einsatzgruppen" und der Organisatoren der Deportation durch selektive und vage Formulierungen verheimlichen wollten.  Es wurde auf der Wannsee-Konferenz von den Nazi-Würdenträgern verwendet. Diese "Endlösung", eine Nazi-Priorität, zielte auf die elf Millionen Juden in Europa ab.  Der Plan sah ihre Verhaftung und Verlegung in den Osten vor, wo diejenigen, die nicht "auf natürliche" Weise - also durch Zwangsarbeit und Entbehrung - beseitigt wurden, eine "angemessene Behandlung" erhielten, das heißt, sie in Gaskammern oder Lieferwagen zu verbringen. Historiker haben unterschiedliche Ansichten darüber, was dazu führte, dass Hitler und die Nazis beschlossen, europäische Juden unter dem Deckmantel dieses selektiven Vokabulars zu vernichten. Die Debatte zwischen "Intentionalisten" und "Funktionalisten", die in den 70er und 80er Jahren zwischen Historikern tobte, scheint inzwischen überholt.  Die Intentionalisten waren der Ansicht, dass der Wille zur Ausrottung europäischer Juden in seit langem bestehenden, absichtlichen und programmierten Plänen deutlich zum Ausdruck kam, die Hitler öffentlich gemacht hatte, als er 1933 an die Macht kam.  Für die Funktionalisten ist die Theorie, dass es der Beginn des Konflikts in der UdSSR war, der das Wesen des Krieges veränderte. Es wurde dann zu einem Krieg der völligen Vernichtung, eskalierend durch Radikalisierung in die Entscheidung, "die endgültige Lösung der jüdischen Frage" zu programmieren.

Heute jedoch, obwohl die intentionalistische Theorie nicht mehr weithin vertreten ist, sehen einige Historiker in den Ursprüngen des ausschließlichen deutschen Nationalismus das günstige Terrain, auf dem sich der aufgeblühte biologische Antisemitismus bis zum Ende des 19. Jahrhunderts zur Ausrottung bediente.  In diesem fruchtbaren Boden, unter Umständen im Zusammenhang mit dem Krieg im Osten, wurde die Entscheidung getroffen, die "Endlösung" umzusetzen.

Die "Endlösung" scheint im Sommer 1941 beschlossen worden zu sein, als sich das erste große Massaker im Osten ereignete.  Laut jüngsten Studien kam die Entscheidung kurz nach dem Einmarsch deutscher Truppen in der UdSSR.  Obwohl europäische Juden verfolgt, vertrieben und bis zum Juni 1941 willkürlich hingerichtet worden waren, wurden die Massaker im Osten systematisch und markierten den Beginn der "Endlösung".

Christopher Browning behauptet, dass Hitler im Sommer 1941 aufgrund des raschen Erfolgs seiner Offensive im Osten die Ausrottung beschloss.  Im Gegenteil, Philippe Burin besteht darauf, dass Hitler im Sommer 1941 verstanden habe, dass sein Plan für einen Blitzsieg im Osten zum Scheitern verurteilt sei.  Hitler sah sich mit der Aussicht auf einen langen Krieg konfrontiert, den er dann als Krieg des Reiches gegen eine globale Koalition (Vereinigte Staaten, UdSSR, Vereinigtes Königreich) rationalisierte und von "internationalem Judentum" inspiriert war, wer sollte so bald wie möglich für das bereits vergossene Blut bezahlt werden, das später von deutschen Soldaten vergossen wird. An diesem Punkt glaubt man, dass Hitler beschlossen hatte, die europäischen Juden zu vernichten.

Die "Endlösung" wurde zunächst an spezielle Gruppen übergeben, die den Fortschritten der deutschen Streitkräfte im Osten folgen sollten: die Einsatzgruppen.  Später und parallel dazu begannen ab Dezember 1941 Gastransporter im Belzec-Vernichtungszentrum in Polen zu fahren. Im Jahr 1942 liefen die sechs Tötungszentren mit voller Kapazität.

Die Juden waren die einzige Gruppe, die von den Nazis zur systematischen Vernichtung bestimmt wurde.  Jeder, den sie als Mitglied dieser Gruppe bezeichneten, war in Lebensgefahr in der von den Nazis dominierten Welt, unabhängig von den persönlichen Umständen (Mann, Frau, Kind, alt und krank, behindert usw.). Die Zigeuner (Roma) waren ebenfalls Opfer der Massenausrottung, aber nicht systematisch in allen von den Nazis besetzten Gebieten.

Die Familien anderer Gruppen, die von den Nazis als Feinde des Reiches eingestuft wurden, waren aus dem einzigen Grund nicht bedroht, weil sie einer bestimmten, definierten Gruppe angehörten. Familien von Gegnern waren nicht verpflichtet, in Konzentrations- oder Vernichtungslagern zu sein.  Darüber hinaus hatten sich unter solchen Gruppen die meisten Menschen selbst dazu entschieden, durch militärische oder politische Aktionen Feinde der Nazis zu werden.  Die Juden waren von ihrem eigenen Wesen her schuldig; andere wurden wegen ihres Engagements oder ihrer Taten als schuldig angesehen.

Die Verfolgung der Juden wurde in Deutschland zu einer öffentlichen Politik, sobald die Nazis an die Macht kamen.  Zum Beispiel war der am 1. April 1933 gestartete Boykott jüdischer Geschäfte der gesamten deutschen Gesellschaft bekannt. Die 1935 verabschiedeten Nürnberger Rassengesetze, die Juden aus der deutschen Gesellschaft ausschließen, wurden offen veröffentlicht und umgesetzt.  Das Pogrom der Nacht des zerbrochenen Glases am 9. und 10. November 1938 war Schauplatz der Verhaftung von 30.000 Menschen, des Todes mehrerer Dutzend, der Zerstörung Hunderter Gotteshäuser und Synagogen.
Das Tragen des gelben Sternenabzeichens wurde im September 1941 verpflichtend gemacht und die Einsammlung von Deutschen jüdischen Glaubens oder jüdischer Herkunft in bestimmten Gebäuden war sichtbar und allen bekannt.

Die Nazis versuchten, die "Endlösung" hinter einer absichtlich nebulösen Bezeichnung zu verbergen.  Wir können glauben, dass für eine große Anzahl von Deutschen die Juden, die aus der deutschen Gesellschaft verschwunden waren, wahrscheinlich in den Osten geschickt worden waren, um neu angesiedelt zu werden oder zu arbeiten, und dass ihr genaues Schicksal nicht sehr klar war.  Es scheint jedoch sehr wahrscheinlich, dass große Teile der deutschen öffentlichen Meinung über einige Informationen darüber verfügten, was geschah.  Professor Victor Klemperer, obwohl er in seiner Wohnung eingesperrt war, von jeder Informationsquelle und jedem Kontakt mit der deutschen Gesellschaft abgeschnitten, erwähnt Auschwitz in seinem Tagebuch am 16. März 1942 und fügt hinzu, dass dort Gräueltaten begangen werden.

Es gab eine Reihe von Arbeitern der Reichsbahn (Deutsche Bahnen), die die Todeszüge fuhren oder sie vorbeifahren sahen, die Mitarbeiter zahlreicher Verwaltungsdienste, die sich mit diesen Angelegenheiten befassten, ganz zu schweigen von den Akteuren selbst: Polizisten der Ordnung Polizei mit der Aufgabe, die jüdische Bevölkerung Polens und Russlands, Mitglieder der Einsatzgruppen, zu ermorden. Insgesamt gab es viele Menschen, die wussten und viele mussten denen um sie herum von dem erzählt haben, was geschah.  In diesem Zusammenhang ist es sehr interessant, die Reaktionen der Geistlichen zu vermerken, insbesondere die Proteste von C. A. von Galen, dem Bischof von Münster, der, sobald sie offiziell geäußert wurden, das T4-Programm zur Beseitigung der Behinderten und Antisozialen gestoppt hat.

Das Verhalten der Menschen in Europa, die von Nazi-Deutschland besetzt waren, angesichts der Verfolgung und Deportation von Juden war sehr unterschiedlich, und es ist sehr schwierig, diese verschiedenen Einstellungen vollständig zu beschreiben.  In jedem Land gab es einige Menschen, die sich entschieden hatten, den Nazis als engagierte Helfer bei ihren Bemühungen zur Verfolgung von Juden zu dienen. Ihre Aktionen reichten von der Denunziation bis hin zur aktiven Beteiligung innerhalb von Polizeieinheiten oder Aktivistenorganisationen. Aber es gab auch viele Menschen, die Juden halfen.

Obwohl die Juden in verschiedenen Ländern unter unterschiedlichen Umständen lebten, konnte Nazi-Deutschland in jedem besetzten Land eine effektive Zusammenarbeit sicherstellen, um bei seiner Politik der Diskriminierung, Verfolgung und Deportation zu helfen. Dies war besonders in Osteuropa der Fall, wo eine uralte antisemitische Tradition die Zusammenarbeit bei der Vernichtung des europäischen Judentums förderte.
Die Juden Osteuropas litten viel mehr als anderswo unter der aktiven Zusammenarbeit der lokalen Bevölkerung.  Die ergreifenden Berichte über die Situation der Juden in Polen, insbesondere Calel Perekodniks außergewöhnliches Zeugnis, zeigen, inwieweit ein Teil der polnischen Bevölkerung mit dem Schicksal der Juden zufrieden war.

