Shoah ist ein hebräisches Wort, das Katastrophe bedeutet. Es bezieht sich auf den nationalsozialistischen Völkermord an den Juden während des Zweiten Weltkriegs. Das Wort Shoah umfasst den Völkermord selbst, also vom Beginn der Massaker im Sommer 1941 bis zum Ende des Krieges in Europa im Frühjahr 1945, als die europäischen Juden außer Gefahr waren. Aber die Verfolgung der europäischen Juden begann lange davor, mit Demütigung und Gewalt Tag für Tag, rechtlicher und sozialer Ausgrenzung und Enteignung, die in den ersten Wochen nach dem Machtantritt der Nazis am 30. Januar 1933 begann.

Heute schätzen Historiker, die die Shoah studiert haben, die Zahl der jüdischen Opfer auf etwa fünf bis sechs Millionen. Es ist unmöglich, absolut genau zu sein, weil die Nazis keine systematische Zählung der von ihnen begangenen Morde führten. Dies war besonders in Polen und Russland der Fall, wo die größten jüdischen Gemeinden Europas vor dem Krieg lebten und wo viele Juden starben, entweder in den Ghettos, von den Einsatzgruppen hingerichtet oder in den Tötungszentren vergast wurden.
Für einige Länder gibt es genauere Zahlen. Zum Beispiel in Frankreich, die Deportationslisten, die die Nazis in den Archiven hinterlassen haben, bilden eine Berechnungsgrundlage. Fast 76.000 Juden aus Frankreich wurden in die Tötungszentren deportiert, aber Juden, die bei Widerstandsaktivitäten auf französischem Boden getötet, als Geiseln in Konzentrationslagern erschossen oder in französischen Internierungslagern gestorben sind, müssen zu dieser Zahl hinzugefügt werden, was sie auf fast 80.000 erhöht.

Der amerikanische Historiker Raul Hilberg sagte, dass 5.100.000 Juden während des Holocaust starben. Er gibt die folgende Aufschlüsselung an:

Starb in den Ghettos: 800.000
Tué par exécution (Einsatzgruppen): 1 300 000
Gestorben in Vernichtungslagern: 2.700.000
Gestorben in Konzentrationslagern: 300.000
Das Washington Holocaust Museum schätzt die Zahl der jüdischen Opfer auf über 5.860.000.
In jedem Fall haben die meisten zuständigen Behörden die Zahl von etwa sechs Millionen vorgeschlagen und akzeptiert.
Tatsächlich wurden 50% der europäischen Juden und 40% des weltweiten Judentums, das zu dieser Zeit hauptsächlich europäisch war, getötet.

Laut The Encyclopedia of the Holocaust war die Zahl der Opfer pro Land wie folgt:
Österreich: 50.000, also 27% der jüdischen Bevölkerung im Jahr 1939.
Belgien: 28.900, also 44%
Bulgarien: 0
Böhmen/Mähren: 78,150, d. h. 66,1 %
Dänemark: 60, d. h. 0,7 %
Estland: 2000, d. h. 44,4 %
Finnland: 7, d. h. 0,3 %
Frankreich: 77,320, d. h. 22,1 %
Deutschland: 141,500, also 25%
Griechenland: 67.000, d. h. 86,6 %
Ungarn: 569.000, also 69%
Italien: 7.680, d. h. 17,3 %
Lettland: 71,500, also 78.1%
Litauen: 143.000, also 85,1%
Luxemburg: 1,950, d. h. 55,7 %
Niederlande: 100.000, also 71,4%
Norwegen: 762, d. h. 44,8%
Polen: 3.000.000, also 90,9%
Rumänien: 287.000, also 47,1%
Slowakei: 71.000, d. h. 79,8%
UdSSR: 1.100.000, also 36,4%
Jugoslawien: 63.300, also 81,2%

Vernichtungslager. Todeslager. Tötungszentren.
Viele Bücher, darunter Primar- und Sekundarschullehrbücher, verwenden den Begriff "Vernichtungslager", um die Stellen zu beschreiben, an denen europäische Juden vergast wurden. Es gab sechs solche Lager, alle auf polnischem Boden im Jahr 1939, die später unter die Herrschaft des Dritten Reiches kamen:

• Auschwitz-Birkenau
• Belzec
• Chelmno
• Majdanek
• Sobibor
• Treblinka

Diese Lager wurden für die Vernichtung der jüdischen Bevölkerung in Europa errichtet.  Der Historiker Raul Hilberg bevorzugt den Begriff "killing centers", was er für eine genauere Beschreibung hält.  Abgesehen von Auschwitz-Birkenau und Majdanek, die gemischte Lager waren, was bedeutet, dass einige der Häftlinge dort als Zwangsarbeiter gehalten wurden, wurden die anderen (Belzec, Chelmno, Sobibor und Treblinka) ausschließlich zum Zweck der Installation von Gaskammern oder Gastransportern gebaut; nur ein paar Dutzend Häftlinge wurden mit der Behandlung der Opfer (Sammlung und Sortierung von Kleidung, Reinigung der Gaskammern, Kremation usw.) beauftragt. Unter diesen Umständen ist Lager wohl kaum das richtige Wort, da die Deportierten entweder sofort nach ihrer Ankunft vergast wurden oder niemals überlebten.

Konzentrationslager
Konzentrationslager wurden eingerichtet, sobald die Nazis 1933 in Deutschland an die Macht kamen. Dachau, nahe München, war das erste und wurde im März 1933 eröffnet. Ursprünglich sollten sie die Regimegegner und als asozial geltende Menschen "umerziehen", indem sie sie zwingen, hart zu arbeiten. Als der Krieg begann, wurden noch viele weitere Lager auf deutschem Boden für Widerstandskämpfer und Regimegegner aus ganz Europa errichtet.  Das Prinzip des Todes durch Zwangsarbeit im Dienste Deutschlands wurde dann zur Regel.