Außerdem wurden die Juden in dieser Region an Ort und Stelle vernichtet, vor den Augen der ganzen Bevölkerung, die sich dessen bewusst waren, was mit den Juden geschah.  Die Nazis wurden sogar von Hilfstruppen, insbesondere baltischen, und lokalen antisemitischen Bewegungen bedient, wie zum Beispiel der rumänische Eiserne Garde und das ungarische Pfeilkreuz, die an antijüdischen Aktionen teilnahmen.  Anderswo in Europa, insbesondere in Westeuropa, waren die Menschen weniger über die Details der "Endlösung" informiert.

Es muss jedoch betont werden, dass in allen besetzten Teilen Europas Tausende von Menschen auf dem Lebensweg gerettet wurden, indem sie sich versteckten, beschützten oder ihnen bei der Flucht halfen. Unterstützungs- und Widerstandsgruppen wie Zegota in Polen, der Widerstand in Assisi in Italien oder die Joop-Westerweel-Gruppe in den Niederlanden halfen auch Juden, dem Massaker zu entkommen.

Der erklärte Antisemitismus des NS-Regimes war sehr früh in den Vereinigten Staaten und in Europa bekannt und offensichtlich.  Die Medien berichteten ausführlich darüber.

Als der Krieg erklärt wurde und die "Endlösung" im Gange war, erlaubten die Nazis nicht, dass so viele Informationen herausgeholt wurden.  Weniger als ein Jahr nach Beginn der systematischen Vernichtung des europäischen Judentums begannen die Informationen jedoch zu filtern.

Der erste explizite Bericht über einen systematischen Plan zur Massentötung von Juden wurde im Frühjahr 1942 von Aktivisten des Bundes (Socialist Jewish Labor Union) aus Polen nach England geschmuggelt.  Im Sommer 1942 sandte Gerhart Riegner, Vertreter des World Jewish Congress in Genf, eine Nachricht an die britische und amerikanische Regierung, die den vorherigen Bericht bestätigte.

Außerdem informierten Richard Lichtheim (1885-1963), Vertreter der Jewish Agency in Switzerland, den Vatikan und verschiedene alliierte Regierungen über dramatische Entwicklungen. Erst gegen Ende des Jahres 1942 beendeten diese mehrfachen Bestätigungen die anhaltenden Zweifel. Die amerikanische Regierung bestätigte dann den amerikanischen jüdischen Behörden den Inhalt verschiedener Berichte aus Osteuropa, die zum Beispiel von Regierungen im Exil verbreitet wurden. Jan Karski, Abgesandter des polnischen Widerstands, hatte es geschafft, das Warschauer Ghetto zu infiltrieren und traf sich mit den höchsten Behörden, um ihnen mitzuteilen, was geschah.

Die britische Luftwaffe machte sogar einige Fotografien des Vernichtungslagers Birkenau, in dem der Rauch aus den Krematoriumsschornsteinen deutlich sichtbar war. Die alliierten Mächte verabschiedeten am 17. Dezember 1942 eine gemeinsame Erklärung, in der sie das Massaker an den Juden anprangerten.  Das Unterhaus hielt eine Schweigeminute zu Ehren der Opfer ein.
Tatsächlich waren den Alliierten bereits 1942 die meisten Fakten über die Vernichtung der Juden bekannt.

Die alliierte Reaktion auf die Verfolgung und Vernichtung der europäischen Juden war nie verhältnismäßig zur Schwere der Situation.
Bevor der Krieg ausgerufen wurde, versuchten zehntausende Juden aus dem nationalsozialistischen Deutschland zu fliehen.  Zwischen 1933 und 1937 verließen 150.000 deutsche Juden Deutschland, darunter 20.000 bis 30.000, die nach Frankreich gingen, wo sie bald nicht mehr aufgenommen wurden.  Weitere 27.000 gingen in die Vereinigten Staaten, die immer noch hinter der nationalen Quotenpolitik verwurzelt waren.

Das Vereinigte Königreich, das an dem Weißbuch von 1939 festhielt, hatte nicht die Absicht, Palästina der jüdischen Einwanderung zu öffnen aus Angst vor arabischer Feindseligkeit.

Die von Präsident Roosevelt einberufene Evian-Konferenz von 1938 zielte darauf ab, Aufnahmeländer für Flüchtlinge zu finden, die vor den Nazis geflohen waren.  Länder, die von den Vereinigten Staaten nach Evian eingeladen wurden, und das Vereinigte Königreich waren der Ansicht, dass keines dieser Länder seine Einwanderungsgesetze ändern müsse. Die Konferenz scheiterte und trotz der Schaffung des ICR (Intergovernmental Committee on Refugees) blieben Juden, die Deutschland und Europa verlassen wollten, auf der Strecke.

Während des Konflikts selbst wurde am 17. Dezember 1942 von den Alliierten eine einzige Erklärung abgegeben, in der die Gräueltaten der Nazis gegen die Juden verurteilt wurden.

Die Bermuda-Konferenz (April 1943), einberufen von den Vereinigten Staaten und dem Vereinigten Königreich, zielte darauf ab, die Politik der Alliierten zu harmonisieren und das Flüchtlingsproblem zu diskutieren.  Obwohl die Delegationen ihr Mitgefühl zum Ausdruck brachten, wurde keine konkrete Entscheidung getroffen und die Länder haben ihre Einwanderungspolitik nicht gelockert.  Die Konferenz führte zu keiner Einigung über die Rettung europäischer Juden und bestätigte daher lediglich deren Status als verlorene Sache.  Angesichts dieser gleichgültigen Haltung ist der Bund-Führer, ein Mitglied der polnischen Regierung im Exil, Samuel Zygelbojm, beging am 12. Mai 1943 in London Selbstmord, in der Hoffnung, dass seine Tat die freie Welt alarmieren würde. Tatsächlich waren die USA und das Vereinigte Königreich nie bereit, die möglichen Migrationsfolgen eines Rettungsplans zu tragen.
Im Januar 1944 wurde das War Refugee Board ins Leben gerufen, um den Opfern der NS-Verfolgung zu helfen.  Ihre Aktivitäten, die hauptsächlich durch private Spenden von amerikanischen Juden finanziert wurden, bestanden darin, Pakete zu versenden und, wenn möglich, Menschen zu retten.

Konkrete Schritte hätten ergriffen werden können, wie etwa die Bombardierung der Tötungszentren, von denen die Alliierten wussten.  Aber sie weigerten sich, das Lager Auschwitz-Birkenau zu bombardieren, auch nicht die Eisenbahnlinien, die dorthin führten, obwohl sie von der Existenz des Lagers und seiner Lage wussten, insbesondere dank Luftaufnahmen der Royal Air Force.  Fabriken in der Nähe der verschiedenen Lager des Komplexes wurden bombardiert.  Es wurde nie versucht, die jüdische Bevölkerung gezielt zu retten, keines der Tötungszentren wurde jemals angegriffen und die Befreiung der Lager war nie ein militärisches Ziel.
In der Tat hatten die Alliierten nicht die Absicht, spezifische diplomatische Bemühungen auf die jüdische Frage zu konzentrieren oder militärisches Personal oder logistische Unterstützung bereitzustellen.

Die Nazis versuchten, die Absichten der "Endlösung" geheim zu halten und vermieden jede offene Erwähnung des Themas.

Alles wurde getan, um die Opfer zu täuschen, um das Risiko des Widerstands zu verhindern und zu vermeiden.  Deportationskonvois wurden immer als "Bewegung der Bevölkerung" und "Transfer nach Osten" bezeichnet, und ihnen wurde gesagt, dass ihre Situation im Osten besser wäre als ihre Lebensbedingungen in polnischen Ghettos oder dass sie zur Arbeit wegfahren würden.  Sobald sie in den Lagern ankamen, waren einige der Häftlinge sogar gezwungen, ihrer Familie oder ihren Freunden zu schreiben, um ihnen die angenehmen Bedingungen zu schildern, unter denen sie nun leben würden.

Darüber hinaus schien es unvorstellbar und undenkbar, dass Menschen in einem nie dagewesenen Ausmaß Gebäude zum Zweck von Massenmorden entwerfen und bauen konnten.  Unter den gegebenen Umständen erhielten die wenigen Personen, die es schafften, aus Konvois oder sogar Lagern zu entkommen, kaum oder gar keine Aufmerksamkeit.  Ein weiterer Faktor war, dass die jüdischen Gemeinden Europas sehr isoliert voneinander waren und Informationen nur mit größter Schwierigkeit verbreitet wurden.

Es ist besonders schwierig, genaue Zahlen zu liefern, und es können nur annähernde Angaben zur Zahl der Juden gemacht werden, die vor Kriegsbeginn aus Europa fliehen konnten.

Von 1933 bis 1939 wurde die Zahl der deutschen und österreichischen Juden, die ihr Land verließen, auf über 350.000 geschätzt.  Einige von ihnen gingen in Länder, die später von den Nazis besetzt wurden (Anne Frank’s Familie war ein Beispiel).  Fast 20.000 gingen nach Shanghai, wo kein Einreisevisum erforderlich war.  Während desselben Zeitraums wanderten etwas mehr als 80.000 polnische Juden nach Palästina und über 50.000 europäische Juden nach Lateinamerika (Argentinien, Brasilien und Uruguay) ein. In den Jahren 1938-1939 wanderten 35.000 Juden aus Böhmen und Mähren nach dem Aufkommen des NS-Protektorats aus.

Es ist jedoch unmöglich, genaue Migrationsstatistiken zu erstellen, da viele Länder keine genauen Zahlen über die Gemeinschaft oder den Glauben der Migranten dieser Zeit vorlegen können.
Im Jahr 1940 waren 11 Millionen europäische Juden von den Nazis bedroht.

The Jews and only the Jews were concerned with the "Final Solution", as is made clear by the expression used by the Nazis: "Die Endlösung den Judenfrage", meaning "the final solution to the Jewish question".

Für die Nazis galten gemäß den am 14. November 1935 nach der Verabschiedung der Nürnberger Rassengesetze am 15. September 1935 erlassenen Definitionen "zum Schutz des deutschen Blutes und der deutschen Ehre" Personen mit mindestens drei jüdischen Großeltern als jüdisch; oder mit zwei Großeltern, wenn sie selbst vom jüdischen Glauben waren oder mit einem Juden verheiratet waren oder aus einer außerehelichen Beziehung zwischen einem Juden und einem Nicht-Juden nach dem 15. September 1935 geboren wurden.

In Frankreich definierte die Vichy-Regierung die Mitgliedschaft der "jüdischen Rasse" in zwei Statusdokumenten.
Das Gesetz wurde am 3. Oktober 1940 erlassen und besagt in Artikel 1, dass "als jüdisch gilt jede Person mit drei jüdischen Großeltern oder zwei Großeltern derselben Rasse, wenn ihr Ehepartner ebenfalls jüdisch ist".

Das zweite Statusdokument vom 2. Juni 1941 änderte die Definition und erweiterte sie.  Artikel & stellt fest, dass als jüdisch gilt "Jede Person, unabhängig von ihrer religiösen Überzeugung oder ohne eine, die Nachkomme von mindestens drei Großeltern der jüdischen Rasse ist.  Wird als Mitglied der jüdischen Rasse eines Großelternteils betrachtet, der den jüdischen Glauben beobachtet hatte".

Artikel 2 verschärft den vorherigen Absatz, indem er hinzufügt: "gilt als jüdisch: Er oder sie ist vom jüdischen Glauben, oder wer war so am 25. Juni 1940, und wer ist der Nachkomme von zwei Großeltern der jüdischen Rasse.  Der nicht-jüdische Glaube wird durch den Nachweis der Zugehörigkeit zu einer anderen der vom Staat vor dem Gesetz vom 9. Dezember 1905 anerkannten Religionen begründet.  Klagen auf Ablehnung oder Aufhebung der Anerkennung eines als jüdisch definierten Kindes sind in Bezug auf die oben genannten Maßnahmen ohne Wirkung".

Trotz der großen Not, die die Juden in dem besetzten Europa zu überleben versuchten, engagierten sich viele im bewaffneten Kampf gegen die Nazis. Es gab verschiedene Arten von Konflikten und Verpflichtungen, die insbesondere auf die Persönlichkeit der Kämpfer zurückzuführen waren, aber auch auf die unterschiedlichen Umstände, unter denen sie lebten.

Juden, die bereits aktive Mitglieder politischer Parteien waren und sich dem Kampf ihrer eigenen Partei anschlossen.  Dies war zum Beispiel der Fall in Frankreich, wo viele kommunistische Mitglieder der FTP-MOI (Scharfschützen und Partisanen - Wanderarbeiter, eine Bewegung von Wanderarbeitern) von den Deutschen erschossen wurden.  Unter ihnen waren Rayman, Wasjbrot, Elek, Fingerweig und andere junge Mitglieder der Affiche Rouge-Bewegung, die bereits 1942 zu aktiven Widerstandskämpfern wurden. In der Tat verhielten sich Juden, die Mitglieder politischer Parteien waren, im Einklang mit der von der heimlichen Führung ihrer Partei festgelegten Politik.

Gruppen jüdischer Partisanen waren in verschiedenen Regionen des besetzten Europas aktiv, insbesondere im Osten, zum Beispiel in Baranovichi, Minsk, dem Naliboki-Wald und Vilnius. In Frankreich organisierte Robert Gamzon zwischen dem Herbst 1943 und dem Frühling 1944 die EIF maquis (Israeliten-Lehrer Frankreichs, Jüdische Pfadfinder Frankreichs), deren illegale Aktivitäten intensiv waren.  Sie organisierten eine Kampfgruppe im Tarn-Departement namens Marc Haguenau, nach dem Namen des Generalsekretärs des EIF, der 1944 von der Gestapo ermordet wurde.
A maquis of the Jewish Army, part of the free fighters of the Black Mountain wurde "Peloton Trumpeldor" genannt.  Diese beiden Maquis kämpften Seite an Seite für die Befreiung des Südwestens Frankreichs. Obwohl diese Gruppen jüdischer Widerstandskämpfer im besetzten Europa nicht immer eine sehr bedeutende militärische Rolle spielten, trugen ihre Widerstandsaktivitäten zur Rettung einer Reihe von Juden bei. und verursachten vielleicht begrenzte, wenn auch erhebliche Verluste für die Deutschen, deren Stolz gelegentlich dadurch verletzt wurde, dass die Juden, ein Volk, das sie als eine Rasse von Sklaven betrachteten, tatsächlich zurückschlagen konnten, ihnen Verluste zufügten und kämpften.

Und so kam es, dass die Nazis vom Aufstand des Warschauer Ghettos überrascht wurden, der am 19. April 1943 begann und fünf Wochen dauerte.  Dies ist das beste Beispiel für jüdischen bewaffneten Widerstand. Der Aufstand war kein isolierter Fall wie eine Reihe von rosa Ghettos in der Rebellion.
Der jüdische Widerstand war auch an dem Ort aktiv, der für ihre Zerstörung gebaut wurde.  Es gab Aufstände in den Tötungszentren: Treblinka (2. August 1943), Sobibor (14. Oktober 1943) und Birkenau (7. Oktober 1944).  Jedes Mal hörte die Vernichtung kurz darauf in jedem dieser Zentren auf.  Es gab auch Aufstände im Lager Janowska, in der Nähe von Lwow (19. November 1943) und in Babi Yar (29. September 1943).

Gegründet am 21. September 1939, nach einer Entscheidung des Leiters der RSHA (Reichssicherheitsbehörde) Reinhard Heydrich, waren die "Judenräte" jüdische Räte, die von den Nazis in jedem Ghetto oder jüdischen Gemeinde des besetzten Polen benannt wurden. Sie wurden von den örtlichen jüdischen Würdenträgern geleitet und waren nicht nur für die Verwaltung der Ghettos verantwortlich, sondern auch und vor allem für die Anwendung der NS-Dekrete betreffend die Juden.  Unter den gegebenen Umständen befanden sich die "Judenräte" in der unangenehmsten Lage, die sie in den Augen der Menschen, für die sie verantwortlich waren, zu spüren bekamen. Sie standen unter ständigem Druck von den Nazis, die drohten, die Bewohner der Ghettos oder sogar die Familien der Mitglieder des "Judenrätes" abzuschieben oder zu töten, so dass sie gezwungen waren, die Forderungen der Deutschen zu akzeptieren, um zu versuchen und zu retten, wer oder was sie dachten, noch gerettet werden könnte. Einige von ihnen verhielten sich auf umstrittene Weise, wie etwa Mordechai Rumkowski in Codzdor oder Jacob Gens in Wilno. Diese Zweideutigkeit in der Rolle des "Judenrätes" war das Thema weit verbreiteter Auseinandersetzungen zwischen den Philosophen Hannah Arendt und Gershom Sholem. In dem Buch, das H. Arendt über den Eichmann-Prozess schrieb, beschuldigte sie den "Judenräte", mit den Nazis zusammengearbeitet zu haben, um europäische Juden abzuschlachten. Allerdings gibt es heute Grund zu der Annahme, dass viele der Verantwortlichen im "Judenräte" im Auge des Sturms ihr Bestes getan haben, um so viele Leben wie möglich zu retten, ohne die Existenz offensichtlicher Übergriffe und Exzesse in Abrede zu stellen.  Ihre völlige Hilflosigkeit angesichts der nationalsozialistischen Vernichtungsmaschinerie scheint jetzt sehr offensichtlich, wurde aber selbst damals von vielen der "Judenräte" selbst empfunden.  Hillel Seidmann zum Beispiel vermittelt uns in seinem Zeugnis den klaren Eindruck eines Steamrollers, dem niemand widerstehen könnte. Am 22. Juli 1942 erhielt der Leiter des Warschauer Judenrats, Adam Czerniakow, den Befehl, täglich 6.000 Juden zur Deportation zu liefern; dies scheiterte, woraufhin die Nazis drohten, sofort 100 Geiseln hinzurichten, darunter auch Czerniakows eigene Frau. Nach erfolglosen Versuchen, Kinder in Waisenhäusern zu retten, entschied er sich zum Suizid.  In der Nachricht, die er für seine Frau hinterlassen hat, erklärte er: "Ich kann das alles nicht mehr ertragen. Meine Tat wird allen beweisen, dass es das Einzige ist, was sie tun können."  Am selben Tag begann die massenhafte Deportation der Warschauer Juden in das Treblinka-Tötungszentrum.

Während des Zweiten Weltkriegs, also zwischen September 1939 und dem Sommer 1944, tat das Rote Kreuz wenig, um jüdischen Opfern der nationalsozialistischen Verfolgung zu helfen.
Von September 1939 bis Juni 1941 verschickte das Deutsche Rote Kreuz Lebensmittelpakete an bedürftige Menschen.  Menschen, die in den polnischen Ghettos inhaftiert waren, durften diese Pakete nicht erhalten, da sie von den Nazis als Bedrohung für die Sicherheit des Reiches betrachtet wurden und das deutsche Rote Kreuz den Nazi-Befehlen gehorchte.