Internierungslager in Frankreich
Die ersten Internierungslager in Frankreich wurden 1938 für die spanischen republikanischen Flüchtlinge eingerichtet.  Sie hielten bald Deutsche und Österreicher fest, weil die französischen Behörden sie als feindliche Ausländer betrachteten, obwohl die meisten von ihnen in Frankreich um Asyl gebeten hatten, weil sie gegen die Nazis oder jüdische Flüchtlinge waren. Nachdem Frankreich im Juni 1940 gefallen war, übergab die Vichy-Regierung sie an die Nazis.
Ab dem Frühjahr 1941 wurden die ersten in Paris aufgestapelten jüdischen Männer in diese Internierungslager geschickt.  Danach und bis zur Befreiung Frankreichs wurden über 75.000 Männer, Frauen und Kinder in diesen Lagern festgehalten, nachdem sie in größeren Umzügen wie dem Vélodrome d'Hiver (16.-17. Juli 1942) und Marseille (21. Januar 1943) verhaftet oder einzeln festgenommen worden waren.  Sie wurden dann in Viehwaggons zu den Tötungszentren in Polen deportiert.
Most transports from France (77) left from Drancy near Paris (67), which became the antechamber of death. Pithiviers, Beaune-la-Rolande und Compiègne waren die wichtigsten französischen Internierungslager, in denen Häftlinge auf ihre Abschiebung warteten, aber nicht zur Arbeit gebracht wurden.

Der Begriff "Endlösung der Judenfrage" bezieht sich auf den nationalsozialistischen Plan zur Vernichtung der Juden.  Es ist absichtlich vage, weil die Nazis die Realität ihres Plans, die Aktionen der "Einsatzgruppen" und der Organisatoren der Deportation durch Euphemismen verheimlichen wollten. Nazi-Beamte nutzten es auf der Wannsee-Konferenz. The Final Solution, a Nazi priority, targeted the eleven million Jews in Europe.  Der Plan sah ihre Verhaftung und Verlegung in den Osten vor, wo diejenigen, die nicht "natürlich" eliminiert wurden, also durch Zwangsarbeit und Entbehrung, eine "angemessene Behandlung" erhalten würden, mit anderen Worten: Vergasen in Gaskammern oder Lastwagen.

Historiker haben unterschiedliche Ansichten darüber, was dazu führte, dass Hitler und die Nazis beschlossen, europäische Juden unter dem Deckmantel dieses euphemistischen Vokabulars zu vernichten. Die Debatte zwischen "Intentionalisten" und "Funktionalisten", die in den 1970er und 1980er Jahren tobte, scheint inzwischen überholt.  Die Intentionalisten argumentierten, dass der Wille zur Ausrottung europäischer Juden in seit langem bestehenden, absichtlichen und programmierten Plänen deutlich zum Ausdruck gebracht wurde, die Hitler öffentlich machte, als er 1933 an die Macht kam. Die Theorie der Funktionalisten ist, dass die Invasion der UdSSR das Wesen des Krieges veränderte, der zu einem Krieg der völligen Vernichtung wurde, eskalierte durch Radikalisierung bis zur Entscheidung, "die endgültige Lösung der jüdischen Frage" umzusetzen.
Heute jedoch, obwohl die intentionalistische Theorie nicht mehr in den Vordergrund gerückt ist, sehen einige Historiker ausschließlich den deutschen Nationalismus als fruchtbaren Boden für biologischen Antisemitismus an, der bereits gegen Ende des 19. Jahrhunderts ausgemerzt werden soll. Die Entscheidung zur Umsetzung der "Endlösung" wurde in diesem fruchtbaren Boden getroffen, unter Umständen im Zusammenhang mit dem Krieg im Osten.

Die endgültige Lösung scheint im Sommer 1941 beschlossen worden zu sein, als die ersten großen Massaker im Osten stattfanden. Laut einer aktuellen Studie wurde die Entscheidung kurz nach der Invasion der UdSSR durch Deutschland getroffen. Europäische Juden waren vor dem Juni 1941 verfolgt, vertrieben und zufällig getötet worden, aber als der Krieg im Osten begann, wurden die Massaker systematisch und markierten den Beginn der Endlösung.
Christopher Browning sagt, dass Hitler, ermutigt durch den schnellen Erfolg seiner Offensive im Osten, im Sommer 1941 die Ausrottung beschloss.  Im Gegensatz dazu sagt Philippe Burin, dass Hitler im Sommer 1941 zu der Erkenntnis gekommen war, dass sein Plan für einen Blitzsieg im Osten zum Scheitern verurteilt sei.  Er sah sich der Aussicht auf einen langen Krieg gegenüber, den er dann als Krieg des Reiches gegen eine globale Koalition (die Vereinigten Staaten, die UdSSR und das Vereinigte Königreich) rationalisierte, inspiriert von "internationalem Judentum"., die so bald wie möglich zur Zahlung des bereits vergossenen Blutes veranlasst werden sollte und später von deutschen Soldaten vergossen werden soll. Es war an diesem Punkt, so glaubt er, dass Hitler beschloss, die europäischen Juden zu vernichten.
Die Verantwortung für die Umsetzung der Endlösung wurde zunächst den Spezialkräften, den Einsatzgruppen, übertragen, nachdem die deutsche Armee im Osten vorrückte.  Später, im Dezember 1941, begannen Gaslastwagen am Belzec-Tötungszentrum in Polen zu arbeiten. Bis 1942 liefen alle sechs Tötungszentren mit voller Kapazität.

Die Juden waren die einzige Gruppe, die die Nazis für eine totale, systematische Vernichtung ausfindig gemacht hatten. Jeder, den sie als jüdisch betrachteten, war in Lebensgefahr in der von den Nazis dominierten Welt, ungeachtet seiner oder ihrer persönlichen Umstände (Mann, Frau, Kind, alt, krank, reich, arm, behindert usw.). Die Zigeuner (Roma) waren ebenfalls Opfer der massenhaften Ausrottung, aber nicht systematisch in allen von den Nazis besetzten Gebieten.
Die Familien anderer Gruppen, die von den Nazis als Feinde des Reiches eingestuft wurden, waren nicht bedroht, weil sie einer bestimmten, definierten Gruppe angehörten. Die Familien der Gegner dürften kaum in Konzentrations- oder Vernichtungslager geschickt werden. Außerdem entschieden sich die meisten Menschen in diesen Gruppen, durch militärische oder politische Aktionen zu den Feinden der Nazis zu werden. Sie waren schuldig wegen der Entscheidungen, die sie getroffen hatten. Die Juden waren allein deshalb schuldig, weil sie als Juden geboren wurden.