Nor hat das Rote Kreuz eine bestimmte Maßnahme ergriffen, als die "Endlösung" eingeführt wurde.  Sie versuchten, die Versendung von Paketen fortzusetzen, machten aber keinen offiziellen Protest bezüglich der Inhaftierung und Abschlachtung europäischer Juden. Da das Rote Kreuz eine nichtstaatliche Wohltätigkeitsorganisation war, stellten jüdische Organisationen weltweit, insbesondere aus den Vereinigten Staaten, ihre Haltung in Frage.  Das Rote Kreuz antwortete, dass es nicht riskieren könne, zu handeln oder zu protestieren, wie dies verlangt werde, da das Ergebnis eine Verschlechterung des Zustands der europäischen Juden sein könnte.

Erst im Sommer 1944 schickte das Rote Kreuz einen Appell an den ungarischen Regenten, Marschall Horthy, mit der Bitte, die Deportation ungarischer Juden zu stoppen, die schon seit geraumer Zeit andauerte.  Dies folgte auf den Spuren des amerikanischen Präsidenten F. D. Roosevelt und König Gustav V. von Schweden, die persönlich an Horthy geschrieben hatten.
Wenig zuvor hatte das Rote Kreuz die Erlaubnis erhalten, das Theresienstadt-Lager in Böhmen zu besuchen. Es war nach der Ankunft von Juden aus Dänemark in diesem Lager am 5. Oktober 1943, dass das dänische und schwedische Rote Kreuz nach dem Schicksal deportierter Menschen fragten.  Die Nazis beschlossen daher, ihre Bitte um einen Besuch anzunehmen, ohne die tatsächliche Situation zu enthüllen. Auf Befehl des Lagerkommandanten, SS-Oberst Karl Rahm, wurde das Lager renoviert und über 7.500 Juden wurden deportiert, um die Überfüllung zu verringern, darunter hunderte von Waisen und kranken Menschen, die das Rote Kreuz nicht sehen durfte.

Am Tag des Besuchs, neun Monate nachdem die erste Anfrage gestellt worden war, am 23. Juni 1944, hatten die Nazis endlich alle ihre Vorbereitungen abgeschlossen, so dass den Vertretern des Roten Kreuzes der Anblick von Bäckern, die Brot machten, Stände mit frischem Gemüse und glücklichen Arbeitern zuteil wurde.  Sie haben sogar eine Show zum Wohle der Delegation inszeniert.  Infolgedessen hat das Rote Kreuz einen Bericht erstellt, der von jüdischen Organisationen Protest hervorgerufen hat.
In den Wochen nach dem Besuch wurden die in Therensienstatdt inhaftierten Familien nach Auschwitz-Birkenau deportiert und ermordet.

Nach dem Krieg gab es tatsächlich nicht eine, sondern zwei Serien von Prozessen gegen die NS-Verbrecher. Das Nürnberger Tribunal wurde am 8. August 1945 durch das vierparteiische Londoner (Vereinigtes Königreich, UdSSR, Vereinigte Staaten und Frankreich) Abkommen eingerichtet.

Die erste Reihe von Versuchen begann am 20. November 1945 und dauerte bis zum 1. Oktober 1946. Das Internationale Militärtribunal bestand aus Vertretern aus Frankreich, dem Vereinigten Königreich, der UdSSR und Frankreich. Die 22 Nazis, die Mitglieder der Partei, der deutschen Streitkräfte oder des deutschen Staates waren und von den Alliierten gefangen genommen worden waren, wurden vor Gericht gestellt.  Diese Männer sollten für vier Arten von Verbrechen zur Rechenschaft gezogen werden: "common plan or conspiracy"; "crimes against peace", das heißt entscheiden, vorbereiten oder organisieren Krieg; "war crimes", das heißt Verletzung der Kriegsregeln, indem sie zum Beispiel Kriegsgefangene hingerichtet und gegen die Genfer Konvention verstoßen haben; "Verbrechen gegen die Menschlichkeit", das heißt die Organisation der Deportation oder systematischen Vernichtung von unbewaffneten Bevölkerungen, insbesondere in Konzentrations- und Vernichtungslagern.
Zwölf der Angeklagten wurden am 1. Oktober 1946 zum Tode verurteilt, darunter auch Martin Bormann in Abwesenheit und Hermann Göring, der sich am 15. Oktober in seiner Zelle das Leben nahm.  Die zehn anderen wurden am 16. Oktober gehängt.

Es waren Hans Frank, Wilhelm Frick, Alfred Jodl, Ernst Kaltenbrunner, Wilhelm Keitel, Alfred Rosenberg, Fritz Sauckel, Arthur Seyss-Inquart, Julius Streicher, Joachim von Ribbentrop.

Andere Überzeugungen waren wie folgt:

Karl Doenitz: 10 Jahre
Hans Fritzsche: acquittal
Walter Funk: lebenslänglich
Rudolf Hess: lebenslänglich verurteilt, beging 1987 im Alter von 92 Jahren Selbstmord.
Erich Raeder: lebenslänglich
Hjalmar Schacht: acquittal
Albert Speer: 20 Jahre
Konstantin von Neurath: 15 Jahre
Franz von Papen: acquittal
Baldur von Schirach: 20 Jahre.

Vier Organisationen wurden wegen krimineller Aktivitäten verurteilt: die NSDAP (die NS-Partei), die SS, die SD (die Reichssicherheit) und die Gestapo.

Die zweite Reihe von Prozessen, insgesamt 11, wurde vom Nürnberger Militärtribunal zwischen dem 9. Dezember 1946 und dem 13. April 1949 durchgeführt. Die Anklageschrift wurde von den amerikanischen Militärbehörden in Deutschland erstellt. Die Richter waren alle Amerikaner, aber das Gericht wurde als international angesehen.  Die Prozesse betrafen die Fälle von etwa 185 Personen, darunter die Ärzte, die medizinische Experimente an Häftlingen und Kriegsgefangenen in Konzentrationslagern durchgeführt hatten; Richter, die unter dem Deckmantel des Gerichtsverfahrens Morde oder andere Verbrechen begangen hatten; Industrielle, die an der Plunder der besetzten Länder und den Zwangsarbeitsprogrammen teilgenommen haben; leitende SS-Offiziere, die für die Konzentrationslager verantwortlich waren, die nationalsozialistische Rassengesetze anwendeten und sich dafür einsetzten, Juden und andere Gruppen in den Gebieten Osteuropas zu vernichten; und schließlich leitende Beamte und Militärpersonal, die die Politik des Dritten Reiches umsetzten.
Eine bestimmte Anzahl von Ärzten und SS-Offizieren wurden zum Tod durch Erhängen verurteilt.
Einhundertundzwanzig Menschen wurden zu Gefängnisstrafen verurteilt und es gab fünfunddreißig Freisprüche.

Wir kennen nicht die genaue Anzahl der NS-Kriegsverbrecher oder die Anzahl der Soldaten, Polizisten oder Hilfskräfte, die an der Ermordung und Hinrichtung von Hunderttausenden von Menschen beteiligt waren. Um keine Beweise zu hinterlassen, zerstörten die Nazis selbst viele Dokumente und viele der Verantwortlichen oder Befolgten wurden nie identifiziert.
Einige Kriegsverbrecher sind offensichtlich, insbesondere diejenigen, die direkt an den Massakern beteiligt waren: die SS der Einsatzgruppen, die Polizeikräfte der Ordnungpolizei (Kräfte zur Aufrechterhaltung der Ordnung), die SS-Wachen in den Tötungszentren, das Militär, das bei den Massakern in Polen und der UdSSR anwesend war oder sogar daran teilgenommen hat.  Hinzu kommen die Menschen, die diese Schlachtoperationen geplant, durchgeführt oder überwacht haben: die Führer der NSDAP, des NS-Staates und der Reichssicherheitskräfte, die die "Endlösung" und das Massaker initiierten.  Tatsächlich gab es tausende von Teilnehmern an der "Endlösung", nicht zu vergessen die eifrigen Nazi-Kollaborateure, die ihnen eine helfende Hand reichten.
Nach den Urteilen des Nürnberger Militärtribunals über die wichtigsten gefangenen Nazi-Führer (20. November 1945 - 1. Oktober 1946) setzten die Alliierten ihre Prozesse gegen NS-Verbrecher in den jeweiligen Besatzungszonen fort.  Zwischen 1945 und 1949 wurden 5025 NS-Kriegsverbrecher von den amerikanischen, britischen und französischen Gerichten in Deutschland verurteilt. Zu diesen sollten diejenigen hinzugefügt werden, die von den Sowjets versucht wurden, deren Anzahl uns unbekannt ist.

Es wurden auch Prozesse auf der Grundlage einer von der UN-Kommission zur Untersuchung von Kriegsverbrechen erstellten Liste durchgeführt, und zwar durch Gerichte in alliierten Ländern sowie in jenen Ländern, die während des Krieges von den Nazis regiert wurden. Insgesamt wurden fast 80.000 Deutsche und mehrere zehntausend Kollaborateure wegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit verurteilt.
Polen verurteilte 40.000 Menschen, darunter im Jahr 1947 den Lagerkommandanten Rudolf Hoess, der am Ort seiner Verbrechen in Auschwitz zum Tode verurteilt und hingerichtet wurde.  Deutschland selbst begann die Prozesse bereits 1945 und 1969, fast 80.000 Deutsche wurden untersucht und über 6.000 verurteilt.  Die SS-Wachen von Auschwitz wurden 1963 in Frankfurt am Main verhört.  Im Jahr 1958 gründete die Bundesrepublik Deutschland eine Sonderbehörde in Ludwigsburg, deren Aufgabe es war, Verbrechen zu untersuchen, die von Deutschen außerhalb Deutschlands begangen wurden. The Agency instigated hundreds of important investigations (1200 between 1958 and 1985).  Allerdings waren die Urteile der deutschen Gerichte manchmal umstritten, weil einige Urteile im Vergleich zu dem begangenen Verbrechen milder erschienen.

Israel organisierte die Entführung und den Prozess gegen einen der wichtigsten Täter, die an der "Endlösung" beteiligt waren, Adolf Eichmann, der sich in Argentinien unter falscher Identität versteckt hatte.  Er wurde im Jahre 1961 in Jerusalem verurteilt, zum Tode verurteilt und hingerichtet.
Einzelpersonen und Nichtregierungsorganisationen waren auch an der Ortung und Festnahme zahlreicher Kriegsverbrecher beteiligt, die erfolgreich vor dem Gesetz geflohen waren.  Serge und Beate Klarsfeld waren die Anstifter der Verhaftung ehemaliger NS-Verbrecher wie Kurt Lischka, Herbert Hagen und Ernst Heinrichsohn in den frühen 70er Jahren, Klaus Barbie im Jahr 1987 und andere.  Das Simon-Wiesenthal-Zentrum half, etwa tausend NS-Verbrecher zu fassen.  Allerdings entkamen Tausenden von NS-Kriegsverbrechern der Gerechtigkeit, entweder weil sie vor dem Stand des Verfahrens getötet wurden oder weil sie spurlos unter ihren eigenen oder falschen Identitäten in Südamerika, in Deutschland oder sogar in den Vereinigten Staaten verschwanden.  Zum Beispiel wurde Alois Brunner, ein SS-Mann, der für das Lager Drancy verantwortlich war und unter anderem für die Deportation französischer Juden verantwortlich war, 2001 in Frankreich in Abwesenheit verurteilt und zu lebenslanger Haft verurteilt.  Damals hatte das Simon-Wiesenthal-Zentrum ihn in Syrien ausfindig gemacht.

Die Gerechten unter den Völkern sind Nichtjuden, die den Juden während des Holocausts geholfen haben. Sie entschieden sich, Juden zu retten, manchmal unter dem Risiko ihres eigenen Lebens und des Lebens ihrer Familien. Die Mehrheit der Europäer blieb stumm, ohne einzugreifen, und einige arbeiteten mit den Nazis zusammen, aber ein paar andere entschieden sich, den in Not geratenen Juden zu helfen.  Es gab "Righteous among the Nations" in jedem der Länder, wo die Juden bedroht waren.

Der Staat Israel (gegründet 1948) und Yad Vashem, das Nationale Shoah-Denkmal in Israel, schuf 1963 per Gesetz eine besondere Auszeichnung, die an Personen verliehen werden sollte, die sich für Juden eingesetzt hatten, die vom Nazismus bedroht wurden.  Jeder Fall wird Yad Vashem von Überlebenden präsentiert, die von Nichtjuden gerettet wurden, und sorgfältig geprüft, bevor der Preis "Gerechte unter den Völkern" verliehen wird.  Die Auszeichnung wird auf der Grundlage von Zeugenaussagen von geretteten Personen oder auf der Grundlage von Augenzeugen und verlässlichen Beweisen verliehen.
Heute hat das Yad Vashem Institute die Medaille der Gerechten an mehr als 20.000 Personen verliehen (20.757 zum 01.01.05). Personen, die diese Auszeichnung erhalten, werden mit der Medaille der Rechtschaffenen und einem Ehrenzeugnis ausgezeichnet, oder sie werden im Falle einer posthumen Ehrung an einen geschlossenen Verwandten überreicht. Ihre Namen sind auf der Ehrenmauer im Garten der Gerechten in Yad Vashem eingraviert. Dies ist die höchste Auszeichnung, die der Staat Israel im Namen des jüdischen Volkes nichtjüdischen Menschen verleiht. Zwei europäische Städte wurden mit dem Preis "Righteous among the Nations" ausgezeichnet: Chambon-sur-Lignon im Département Haute-Loire (Frankreich) und Niewlande (Niederlande).

Polen ist das Land mit der höchsten Zahl an Gerechten in absoluten Zahlen, aber die Niederlande haben proportional zur Bevölkerung die höchste Zahl. Die Summe von 20.757 entspricht der Anzahl der Menschen, die Juden gerettet haben. Aber diese Zahl ist sicherlich weit von der Realität entfernt, weil viele nie hervortraten oder nie entdeckt wurden, weil die Juden, denen sie geholfen hatten, tot waren.

Nach Angaben der israelischen Regierung sind die Kriterien für die Anerkennung als gerecht:

• Hilfe in Situationen zu leisten, in denen Juden machtlos waren und durch den Tod oder die Deportation in Konzentrationslager bedroht wurden.
• Die Retter waren sich bewusst, dass sie durch die Bereitstellung von Hilfe ihr Leben, ihre Sicherheit und ihre eigene Freiheit riskierten (die Nazis betrachteten es als schwerwiegendes Verbrechen, Juden zu helfen).
• Die Retter verlangten keine Entschädigung oder Zahlung im Austausch für ihre Hilfe.
• Die gewährte Hilfe wurde von der geretteten Person bestätigt oder durch direkte Augenzeugen bezeugt und wenn möglich durch authentische Aufzeichnungen oder Archive.
  Nicht-Juden halfen den Juden auf verschiedene Weise, darunter:
• Bereitstellung von Unterkünften in einem Haus oder in religiösen oder verwahrten Institutionen, die vor der Außenwelt verborgen und somit für die Öffentlichkeit unsichtbar sind.
• Einem Juden den Pass für Nicht-Juden helfen, indem er gefälschte Ausweispapiere oder Taufzertifikate vorlegt (die vom Klerus ausgestellt werden, um authentische Ausweisdokumente zu erhalten)
• Einem Juden zu helfen, einen sicheren Zufluchtsort zu erreichen oder die Grenze in ein sicheres Land zu überqueren, insbesondere Erwachsene und Kinder auf ihrer illegalen Reise durch besetzte Gebiete zu begleiten und ihnen über die Grenze zu helfen.
•  Vorübergehende Adoption jüdischer Kinder für die Dauer des Krieges.

Die genaue Zahl der durch die Hilfe nichtjüdischer Juden geretteten Juden ist nicht bekannt, wird jedoch auf mehrere zehntausend geschätzt. In Frankreich wurden etwa 2.500 Rechtschaffene anerkannt.

Obwohl die Italiener und Japaner Verbündete Deutschlands waren, nahmen sie nicht an der "Endlösung" teil. Das italienische faschistische Regime erließ auf Drängen der Deutschen antisemitische Gesetze ab dem 3. August 1938.  Allerdings weigerte sich die Regierung Mussolinis, an der "Endlösung" teilzunehmen und italienische Juden zu deportieren. Darüber hinaus schützten die Italiener in den von ihnen besetzten geografischen Gebieten Frankreichs, Griechenlands und Jugoslawiens die Juden und verhinderten ihre Deportation.

So wurden nach der Besetzung des südlichen Teils Frankreichs durch Deutschland und Italien am 11. November 1942 die von den Nazis geforderten antisemitischen Gesetze vom Generalkonsul Italiens, Herrn Calisse, angefochten, der damals einen großen Teil des Südostens (u. a. Nizza, Savoyen) verwaltete. Calisse weigerte sich, dass der Stempel "Jew" auf den Personalausweisen gedruckt wird. Darüber hinaus wurde in Korsika, das seit November 1942 von Italien besetzt war, keines der wenigen dort lebenden Dutzend Juden deportiert. Als Mussolini jedoch im September 1943 fiel und die Badoglion-Regierung an die Macht kam, übernahmen die Deutschen in Italien, um zu vermeiden, dass das Gebiet im Rahmen eines separaten Friedensabkommens auf die Alliierten fällt.

Die italienischen Juden und diejenigen, die bisher unter italienischem Schutz standen, wurden von der Deportation bedroht, die zu dieser Zeit begann. Fast 8.000 italienische Juden, das sind fast 20% der jüdischen Bevölkerung des Landes starben, entweder deportiert nach Auschwitz oder ermordet in Massakern wie dem, der im März 1944 in den Ardeatinen bei Rom stattfand, als die Nazis 335 Menschen ermordeten, darunter 75 Juden.

Die japanischen Behörden waren auch bis 1941 toleranter gegenüber den Juden in Japan und bis 1943 in den von ihnen besetzten Gebieten.  Sie weigerten sich, die von den Nazis geforderten Maßnahmen gegen die Juden zu ergreifen.  Die Juden konnten so bis zum Frühjahr 1941 in Japan Zuflucht finden, und die Juden in China unter japanischer Besatzung wurden gut behandelt.  Ab dem Sommer 1941 wurden die jüdischen Flüchtlinge in Japan jedoch ohne besondere Maßnahmen gegen sie nach Schanghai verlegt, bis im Februar 1943 die nach 1937 angekommenen Flüchtlinge gezwungen, ins Hongkew-Ghetto zu ziehen.
Dies war in der Tat eine Nachbarschaft, die aus etwa 15 Blöcken bestand und schnell mit Menschen aus Deutschland, Österreich, der Tschechoslowakei und Ungarn überbevölkert war.  Mehrere hundert Flüchtlinge starben an Unterernährung und Krankheiten, obwohl die Lebensbedingungen nicht mit denen in den von den Deutschen kontrollierten europäischen Ghettos verglichen werden können.  Ein NS-Offizier kam tatsächlich in das Ghetto, um sich auf die Vernichtung der Juden von Shanghai vorzubereiten, aber der Plan wurde von den Japanern nicht umgesetzt.  Das Ghetto wurde am 3. September 1945 befreit.