Die Verfolgung der Juden wurde in Deutschland zu einer öffentlichen Politik, sobald die Nazis an die Macht kamen.  Zum Beispiel war der am 1. April 1933 gestartete Boykott jüdischer Geschäfte der gesamten deutschen Gesellschaft bekannt. Die 1935 verabschiedeten Nürnberger Rassengesetze, die Juden aus der deutschen Gesellschaft ausschließen, wurden veröffentlicht und offen umgesetzt. Am 9.-10. November 1938, bekannt als Kristallnacht, verhafteten die Nazis 30.000 Juden, töteten mehrere Dutzend und zerstörten hunderte von Synagogen und anderen Gotteshäusern. Im September 1941 mussten die Juden anfangen, einen gelben Stern zu tragen, und die Nazis begannen, die Deutschen des jüdischen Glaubens oder jüdischen Ursprungs in voller öffentlicher Sicht zusammenzufassen.
Sie versuchten, die endgültige Lösung hinter absichtlich vagen Formulierungen zu verbergen. Es stimmt wahrscheinlich, dass viele Deutsche glaubten, die verschwundenen Juden seien höchstwahrscheinlich in den Osten geschickt worden, um umgesiedelt zu werden oder zur Arbeit und wüssten nicht von ihrem wahren Schicksal.  Es scheint jedoch sehr wahrscheinlich, dass große Teile der deutschen öffentlichen Meinung etwas über das Geschehene wussten.  Obwohl er in seiner Wohnung eingesperrt und von allen Informationsquellen und dem Kontakt mit der deutschen Gesellschaft abgeschnitten war, erwähnt Professor Victor Klemperer Auschwitz in seinem Tagebuch am 16. März 1942 und fügte hinzu, dass dort Gräueltaten begangen wurden.
Viele Mitarbeiter der Reichsbahn (Deutsche Eisenbahn) fuhren Todeszüge oder sahen sie vorbeifahren. Zahlreiche Beamte befassten sich mit diesen Angelegenheiten, ganz zu schweigen von der Ordnung Polizei und den Einsatzgruppen, die mit der Ermordung der Juden in Polen und Russland beauftragt waren. Insgesamt wussten viele Menschen; viele müssen über das gesprochen haben, was sie um sich herum gesehen hatten.  In diesem Zusammenhang ist es sehr interessant zu bemerken, dass die Nazis, sobald Geistliche, insbesondere C. A. von Galen, der Bischof von Münster, ihren Widerstand gegen das T4-Programm zur Ausrottung behinderter und antisozialer Menschen öffentlich zum Ausdruck brachten, den Morden ein Ende setzten.

Die Menschen im von den Nazis besetzten Europa reagierten auf sehr unterschiedliche Weise auf die Verfolgung und Deportation der Juden. Es ist sehr schwer zu verallgemeinern.  In jedem Land haben sich einige Menschen entschieden, den Nazis bei der Judenjagd zu helfen. Ihre Aktionen reichten von der Information über versteckte Juden bis zur aktiven Teilnahme an Polizeieinheiten oder bewaffneten Organisationen. Aber viele Menschen haben auch den Juden geholfen.
Juden lebten in unterschiedlichen Umständen je nach Land, aber Nazi-Deutschland konnte mit seinen Diskriminierungs-, Verfolgung- und Deportationspolitiken überall eine effektive Zusammenarbeit erreichen. Dies war besonders in Osteuropa der Fall, wo eine alte antisemitische Tradition die Zusammenarbeit bei der Vernichtung des europäischen Judentums förderte.
Die Juden in Osteuropa litten viel mehr als anderswo unter der aktiven Zusammenarbeit der lokalen Bevölkerung. Eindringliche Berichte über ihr Schicksal in Polen, insbesondere das außergewöhnliche Zeugnis von Calel Perechodnik, zeigen, inwieweit einige der polnischen Bevölkerung mit ihrem Schicksal zufrieden waren.
Außerdem wurden Juden in Osteuropa auf der Stelle getötet, vor den Augen der gesamten Bevölkerung, die sich dessen bewusst war, was mit ihnen geschah.  Die Hilfskräfte dienten sogar den Nazis, besonders in den eroberten baltischen Republiken. Lokale antisemitische Bewegungen wie die rumänische Eiserne Garde und das ungarische Pfeilkreuz nahmen an antijüdischen Aktionen teil.  Anderswo in Europa, insbesondere in Westeuropa, waren die Menschen weniger über die Details der Endlösung informiert.
Es muss jedoch betont werden, dass Menschen im besetzten Europa ihr Leben riskierten, um Tausende von Menschen zu retten, indem sie sie versteckten, schützten oder ihnen bei der Flucht halfen. Polnische Unterstützungs- und Widerstandsgruppen wie Zegota, the resistance in Assisi, Italy und die Joop-Westerweel-Gruppe in den Niederlanden halfen auch Juden zu fliehen.

Der erklärte Antisemitismus des NS-Regimes war sehr früh in den Vereinigten Staaten und in Europa bekannt und offensichtlich. Die Medien berichteten ausführlich darüber.
Als der Krieg ausbrach und die endgültige Lösung im Gange war, erlaubten die Nazis nicht, so viele Informationen herauszufiltern. Weniger als ein Jahr nach Beginn der systematischen Vernichtung des europäischen Judentums begannen die Informationen jedoch zu filtern.
Im Frühjahr 1942 schmuggelten Aktivisten aus dem Bund (der Socialist Jewish Labor Union) den ersten expliziten Bericht über einen systematischen Plan für Massenmorde aus Polen nach England. Im Sommer 1942 schickte Gerhart Riegner, der Vertreter des Jüdischen Weltkongresses in Genf, den britischen und amerikanischen Regierungen eine Bestätigung des Berichts.  Richard Lichtheim (1885-1963), ein Vertreter der Jewish Agency in der Schweiz, schickte Nachrichten an den Vatikan und verschiedene alliierte Regierungen, um sie über die tragischen Entwicklungen zu informieren. Erst gegen Ende des Jahres 1942 beendeten mehrere Bestätigungen anhaltende Zweifel. Die US-Regierung bestätigte dann den Inhalt verschiedener Berichte aus Osteuropa, die von Regierungen im Exil gesendet wurden, zum Beispiel an amerikanische jüdische Führer. Jan Karski, ein polnischer Widerstandskämpfer, gelang es, das Warschauer Ghetto zu infiltrieren und zu sehen, was geschah.
Die Royal Air Force hat sogar einige Fotografien des Vernichtungslagers Birkenau gemacht, in dem der Rauch aus den Krematorien deutlich sichtbar ist. Die Alliierten kannten die meisten Fakten über die Vernichtung der Juden bereits 1942. Am 17. Dezember desselben Jahres verabschiedeten sie eine gemeinsame Erklärung, in der die Massaker verurteilt wurden. Das Unterhaus hielt eine Schweigeminute zu Ehren der Opfer ein.

Die alliierte Reaktion auf die Verfolgung und Vernichtung der europäischen Juden war nie verhältnismäßig zur Schwere der Situation. Zwischen 1933 und 1937 verließen 150.000 Juden das nationalsozialistische Deutschland, darunter 20.000 bis 30.000, die nach Frankreich gingen, was sie bald nicht mehr hereinließ.  Weitere 27.000 gingen in die USA, wo es noch Einwanderungsquoten gab. Unter Befolgung des Weißbuchs von 1939 weigerte sich das Vereinigte Königreich, Palästina für die jüdische Einwanderung zu öffnen, aus Angst, die Araber zu antagonisieren.
Die von Präsident Roosevelt einberufene Evian-Konferenz von 1938 hatte zum Ziel, Länder zu finden, die bereit waren, Flüchtlinge aufzunehmen, die vor den Nazis geflohen waren. Aber die von den USA und dem Vereinigten Königreich eingeladenen Länder weigerten sich, ihre Einwanderungsgesetze zu ändern, und die Konferenz scheiterte. Trotz der Gründung des ICR (Intergovernmental Committee on Refugees) blieben Juden, die Deutschland und Europa verlassen wollten, gestrandet. Während des Krieges selbst gaben die Alliierten nur eine Erklärung ab, in der sie die Gräueltaten der Nazis gegen die Juden am 17. Dezember 1942 verurteilten.
Im April 1943 haben die USA und das Vereinigte Königreich die Bermuda-Konferenz einberufen, um das Flüchtlingsproblem zu diskutieren und die alliierte Politik zu standardisieren. Die Delegationen äußerten ihr Mitgefühl, nahmen jedoch keine konkrete Entscheidung an und die Länder lockerten ihre Einwanderungspolitik nicht. Die Konferenz führte zu keiner Einigung über die Rettung europäischer Juden und bestätigte, dass ihre Sache verloren war.  In Verzweiflung über diese Gleichgültigkeit am 12. Mai 1943 beging Samuel Zygelbojm, ein Bund-Führer und Mitglied der polnischen Regierung im Exil, Selbstmord in London, in der Hoffnung, dass seine Aktion die freie Welt dazu bringen würde zu reagieren. Aber die USA und das Vereinigte Königreich waren nie bereit, die möglichen Folgen eines Rettungsplans zu tragen.
Im Januar 1944 wurde das War Refugee Board gegründet, um den Opfern der NS-Verfolgung zu helfen. Ihre Aktivitäten, die hauptsächlich durch private Spenden von amerikanischen Juden finanziert wurden, bestanden darin, Pakete zu versenden und, wenn möglich, Menschen zu retten.
Konkrete Schritte hätten ergriffen werden können, wie etwa die Bombardierung der Tötungszentren, von denen die Alliierten wussten. Doch obwohl sie über die Lager von Auschwitz-Birkenau informiert waren, weigerten sie sich - insbesondere dank der von der Royal Air Force aufgenommenen Luftaufnahmen -, sie zu bombardieren oder sogar die Eisenbahnlinien zu ihnen hin. Sie haben jedoch Fabriken in der Nähe verschiedener Lager im Komplex bombardiert. Es wurde nie versucht, die jüdische Bevölkerung gezielt zu retten, keines der Tötungszentren wurde jemals angegriffen und die Befreiung der Lager war nie ein militärisches Ziel. Die Alliierten hatten nicht die Absicht, besondere diplomatische Anstrengungen zu unternehmen oder militärisches Personal oder logistische Mittel zur Rettung der Juden bereitzustellen.

Die Nazis versuchten, das Ziel der Endlösung geheim zu halten und vermieden jede offene Erwähnung des Themas. Sie taten alles, was sie konnten, um die Opfer zu täuschen, um Widerstand zu verhindern. Deportationstransporte wurden immer als "Bevölkerungsbewegungen" und "Transfers nach Osten" bezeichnet. Den Juden wurde gesagt, dass sie im Osten besser dran seien als in polnischen Ghettos oder dass sie zur Arbeit weggeschickt würden.  Sobald sie in den Lagern ankamen, waren einige sogar gezwungen, ihrer Familie oder ihren Freunden zu schreiben, um ihnen die angenehmen Bedingungen zu beschreiben, unter denen sie nun leben würden.
Darüber hinaus schien es unvorstellbar und undenkbar, dass Menschen in einem nie dagewesenen Ausmaß Gebäude zum Zweck von Massenmorden entwerfen und bauen konnten. Unter den gegebenen Umständen erhielten die wenigen Personen, die es schafften, aus Transporten oder sogar Lagern zu entkommen, sehr wenig oder gar keine Aufmerksamkeit.  Ein weiterer Faktor war, dass die Informationen nur mit der größten Schwierigkeit im Krieg zirkulierten und die jüdischen Gemeinden Europas zunächst sehr isoliert voneinander waren.

Genaue Zahlen sind schwer zu bekommen. Die Schätzung der Zahl der Juden, die vor Kriegsbeginn aus Europa fliehen konnten, ist reine Spekulation. Die geschätzte Zahl der deutschen und österreichischen Juden, die zwischen 1933 und 1939 aus ihren Ländern geflohen sind, wird auf über 350.000 geschätzt. Einige gingen in Länder, die später von den Nazis besetzt wurden (die Familie von Anne Frank ist ein Beispiel).  Fast 20.000 schafften es nach Shanghai, wo keine Einreisevisa erforderlich waren. Etwas über 80.000 polnische Juden wanderten nach Palästina aus und mehr als 50.000 europäische Juden gingen nach Argentinien, Brasilien und Uruguay. In den Jahren 1938-1939 wanderten nach der Gründung des NS-Protektorats 35.000 Juden aus Böhmen und Mähren aus.
Es ist unmöglich, die genaue Zahl zu kennen, weil viele Länder keine spezifischen Zahlen über die Gemeinschaft oder den Glauben liefern können, zu dem die Einwanderer dieser Zeit gehörten.
Im Jahr 1940 waren 11 Millionen europäische Juden von den Nazis bedroht.