Die Nazis unterschieden deutsche Juden von Deutschen jüdischer Herkunft, das heißt, wie sie es nannten, die jüdisches Blut hatten.  Gemäß den am 14. November 1935 erlassenen Definitionen galt eine Person als völlig jüdisch, wenn sie mindestens drei jüdische Großeltern hatte, oder zwei Großeltern, wenn sie dem jüdischen Glauben angehörten oder mit einem Juden verheiratet waren, oder wenn sie aus einer Ehe oder einer außerehelichen Ehe hervorgegangen waren.eheliche Beziehung zwischen einem Juden und einem Nichtjuden nach dem 15. September 1935. Personen mit jüdischer Abstammung wurden in zwei Kategorien von "Mischlinge" (mixed race) eingeteilt:

• First degree "Mischlinge" waren Nachkommen zweier jüdischer Großeltern.
• Second Degree "Mischlinge" hatte einen jüdischen Großvater.

Den "Mischlingen" war es nicht gestattet, der NSDAP oder einer anderen nationalsozialistischen Organisation (SA, SS usw.) beizutreten. Im Jahr 1940 wurden die first degree "Mischlinge" aus der Armee ausgewiesen. Der Ausweisungsbefehl wurde jedes Jahr erneuert. The second degree "Mischlinge", der nur einen jüdischen Großelternteil hatte, konnte in der Armee bleiben, aber keine Offiziere werden. Es war ihnen nicht erlaubt, Beamte zu sein oder bestimmte Berufe auszuüben.  Die Nazis schmiedeten einen Plan, um die "Mischlinge" zu sterilisieren, um die Reinheit der arischen Rasse zu schützen, aber der Plan wurde nie umgesetzt.  Während des Weltkrieges wurden die ersten "Mischlinge", die in Konzentrationslagern inhaftiert waren, in die Tötungszentren geschickt.

Negationismus besteht darin, die Realität des Holocausts anzufechten, also die Realität des Völkermords an den Juden während des Zweiten Weltkriegs zu leugnen.  Der Umfang des Völkermords, die verwendeten Mittel und der Wille der Nazis, einen Völkermord zu begehen, werden in Frage gestellt.

Die grundlegende Hypothese des Negationismus ist falsch. Sie behaupten zu beweisen, dass der Völkermord an den Juden nie stattgefunden habe.  Daher gehen sie von dieser falschen Hypothese aus und kommen zu dem Schluss, dass sie recht haben. Negationisten verwenden verschiedene Techniken.  Sie beginnen mit einer obsessiven Suche nach "Beweisen", die es ihnen ermöglicht, Zeugenaussagen und Dokumente zu disqualifizieren, die ihren Behauptungen widersprechen.  Sie studieren alles, um das Ganze auf der Grundlage eines Details in einer Aussage oder einem Dokument zu disqualifizieren.  Darüber hinaus sind alle Quellen verdächtig und nach ihnen wurde die Wahrheit manipuliert: Geständnisse von SS- oder NS-Würdenträgern während der verschiedenen Prozesse, Zeugenaussagen, Dokumente, Listen von Deportierten oder Statistiken über verlorene jüdische Gemeinden.

Die Zeugenaussagen und Dokumente der Täter der Endlösung werden heruntergespielt, insbesondere die Rede Himmlers, in der er von der "Vernichtung des jüdischen Volkes" spricht.  Andere Reden oder Zeugenaussagen werden so interpretiert, dass die Juden einfach gehen.  Den Historikern ist bekannt, dass der von den Nazis verwendete Wortschatz zur Verheimlichung des Völkermords eine codierte Sprache war, die wörtlich genommen wurde (Evakuierung in Wirklichkeit bedeutet Liquidierung). Die Negationisten behaupten, dass die Gaskammern einfach ein Mittel zur Desinfektion und Entwässerung waren, dass die Kremationsöfen verwendet wurden, um die Leichen von Opfern von Typhus oder anderen Krankheiten zu verbrennen.

Sie argumentieren auf der Grundlage technischer Details, um zu beweisen, dass Massentötung durch Vergasung technisch unmöglich ist, und rufen selbstständige Experten zur Unterstützung dieser Behauptungen auf.  Schließlich wird der allgemeine Kontext völlig ignoriert.  Die Aktionen der Einsatzgruppen oder des T4-Programms zur Beseitigung von Kriminellen, die der Shoah vorausgingen, sind vergessen.  Die Negationisten sind besessen von der Idee einer Verschwörung, Betrug und Fälschung auf globaler Ebene, die sie allein sehen können, und analysieren jedes Dokument auf der Grundlage dieser Obsession.

Diejenigen, die solche Ideen aufrechterhielten, wurden zuerst "Revisionisten" genannt, werden aber jetzt als "Negationisten" bezeichnet.  In der Tat hatten sie selbst das Wort Revisionist gewählt und behaupteten, Historiker zu sein.  Tatsache ist, dass die von Historikern geschriebene Geschichte ständig auf der Grundlage neuer Quellen, neuer Analysen, Theorien oder neuer Forschungen überarbeitet wird, die sich auf die Regeln stützen, die für den Beruf des Historikers und der kritischen Geschichte gelten.  Negationisten verwenden die Regeln nicht, die nicht nur in der Literaturkritik, sondern auch in der fachlichen Expertendebatte verwendet werden.

Die negationistischen Schriftsteller wissen nichts über den wahren Beruf des Historikers, weil ihre Schriften auf Fälschungen und Lügen beruhen. Im Jahr 1987 beschloss der Historiker Henry Rousso, die Zweideutigkeit zu beenden, indem er den Begriff "Revisionismus" verwendete: "Die breite Öffentlichkeit hat (1978) das zweideutige Milieu der "Revisionisten" entdeckt, ein Wort, das sie schamlos benutzen, um sich selbst zu beschreiben. Allerdings ist der historische Revisionismus Teil der traditionellen wissenschaftlichen Überprüfungsmethode, und in diesem Fall sollte der eher barbarische Begriff "Negationismus", weniger elegant vielleicht, aber angemessener, bevorzugt werden.  Tatsächlich ist dies eine Schule des Denkens, eine Ideologie und in keiner Weise ein wissenschaftlicher oder gar kritischer Ansatz."

Laut Pierre Vidal-Naquet basiert die negationistische Theorie auf sechs Punkten.

1. Es gab keinen Völkermord und das Instrument, das den Völkermord symbolisiert, die Gaskammern, hat nie existiert.
2. Die endgültige Lösung bedeutete lediglich die Ausweisung von Juden nach Osteuropa.
3. Die Zahl der jüdischen Opfer des Nationalsozialismus ist viel niedriger als behauptet, was bedeutet, den Völkermord oder jeden Versuch des Völkermords durch das nationalsozialistische Deutschland zu leugnen.
4. Hitlerdeutschland trägt keine größere Verantwortung für den Zweiten Weltkrieg. Tatsächlich teilen sie sich die Verantwortung mit den Juden, oder sogar die Nazis tragen keinerlei Verantwortung.
5. Der Hauptfeind der Menschlichkeit während der 30er und 40er Jahre war nicht das nationalsozialistische Deutschland, sondern die UdSSR, Stalin und der Bolschewismus.
6. Der Völkermord ist eine Erfindung alliierter, im Wesentlichen jüdischer und zionistischer Propaganda, was durch die jüdische Neigung erklärt werden kann, imaginäre Figuren zu zitieren, aber auch ihr Wunsch nach finanziellem Gewinn.

Tatsächlich verbergen solche Aussagen eine Ideologie.  Der Antisemitismus lauert hinter dem obsessiven Antizionismus, da sie sich weigern anzuerkennen, dass die Juden Opfer waren.  Die Juden werden beschuldigt, eine Lüge zu benutzen, um ihr Ziel zu erreichen. Der Wunsch der Negationisten ist es, die Einzigartigkeit des Völkermords zu löschen.  Ihr Ziel ist es, das NS-Regime als alltäglich erscheinen zu lassen und einige von ihnen möchten das NS-Regime rehabilitieren, das Völkermord begangen hat.

Offensichtlich unterstützte die gesamte deutsche Bevölkerung Hitler und seine Politik der Verfolgung der Juden nicht.  Aber die Tatsache ist, dass es kein bekanntes Beispiel für einen breiten Protest gegen die Behandlung der Juden gibt.  Man muss jedoch den Terror des NS-Regimes berücksichtigen, der jeden bedrohte, der seine Politik offen kritisierte.  Es gab Deutsche, die den am 1. April 1933 organisierten Boykott ablehnten und weiterhin in jüdischen Geschäften einkauften.  Andere, wenige in der Zahl, halfen den Juden, sich zu verstecken oder zu fliehen.  Einige, die gegen Hitler und die Nazis waren, hatten keine Einwände gegen die Verfolgung der Juden.

Die Geistlichkeit protestierte gegen das Schicksal der Juden, aber in keiner Weise vergleichbar mit der Predigt des Bischofs von Münster, C. A. von Galen, der über die Behandlung von Kriminellen und Behinderten im Rahmen des Programms T4 empört war. Der Provost der Kathedrale von Berlin, Bernhard Lichtenberg, betete jeden Tag in der Öffentlichkeit für die Juden. Er wurde in ein Konzentrationslager geschickt. Andere Geistliche wurden wegen ihrer Kritik oder der Weigerung, mit der antisemitischen Politik der Nazis zusammenzuarbeiten, inhaftiert; aber die Mehrheit des deutschen Klerus und die breite Bevölkerung beugten sich den antijüdischen Gesetzen und protestierten nicht öffentlich.