Die Endlösung zielte auf Juden und nur Juden, wie der Ausdruck, den die Nazis verwenden, deutlich macht: Die Endlösung der Judenfrage, "die Endlösung zur jüdischen Frage".
Am 15. September 1935 wurden die Nürnberger Rassengesetze "zum Schutz des deutschen Blutes und der deutschen Ehre" verabschiedet. Zwei Monate später, am 14. November, wurde ein Dekret erlassen, das definiert, wer laut den Nazis ein Jude war: Personen mit mindestens drei jüdischen Großeltern oder mit zwei Großeltern, wenn sie selbst jüdisch waren, die mit einem Juden verheiratet waren oder aus einer Ehe oder einer außerjüdischen Ehe hervorgegangen sind.eheliche Beziehung zwischen einem Juden und einem Nichtjuden nach dem 15. September 1935.

In Frankreich definierte die Vichy-Regierung die Mitgliedschaft in der "jüdischen Rasse" in zwei Statuten. Das erste wurde am 3. Oktober 1940 erlassen. In Artikel 1 heißt es: "Jede Person mit drei jüdischen Großeltern oder zwei Großeltern derselben Rasse, wenn ihr Ehepartner ebenfalls jüdisch ist, gilt als jüdisch."
Das zweite Gesetz vom 2. Juni 1941 modifizierte und erweiterte die Definition. Artikel 1 besagte, dass "jede Person jeglicher oder keiner religiösen Überzeugung mit mindestens drei Großeltern der jüdischen Rasse als Mitglied der jüdischen Rasse gilt."
Artikel 2 fügt hinzu: "Er oder sie, der/die vom jüdischen Glauben ist oder am 25. Juni 1940 war und der/die Nachkomme von zwei Großeltern der jüdischen Rasse ist, gilt als jüdisch. Der nicht-jüdische Glaube wird durch den Nachweis der Zugehörigkeit zu einer oder anderen der vom Staat vor dem Gesetz vom 9. Dezember 1905 anerkannten anderen Religionen begründet. Klagen auf Ablehnung oder Aufhebung der Anerkennung eines als jüdisch definierten Kindes sind im Hinblick auf die oben genannten Maßnahmen ohne Wirkung."

Trotz der großen Not, die Juden in dem besetzten Europa auf ihrem Weg zum Überleben erleiden mussten, engagierten sich viele von ihnen im bewaffneten Kampf gegen die Nazis. Es gab verschiedene Arten von Konflikten und Verpflichtungen, die insbesondere auf die Persönlichkeiten der Kämpfer und die unterschiedlichen Umstände zurückzuführen waren, unter denen sie lebten.

Juden, die bereits aktive Mitglieder politischer Parteien waren, schlossen sich dem Kampf ihrer eigenen Partei an.  In Frankreich etwa haben die Deutschen viele kommunistische Mitglieder der FTP-MOI (Scharfschütze und Partisanen - Einwandererbewegung) erschossen.  Sie umfassten Rayman, Wasjbrot, Elek, Fingerweig und andere junge Mitglieder der Bewegung Affiche Rouge ("Rotes Plakat"), die bereits 1942 zu aktiven Widerstandskämpfern geworden waren. Jüdische Mitglieder politischer Parteien folgten den von den Underground-Anführern der Partei festgelegten Richtlinien.

Jüdische Partisanengruppen waren an vielen besetzten Orten in ganz Europa aktiv, insbesondere im Osten, zum Beispiel in Baranovichi, Minsk, dem Naliboki-Wald und Vilnius. In Frankreich organisierte Robert Gamzon zwischen dem Herbst 1943 und dem Frühling 1944 den EIF maquis (Israeliten-Lehrer Frankreichs, Jüdische Pfadfinder Frankreichs), dessen Underground-Aktivitäten intensiv waren.  Im Tarn-Departement organisierten sie die Marc-Haguenau-Kampfgruppe, benannt nach dem EIF-Generalsekretär, der 1944 von der Gestapo getötet wurde.
Eine jüdische Armee des Maquis, ein Teil der freien Kämpfer des Schwarzen Berges, wurde "Trumpeldor-Squad" genannt.  Diese beiden Maquis kämpften Seite an Seite für die Befreiung des Südwestens Frankreichs. Obwohl diese Gruppen jüdischer Widerstandskämpfer im besetzten Europa nicht immer eine sehr bedeutende militärische Rolle spielten, halfen sie vielen Juden zu retten und konnten den Deutschen nur begrenzte, wenn auch erhebliche Verluste zufügen. Der Stolz der Besatzer wurde gelegentlich dadurch verletzt, dass Menschen, die sie als eine minderwertige Rasse von Sklaven betrachteten, tatsächlich zurückschlagen, Verluste verursachen und im Kampf sterben konnten.

Das ist der Grund, warum der fünfwöchige Aufstand im Warschauer Ghetto, der am 19. April 1943 begann, die Nazis überraschte.  Der Aufstand mag kein isolierter Einzelfall gewesen sein - andere Ghettos sind ebenfalls in der Rebellion aufgetaucht -, aber er war das beste Beispiel für den bewaffneten jüdischen Widerstand.
Der jüdische Widerstand war auch an den Orten aktiv, die errichtet wurden, um sie zu zerstören: Aufstände brachen in Treblinka (2. August 1943), Sobibor (14. Oktober 1943) und Birkenau (7. Oktober 1944) aus. In jedem Fall hörte die Vernichtung kurz danach auf. Aufstände gab es auch im Lager Janowska bei Lwow (19. November 1943) und in Babi Yar (29. September 1943).