Die ersten Schritte der Nazis gegen die Juden begannen im April 1933:

• 1. April 1933: Boykott jüdischer Geschäfte und Unternehmen durch die Nazis.
• April 7, 1933: the law restoring national service excluded non-Aryans (as defined on April 11, 1933, as anyone with a Jewish parent or grandparent). Anfangs gab es Ausnahmen für die Veteranen des Ersten Weltkriegs und für diejenigen, die während des Ersten Weltkrieges einen Vater oder eine Tochter im Kampf für Deutschland oder seine Verbündeten verloren hatten.
• April 7, 1933: Das Gesetz bezieht sich auf die Zulassung zu den juristischen Berufen, die von der Anwaltschaft ausgeschlossen sind.  Das Gesetz verbietet bereits, dass Nicht-Aryan von der Anwaltschaft zur Anwaltschaft zugelassen werden.  Ähnliche Entscheidungen wurden für Gutachter, Jurymitglieder und Handelsrichter getroffen.
• April 22, 1933: Das Dekret über den Arztdienst im nationalen Gesundheitsplan verbietet die Erstattung von Patientenkosten, wenn sie einen nicht-arischen Arzt konsultiert hatten, mit Ausnahme jüdischer Ärzte, die Kriegsveteranen waren oder während des Krieges anderweitig gelitten hatten.[End of translation]
• April 25, 1933: The law on the overpopulation of German schools required that there be a numerus clausus for Jewish students in secondary schools corresponding to 1.5% of the total student body. In areas where Jews represented more than 5% of the population, they could represent over 5% of the student body.  As was the case for the other measures, there were exceptions initially for children of Jewish war veterans.  Under this law a student was considered Jewish if he had two non-Aryan parents.

These measures were followed by others adopted throughout the long Nazi dictatorship.

In France, the Vichy government defined the Jewish race in two statutes. The first statute was published on October 3, 1940 and states in article 1: “shall be considered Jewish any person who descends from three Jewish grandparents or two Jewish grandparents if their spouse is also Jewish”.

The second statute adopted June 2, 1941, modified and enlarged the scope of this definition. Article 1 states “shall be considered Jewish any person, regardless of their religious affiliation, who has at least three grandparents of the Jewish race, or only two, if their spouse descends from two grandparents of the Jewish race.  A grandparent of the Jewish faith shall be considered as belonging to the Jewish race”.
Article 2 aggravates the previous statute by adding “shall be considered as a Jew, any person who belongs to the Jewish religion or who did belong as of June 25, 1940, and who descends from two Jewish grandparents”. Non-affiliation to the Jewish faith is established by proof of belonging to one of the other religions recognized by the State before the law adopted on December 9, 1905.  Annulment or disavowal of the recognition of a child considered as a Jew has no effect under the preceding provisions”.

The 1st German decree adopted on September 27, 1940, recognized as Jewish “anyone who belongs or belonged to the Jewish faith or who has more than two Jewish grandparents. Grandparents who belong or have belonged to the Jewish religion are considered as Jews”.
Thus the laws of Vichy proclaimed the notion of Jewish race whereas the German decree referred to the Jewish religion.

The 3rd German decree dated April 26, 1941 revised the previous definition and stated in article 1: “shall be considered as Jewish any person who has at least three grandparents of “pure Jewish race”. A grandparent who belonged to a Jewish religious community is considered ipso jure as of “pure Jewish race”.  Any person who has two grandparents of “pure Jewish race” and who, at the time of publication of the present decree, belongs to a Jewish religious community or who should join later, or b) is married to a Jew or does so at a later date. In case of doubt, shall be considered as Jewish any person who belongs or has belonged to a Jewish religious community”.

The 7th German decree dated March 24, 1942, gives a new definition of the Jew:
1) Shall be considered as a Jew, any person who has at least three grandparents of pure Jewish race.  Shall be considered as of pure Jewish race ipso jure, any grandparent who belongs to the Jewish religion.  Shall be considered as Jewish any person who has two grandparents of pure Jewish race who:

1. Belonged to the Jewish religion as of June 25, 1940, or who joined at a later date or
2. Was married to a Jewish spouse as of June 25, 1940, or who married a Jew after that date.

In case of doubt, shall be considered as Jewish any person who belongs or has belonged to a Jewish religious community”.

28 – How many Jews were deported from France?

Serge Klarsfeld, published the “Mémorial de la déportation des Juifs de France” (Memorial of the deportation of the Jews of France) and compiled a list of deported Jews. Individuals who were to be deported were listed in the files kept by the Jewish Affairs Office of the Gestapo. However, some people who were deported were not included on these lists because they were added at the last minute by the Nazi authorities.

According to S. Klarsfeld, it is estimated that 76,000 Jews were deported from France between March 27, 1942 and August 18, 1944. For the vast majority (close to 74,000) they were deported in the 79 convoys of deported Jews who left mainly from Drancy, but also from the camps in the Loiret department, from Compiègne and Angers.

In addition to these men and women must be added the Jews deported from the North (Nord and Pas de Calais departments) through Belgium (about 1,000 people), the Jewish spouses of prisoners of war deported to Bergen-Belsen with their children (277 people), the Jews deported from Noé, Saint-Sulpice and Toulouse to Buchenwald on July 30,1944 (at least 350 people), the Jews deported to Auschwitz in the convoys of “Aryans” on July 8,1942 and April 30,1944 (at least 100 people), the Jews deported individually (at least 100) and the Jews deported with the convoys of resistance fighters.

There were more than 11,000 children among the deported including about 2,000 under six years of age. The number of survivors in 1945, most of whom had been deported in 1944, is estimated at about 2,500, that is 3%.

As regards nationality, Polish Jews were the hardest hit because about 25,000 were deported. Next come the German Jews (about 7,000) the Russian Jews (about 4,000), the Romanians and Austrians (about 3,000 each) the Greeks (about 1,500) the Turks (about 1,300) and the Hungarians (about 1,200).

The French Jews deported numbered 24,700 including at least 8,000 children born in France of foreign or stateless parents of which 8,000 had been naturalized.
According to the most recent figures, there were 87,800 political deportees, sent mainly to the camps in Buchenwald, Dachau, Mauthausen, Sachsenhausen for the men and Ravensbrück for women.  By 1945, close to 60% of them had perished in the Nazi camps.

The first internment camps in France opened in March 1939, to house the Spanish republican refugees in the south-west of France in Rivesaltes, Récébedou,  Noé, Argelès and Gurs.
When war broke out in September 1939, many Spaniards had gone home. Shortly after the declaration of war the camps were rapidly filled with foreigners arrested by the police during a nation-wide roundup organized during the first days of the state of emergency. 15,000 foreigners were interned in French camps including hundreds of eminent anti-Nazi refugees. In May 1940, when the Germans entered France, many foreign refugees, men and women suspected of being enemies or spies, were again victims of so-called “administrative internment” in the camps in the south-west by order of the French authorities. Among theses people, there were many foreign Jews, in particular German and Austrian Jews.

Jews were rounded up along with the other foreigners and the fact of being Jews seemed to have increased their vulnerability. Foreign Jews were usually stateless and poor, speaking with a strong accent and they represented about 70% of the 40,000 civilians interned in unoccupied France toward the end of 1940. The camp system became a fact of life and the officials became accustomed to assembling large groups of foreigners, a majority of which were Jews. The change of regime in July 1940 did not therefore mark a sharp change because the policy of Vichy toward refugees did not represent a significant change from that of the end of the Third Republic. It was just a continuation and reinforcement of this policy except for the fact that the new regime made it more legitimate to express anti-Jewish sentiment by doing away with Republican laws and customs.

After the fall of France and during the occupation, new internment camps were opened in the occupied zone when Jews were targeted both by the occupation authorities and also by the French authorities. Thus camps were opened in the Loiret department, in Compiègne and Drancy which were the main internment and transit camps for Jews deported from France.

The camp in Drancy

Drancy was one of the main French internment camps where Jews transited before deportation.  The “cite de la Muette” in Drancy, a U-shaped housing complex built in 1935-36 to provide low-cost housing for the social housing office (HLM) of the Seine department received the first Jews rounded up in Paris starting in August 1941. 62 of the 77 convoys to the death camps left France from the nearby stations in Le Bourget (until July 1943) and Bobigny: a total of 65,000 people were deported. In 1942, 32 convoys out of the total of 43 left from Drancy. Out of the 17 convoys deported in 1943 and the 14 in 1944, the only one which did not leave from Drancy was the August 11, 1944 convoy which left from Lyon. Out of these 62 convoys, only six did not go to Auschwitz-Birkenau. Convoy 50 and 51 were sent to Magdanek and Sobibor, convoys 52 and 53 to Sobibor, and convoy 73 to Kaunas in Lithuania.

The last convoy which took Aloïs Brunner back to Germany left for Buchenwald with 51 deportees on board.
Drancy was run by the French authorities until the month of July 1943. The three French officers in charge one after the other, were appointed by the Prefecture of the police in the Seine department. The French administration of the camp was under continual surveillance by the “Sicherheitpolizei” (Security Police) and the “Sicherheitdienst” (security administration). On July 2, 1943, the Nazi, Aloïs Brunner, was appointed head of the camp which came under Nazi administration and the French gendarmes simply guarded the outside of the camp. From then on, the camp functioned just like the Nazi concentration camps.

The Pithiviers and Beaune-La-Rolande camps

Both of these camps were administered by the French authorities as one entity and were under the authority of the Prefect of the Loiret department. The two camps were only 23 kilometers apart and were intended for the internment of Jews. About one hundred gendarmes and customs officers guarded the two camps.