Nach einer Entscheidung des Leiters der RSHA (Reichssicherheitsbehörde), Reinhard Heydrich, am 21. September 1939 errichteten die Nazis in jedem Ghetto oder jüdischen Gemeinde im besetzten Polen einen Judenräte, also jüdische Räte. Ihre Mitglieder waren lokale jüdische Persönlichkeiten. Sie waren nicht nur für die Verwaltung der Ghettos verantwortlich, sondern auch und vor allem für die Anwendung der NS-Dekrete betreffend die Juden.
Unter den gegebenen Umständen befanden sich die Judenräte in der unangenehmsten Position. Unter dem ständigen Druck der Nazis, die drohten, die Bewohner der Ghettos oder sogar ihre Familien zu deportieren oder zu töten, waren sie gezwungen, die Forderungen der Deutschen zu akzeptieren, um zu versuchen, wen oder was sie dachten, dass es noch sein könnte, zu retten.
Das Verhalten einiger, wie Mordechai Rumkowski in Lodz und Jacob Gens in Vilnius, ist umstritten. Die zweideutige Rolle der jüdischen Räte war das Thema weit verbreiteter Debatten zwischen den Philosophen Hannah Arendt und Gershom Sholem. In Arendts Buch über den Eichmann-Prozess beschuldigte sie den Judenräte, mit den Nazis bei der Abschlachtung europäischer Juden zusammenzuarbeiten.
Dass es Übergriffe und Exzesse gab, kann nicht geleugnet werden, aber heute gibt es Grund zu der Annahme, dass viele Mitglieder des Judenrätes ihr Bestes getan haben, um so viele Leben wie möglich im Auge des Sturms zu retten.
Ihre völlige Hilflosigkeit angesichts der nationalsozialistischen Vernichtungsmaschinerie scheint jetzt sehr offensichtlich, wurde aber von vielen Mitgliedern des Judenrätes selbst damals empfunden.  In seinem Zeugnis vermittelt Hillel Seidmann zum Beispiel den klaren Eindruck eines Steamrollers, dem niemand widerstehen könnte.
Am 22. Juli 1942 befahlen die Nazis dem Leiter des Warschauer Judenrats, Adam Czerniakow, täglich 6.000 Juden zur Deportation zu liefern, ohne dass dies geschehen würde, und drohten, sofort 100 Geiseln hinzurichten, darunter seine Frau. Nach erfolglosen Versuchen, Kinder in Waisenhäusern zu retten, entschied er sich zum Suizid.  In der Notiz, die er seiner Frau hinterließ, erklärte er: "Ich kann das alles nicht mehr ertragen. Meine Tat wird allen beweisen, dass es das Einzige ist, was sie tun können." Am selben Tag begann die Massendeportation der Juden von Warawa in das Treblinka-Mordzentrum.

Zwischen September 1939 und dem Sommer 1944 tat das Rote Kreuz wenig, um den jüdischen Opfern der NS-Verfolgung zu helfen.  Von September 1939 bis Juni 1941 verschickte das Deutsche Rote Kreuz Lebensmittelpakete an bedürftige Menschen.  Juden in den polnischen Ghettos durften sie nicht empfangen, unter dem Vorwand, dass die Nazis sie als Bedrohung für die Sicherheit des Reiches betrachteten. Das Deutsche Rote Kreuz gehorchte ihren Befehlen.
Nor did the Red Cross any particular action when the Final Solution began.  Sie versuchten, die Versendung von Paketen fortzusetzen, machten aber keinen offiziellen Protest bezüglich der Inhaftierung und Abschlachtung europäischer Juden. Da das Rote Kreuz eine gemeinnützige nichtstaatliche Organisation war, stellten jüdische Organisationen weltweit, insbesondere in den Vereinigten Staaten, sein Verhalten in Frage.  Das Rote Kreuz antwortete, dass sich die Lage der europäischen Juden durch Maßnahmen oder Proteste verschlimmern könnte.
Erst im Sommer 1944 richtete das Rote Kreuz einen Appell an Admiral Horthy, den Regenten von Ungarn, mit der Bitte, die Deportation ungarischer Juden zu stoppen, was schon seit geraumer Zeit geschehen war - nach dem amerikanischen Präsidenten, Franklin D. Roosevelt und König Gustav V. von Schweden, hatte ihm bereits persönlich geschrieben.

Kurz zuvor hatte das Rote Kreuz die Erlaubnis erhalten, das Theresienstadt-Lager in Böhmen zu besuchen. Das dänische und schwedische Rote Kreuz erkundigten sich schließlich nach dem Schicksal der Deportierten, nachdem Juden aus Dänemark am 5. Oktober 1943 in dieses Lager gekommen waren.  Die Nazis stimmten ihrer Bitte nach einem Besuch zu, ohne die tatsächliche Situation preiszugeben. Auf Befehl des Lagerkommandanten, SS-Oberst Karl Rahm, wurde das Lager renoviert und über 7.500 Juden, darunter Hunderte von Waisen und Kranken, wurden deportiert, um die Überfüllung zu verringern.
Am 23. Juni 1944, dem Tag des Besuchs - neun Monate nach der ersten Anfrage - hatten die Nazis endlich alle ihre Vorbereitungen abgeschlossen. Die Vertreter des Roten Kreuzes wurden mit dem Anblick von Bäckern, die Brot und frisches Gemüse machten, und glücklichen Arbeitern verwöhnt.  Die Gefangenen stellten sogar eine Show auf, um sie zu unterhalten.  Infolgedessen verfasste das Rote Kreuz einen lobenden Bericht, der Proteste von jüdischen Organisationen hervorrief.
In den Wochen nach dem Besuch wurden die Therensienstadt-Häftlinge nach Auschwitz-Birkenau deportiert und getötet.

Nach dem Krieg gab es zwei Sätze von Prozessen, um NS-Verbrecher zu beurteilen. Das vierteilige Londoner Abkommen (das Vereinigte Königreich, die UdSSR, die Vereinigten Staaten und Frankreich) etablierte das Nürnberger Tribunal am 8. August 1945.
Die erste Reihe von Versuchen begann am 20. November 1945 und dauerte bis zum 1. Oktober 1946. Das Internationale Militärtribunal bestand aus Vertretern aus Frankreich, dem Vereinigten Königreich, der UdSSR und den Vereinigten Staaten. Zweiundzwanzig Angeklagte - NS-Führer, deutsche Militärs und Staatsbeamte - wurden vor Gericht gestellt.  Ihnen wurden vier Arten von Verbrechen zur Last gelegt: "Verschwörung"; "Verbrechen gegen den Frieden" - mit anderen Worten, die Planung oder Organisation eines Krieges; "Kriegsverbrechen" - d. h. das Brechen der Kriegsregeln, zum Beispiel durch die Hinrichtung von Kriegsgefangenen und den Verstoß gegen die Genfer Konvention; und "Verbrechen gegen die Menschlichkeit"., für die Organisation der Deportation und/oder systematischen Vernichtung unbewaffneter Bevölkerungen, insbesondere in Konzentrations- und Vernichtungslagern.  Am 1. Oktober 1946 wurden 12 der Angeklagten zum Tode verurteilt, darunter Martin Bormann in Abwesenheit und Hermann Göring, der sich am 15. Oktober in seiner Zelle das Leben nahm.  Die anderen 10 wurden am 16. Oktober hingerichtet. Es waren Hans Frank, Wilhelm Frick, Alfred Jodl, Ernst Kaltenbrunner, Wilhelm Keitel, Alfred Rosenberg, Fritz Sauckel, Arthur Seyss-Inquart, Julius Streicher und Joachim von Ribbentrop.
Andere Ergebnisse waren:
Karl Doenitz: 10 Jahre
Hans Fritzsche: acquitted
Walter Funk: lebenslänglich
Rudolf Hess: lebenslänglich verurteilt, beging 1987 Selbstmord im Alter von 92
Erich Raeder: lebenslänglich
Hjalmar Schacht: acquitted
Albert Speer: 20 Jahre
Konstantin von Neurath: 15 Jahre
Franz von Papen: acquitted
Baldur von Schirach: 20 Jahre.

Vier Organisationen wurden wegen krimineller Aktivitäten verurteilt: die NSDAP (die NS-Partei), die SS, die SD (Reichssicherheit) und die Gestapo.

Das Nürnberger Militärtribunal hielt zwischen dem 9. Dezember 1946 und dem 13. April 1949 insgesamt elf Gerichtsverfahren ab. Die US-Militärbehörden in Deutschland entwarfen die Anklageschrift. Alle Richter waren Amerikaner, aber das Gericht wurde als international angesehen.  Zu den etwa 185 Angeklagten gehörten Ärzte, die medizinische Experimente an Kriegsgefangenen und KZ-Häftlingen durchgeführt hatten; Richter, die unter dem Deckmantel des Gerichtsverfahrens Morde oder andere Verbrechen begingen; Industrielle, die an der Plunder der besetzten Länder teilnahmen und sklavische Arbeit nutzten; Hochrangige SS-Offiziere, die für Konzentrationslager zuständig waren, die NS-Rassengesetze umsetzten und sich für die Vernichtung von Juden und anderen Gruppen in Osteuropa einsetzten; und hochrangige Beamte und Militärs, die die Politik des Dritten Reiches anwendeten. Eine Reihe von Ärzten und SS-Männern wurden zum Tod durch Erhängen verurteilt, 120 Personen zu Gefängnisstrafen verurteilt und 35 Angeklagte freigesprochen.

Die genaue Anzahl der NS-Kriegsverbrecher oder -soldaten, Polizisten oder Hilfskräfte, die an der Tötung von Hunderttausenden von Menschen beteiligt waren, ist unbekannt. Um zu vermeiden, Beweise zu hinterlassen, zerstörten die Nazis viele Dokumente. Viele derjenigen, die verantwortlich waren oder Befehlen folgten, wurden nie identifiziert.
Einige Kriegsverbrecher sind offensichtlich, vor allem diejenigen, die direkt an den Massakern beteiligt waren: die SS der Einsatzgruppen, die Ordnungpolizei, die SS-Wachen in den Tötungszentren und Truppen, die die Massaker in Polen und der UdSSR miterlebten oder sogar daran teilnahmen.  Darüber hinaus gab es diejenigen, die die Tötungsoperationen planten, verwalteten oder überwachten: Führer der NSDAP, des NS-Staates und der Reichssicherheitskräfte, die die Endlösung und die Massaker initiierten.  Tatsächlich haben tausende von Menschen an der Endlösung teilgenommen, ganz zu schweigen von den eifrigen Nazi-Kollaborateuren, die ihnen geholfen haben.
Nachdem das Nürnberger Militärtribunal die wichtigsten NS-Führer in Haft (20. November 1945 - 1. Oktober 1946) verurteilt hatte, setzten die Alliierten ihre Gerichtsverhandlungen gegen NS-Verbrecher in jeder Besatzungszone fort. Amerikanische, britische und französische Gerichte in Deutschland verurteilten 5.025 NS-Kriegsverbrecher zwischen 1945 und 1949. Die Anzahl der von den Sowjets versuchten Personen ist uns unbekannt.

Gerichte in alliierten Ländern sowie in jenen, die während des Krieges von den Nazis besetzt wurden, hielten ebenfalls Prozesse auf der Grundlage einer Liste ab, die von der Kommission der Vereinten Nationen zur Untersuchung von Kriegsverbrechen erstellt wurde. Insgesamt wurden fast 80.000 Deutsche und zehntausende Kollaborateure wegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit verurteilt. Polen hat 40.000 Menschen angeklagt, darunter 1947 der Lagerkommandant von Auschwitz, Rudolf Hoess, der zum Tode verurteilt und am Ort seiner Verbrechen hingerichtet wurde. Deutschland selbst begann bereits 1945 mit der Untersuchung von fast 80.000 Deutschen und verurteilte bis 1969 über 6.000. Im Jahr 1958 gründete die Bundesrepublik Deutschland eine Sonderbehörde in Ludwigsburg, um Verbrechen zu untersuchen, die von Deutschen außerhalb Deutschlands begangen wurden. Es wurden zwischen 1958 und 1985 1.200 Untersuchungen durchgeführt. 1963 wurde die SS-Garde in Auschwitz in Frankfurt verhört. Allerdings waren die von deutschen Gerichten verhängten Urteile manchmal umstritten, weil sie im Vergleich zu den begangenen Verbrechen zu milde erschienen.
Israel organisierte die Entführung und den Prozess gegen einen der wichtigsten Täter der Endlösung, Adolf Eichmann, der sich in Argentinien unter einem angenommenen Namen versteckt hatte.  Er wurde 1961 in Jerusalem zum Tode verurteilt und hingerichtet.
Einzelpersonen und Nichtregierungsorganisationen waren auch an der Ortung und Festnahme zahlreicher Kriegsverbrecher beteiligt, die der Justiz entflohen waren.  Serge und Beate Klarsfeld waren die Anstifter der Verhaftung ehemaliger NS-Verbrecher wie Kurt Lischka, Herbert Hagen und Ernst Heinrichsohn in den frühen 1970er Jahren, Klaus Barbie im Jahr 1987 und andere.  Das Simon-Wiesenthal-Zentrum half, etwa 1.000 NS-Verbrecher zu fassen.  Allerdings entkamen Tausenden anderen der Gerechtigkeit, weil sie entweder vor dem Stand des Prozesses starben oder ohne Spur unter ihren eigenen oder übernommenen Namen in Südamerika, Deutschland und sogar den Vereinigten Staaten verschwanden.  Zum Beispiel wurde Alois Brunner, ein SS-Offizier, der für das Lager Drancy verantwortlich war und unter anderem für die Deportation französischer Juden verantwortlich war, 2001 in Frankreich in Abwesenheit angeklagt und zu lebenslanger Haft verurteilt. Damals hatte das Simon-Wiesenthal-Zentrum ihn in Syrien ausfindig gemacht.