The Pithiviers camp was about 500 meters from the city. Initially this camp had been a “Frontstalag” for French prisoners of war although it had been planned as a German war prisoner camp; it was composed of 19 barracks including two for the infirmary.
The Beaune-la-Rolande camp was on a plateau east of the town and included 18 barracks, 14 of which were used for the prisoners. It occupied an area of three hectares and was surrounded by a double row of barbed wire.

The first Jews detained in the Loiret camps were sent from the Austerlitz station in Paris following the first wave of arrests in Paris on May 14, 1941. 1,693 Jews were imprisoned in Pithiviers and about 2,000 in Beaune-La-Rolande.

After the Paris roundups in July 1942, families with children were transferred by train to the Loiret camps, which became overpopulated and epidemics broke out. Between July 31 and August 7, 1942, four convoys composed of adolescents and adults left the Loiret camps for Auschwitz. At each departure the gendarmes separated the women and children hitting them with rifle butts. The 1,800 children from Pithiviers and the 1,500 from Beaune-La-Rolande were kept in the Loiret camps, torn from their parents and left to fend for themselves. They were then deported in seven convoys which left from Drancy between August 19 and September 2, 1942. The children were transferred from the Loiret camps (south of Paris) to Drancy (north of Paris) in four convoys between August 19 and August 25, 1942.

On the very day the first convoy of children was transferred from the Loiret to Drancy, some of the children were deported from Drancy to Auschwitz in convoy n° 21. From then on, until convoy n°27 on September 2, 1942, the orphans from the Loiret camps were deported to Auschwitz and assassinated upon arrival.
Six convoys left from Pithiviers: convoy n°4 on June 25, 1942, n°6 on July 17, n°13 on July 31, n°14 on August 3, n°16 on August 7, and lastly, convoy n°35 on September 21, 1942.  Six convoys left from Beaune-la-Rolande: convoy n°5 on June 28, 1942, and convoy n°15 on August 5, 1942.

The camp in Compiègne

The camp was a quadrilateral, each side 400 meters long and was located in the outskirts of Compiègne in a place called Royallieu. The Germans set up the camp using existing barracks and it was first used for French and British prisoners before becoming an internment camp as of June 22, 1941. There were four sub-camps where different categories of detainees were held. The most important quarters and the most stable were reserved for political prisoners occupying a dozen buildings.  In addition to the political prisoners, there were foreign detainees, Americans and Russians who were held in special buildings.  The Jews were kept apart from the rest of the camp and the conditions were worse than for the others; they were separated by a double wall preventing any contact with the other prisoners.  The camp in Compiègne was the only transit camp in France which had always been under German administration.  It is known for being the first center for the deportation of French political prisoners.
The Jews represented about 12% of the prison population.  They were detained in Compiègne at the start of the Occupation and then later they were systematically sent to Drancy.

The sub-camp for Jews in Compiègne was inaugurated the night of December 12-13, 1941, when 743 Jews arrested that same day were transferred there along with 300 foreigners from Drancy in the same train.  From then on, there were repeated transfers between the Drancy and Compiègne camps as prisoners were sent back and forth.  49,860 deportees left Compiègne in 54 different convoys; 52 were sent to concentration camps and about one thousand people were deported each time between March, 1942 and August, 1944. As the years passed the convoys were more and more numerous: 5 in 1942, 22 in 1943, and 27 in 1944. The transports led to the following destinations: 16 convoys to Buchenwald, 8 convoys to Mauthausen, 5 convoys to Ravensbrück.  The first two convoys of Jews deported to Auschwitz left from there on March 27 and June 5, 1942.

The term anti-Semitism refers only to anti-Jewish prejudice. The word first appeared in the 1860s in Germany and was used and propagated by the German agitator Wilhelm Marr, who wrote the anti-Jewish pamphlet entitled, “The victory of Judaism over Germanness from the non-religious point of view” published in 1879. Marr and other contemporaries, like Ernest Renan, in France considered at the time that the Jews belonged to the “Semite race” whereas in fact the adjective “semite” refers to a linguistic family (Hebrew, Arabic, Aramean, Babylonian, Assyrian, and Ethiopian) and not to a people.

Marr limited the meaning of “Semite” to Jews alone. Once the term was coined it referred only to hatred of the Jews. Today it is commonly used to refer exclusively to hostility toward Jews. When Marr coined the term and propagated the modern meaning of anti-Semitism, the hatred of the Jews as a race, developed. This was the same period as the birth and rise of the “Nation-States”, which were sometimes considered as “racially homogeneous”: Jews were considered as a “foreign body” within the nation endangering national unity and that needed to be removed. The “völkisch” movement in Germany at the end of the 19th century adhered to this attitude.

The fact that the term “anti-Semitism” was the result of a racist ideology and has become an accepted term in day to day language reveals its ambiguity. The very use of the term accredits the myth that it claims to combat by giving credence to the fantasy of a difference between Aryans and Semites.

The foundation of the modern anti-Semite ideology plunges its roots down to the writings of the Fathers of the church, such as Saint John Chrysostome or Saint Augustine. However, it was in the Middle Ages that the Christian vision of the diabolical Jew began to disseminate. The turning point in the history of anti-Jewish sentiment corresponds to the Crusades in the 12th and 13th centuries. At the time, in Western Europe, the myths referring to the satanic practices of the Jews led to their being ostracized. They were said to practice child murder, to replay the crucifixion of Christ (ritual murder) either to drink the blood or steal the organs.

According to the French historian, Jean Delumeau (in La Peur en Occident (Fear in the western World), 1978, chapter 8, entitled “The Jew: Absolute Evil”), the myth of the Jew as a cannibal, along with myths about witches, the devil or the plague, represented one of the major fears of the Christian West in the Middle Ages and the Renaissance. This fantasy originates in the activity reserved by both Princes and the Church for the Jews very early in history: money lending.

The idea came about that since the Jews were allowed to practice usury and lend for interest which was forbidden to Christians by the Church and therefore left for the Jews, they were sucking the blood in economic terms of the Christians. This is how accusations began to develop against the Jews. Ritual murder is mentioned for the first time in 1144, in Norwich, England, when the Jews were accused of having replayed the passion of Christ with an infant, thus linking ritual murder to deicide. The crime was said to have been premeditated by an assembly of Rabbis, thus giving rise to the idea of a plot which spread rapidly throughout Europe.

In the 19th century it reappeared and was popularized by a false document created by the political police of Czar Alexander III, “The Protocols of the elders of Zion” which followed and continued in the tradition of false plots fomented by anti-Semites throughout the 19th century. Abbe Barruel gave a precise description of the worldwide plot in a book “Mémoires pour servir à l’histoire du jacobinisme”, (Memoirs in the service of the history of Jacobinism) published in 1797. The main accusation was against the Free-masons who had played a central role in the triggering of the French Revolution but there is no mention of the Jews.

It was in Germany, however, that the theme of the “Jewish plot” emerged in the novel “Biarritz” by Hermann Goedsche published in 1868.  The book describes nocturnal gatherings in the Jewish cemetery in Prague, where the heads of the 12 tribes of Israel were to have met presided by the Devil announcing that the Jews were to dominate the earth. In France a copy inspired by this novel was published in July, 1881, by “Le Contemporain” under the title: “Discourse of the Chief Rabbi”.  The book was relatively successful at the time and a number of other books were published during the period expanding on the same idea.

As of the 12th century a somber legend of the Jew as a thief and molester, who burned the Communion host in order to kill Jesus yet again, appeared.  This legend developed after the Council of Lateran in 1215 which dealt with the Eucharist.
The accusation of cannibalism or “blood crime” appeared for the first time in Fulda in today’s Germany in 1235: the five children of a Christian miller were found dead, two Jews were accused and 30 Jewish families had their throats cut. The purpose was to de-humanize the Jews by accusing them of inhumane crimes.

These accusations were the follow-up to the horrible massacres which took place during the Crusades in what is Germany today (Speyer, Cologne, Treffen, and Worms) in 1096, during the first Crusade when Jews were assassinated in their thousands. In 1248, during the 7th Crusade, the Jews of Worms were massacred and this had an impact on the mentality of the day.

In the 19th century, during the nationalistic struggles and the founding of Nation States, the diabolical vision of the Jew became secularized and led to what might seem like collective paranoia expressed in the distinction between “them” and “us”. This led to systematic separation, banishment and even death. This evolution is related to the biological metaphor of the nation, considered as a homogeneous body which the Jews could corrupt and soil. It is this concept which led to the discourse of genocide. “Rid the nation of the Jews” became the slogan because the Jews were accused of plotting against the interests of the country and against the country itself.

Racism refers to the hatred of those who consider that they belong to a group defined as racially different. Anti-Semitism, which refers to the hatred of Jews, is almost always used in tandem with the idea of conspiracy, plot, contaminated blood which gives rise to a discourse involving the devil and death.  In addition the fascination of some individuals for the very object of their fear is a source of agitation for anti-Semites; contrary to racists who hate and disdain, anti-Semites harbor no disdain but do hate.

The philosopher, Emmanuel Lévinas explained as follows the difference between racism and anti-Semitism: “Anti-Semitism is not simply the hostility felt by a majority towards a minority, nor just a xenophobia or some form of racism, even if it is the ultimate reason for these phenomena which are derived from it.

For anti-Semitism is the repugnance felt towards the unknown of the other’s psyche, the mystery of his interiority or, beyond any conglomeration into a whole or organization into an organism, the pure proximity of the other man-in other words, social living itself. “Beyond the Verse, Talmudic readings and Lectures”, Emmanuel Lévinas, translated by Gary D. Mole, Indiana Press, 1994, p. 190. (Original French title: l”Au delà du Verset. Lectures et discours talmudiques 1982).