Die Gerechten unter den Völkern sind Nichtjuden, die Juden während des Holocausts geholfen haben und dabei oft ihr eigenes Leben und das ihrer Familien riskierten. Die meisten Europäer blieben stumm und intervenierten nicht, einige arbeiteten mit den Nazis zusammen, aber ein paar andere entschieden sich, Juden in Not zu helfen.  In jedem Land gab es Righteous among the Nations, wo Juden bedroht wurden.
The State of Israel (gegründet 1948) and Yad Vashem, its National Shoah Memorial, created this special distinction by law in 1963. Sie wird an Personen verliehen, die sich für von Nazismus bedrohte Juden eingesetzt haben. Überlebende, die von Nichtjuden gerettet wurden, präsentieren sich in jedem Fall bei Yad Vashem. Der Fall wird sorgfältig geprüft, bevor die Auszeichnung "Gerecht unter den Völkern" verliehen wird.  Die Ehre beruht auf Aussagen von Personen, die gerettet wurden oder auf Augenzeugenberichten und zuverlässigen Beweisen.  Am 1. Januar 2005 hatte Yad Vashem die Medal of the Righteous und ein Ehrenzertifikat an 20.757 Personen verliehen. Close relatives can accept the distinction posthumously. Die Namen der Empfänger sind auf der Ehrenwand im Garten der Gerechten in Yad Vashem eingraviert. Dies ist die höchste Auszeichnung, die der Staat Israel im Namen des jüdischen Volkes an Nichtjuden vergibt. Zwei europäische Städte wurden als Gerechte unter den Völkern bezeichnet: Chambon-sur-Lignon in der Haute-Loire (Frankreich) und Niewlande (Niederlande).
Polen hat in absoluten Zahlen die höchste Zahl der Gerechten, aber die Niederlande haben im Verhältnis zur Bevölkerung die höchste Zahl. Die Zahl von 20.757 ist sicherlich sehr niedrig: Viele Menschen kamen nie vor oder wurden nie identifiziert, weil die Juden, denen sie halfen, nicht mehr am Leben sind.
Laut der israelischen Regierung müssen die folgenden Kriterien erfüllt sein, um als Gerechte unter den Völkern anerkannt zu werden:

• Hilfe in Situationen, in denen Juden machtlos und von Tod oder Deportation in Konzentrationslager bedroht waren
• In dem Bewusstsein, dass sie durch die Bereitstellung von Hilfe ihr Leben, ihre Sicherheit und ihre Freiheit gefährdeten (die Nazis betrachteten es als schweres Verbrechen, Juden zu unterstützen),
• Es wurde keine Entschädigung oder Zahlung im Austausch für Hilfe verlangt.
  Die gewährte Hilfe muss von der geretteten Person bestätigt oder durch direkte Augenzeugen bezeugt werden und, wenn möglich, durch authentische Aufzeichnungen oder Archive.

Nicht-Juden halfen den Juden auf vielfältige Weise, darunter:

• Bereitstellung von Schutz in privaten oder religiösen oder nicht-öffentlichen Institutionen, die vor der Außenwelt verborgen sind,
• Ihnen helfen, für Nicht-Juden zugelassen zu werden, indem sie falsche Ausweise oder Baptismal Certificates (ausgestellt von Geistlichen, um authentische Ausweispapiere zu erhalten) bereitstellen.
• Ihnen helfen, einen sicheren Hafen zu erreichen oder die Grenze in ein sicheres Land zu überqueren,
• Vorübergehend jüdische Kinder für die Dauer des Krieges adoptiert.

Die genaue Zahl der durch die Hilfe nichtjüdischer Juden geretteten Juden ist unbekannt, wird aber als mehrere zehntausend angenommen. In Frankreich wurde die Zahl der anerkannten Gerechten auf etwa 2500 geschätzt.

Italien und Japan waren zwar mit Deutschland verbündet, aber sie haben sich nicht an der Endlösung beteiligt. Auf Drängen der Deutschen verabschiedete das italienische faschistische Regime am 3. August 1938 antisemitische Gesetze.  Allerdings weigerte sich Mussolinis Regierung, an der Endlösung teilzunehmen und italienische Juden zu deportieren. Darüber hinaus schützten die Italiener die Juden und verhinderten ihre Deportation in den von ihnen besetzten Gebieten Frankreichs, Griechenlands und Jugoslawiens. Als Deutschland und Italien am 11. November 1942 in die französische Unoccupied Zone einfielen, stellte sich Italiens Generalkonsul Calisse, der einen großen Teil des Südostens einschließlich Nizza und Savoyen verwaltete, gegen die Forderung der Nazis, antisemitische Gesetze durchzusetzen. Er weigerte sich, das Wort "Jude" auf ihre Ausweise gestempelt zu haben. Keines der wenigen Dutzend Juden, die auf Korsika lebten und im November 1942 ebenfalls von Italien besetzt waren, wurde deportiert. Aber als Mussolini im September 1943 fiel und die Badoglio-Regierung an die Macht kam, marschierten die Deutschen in Italien ein, um zu verhindern, dass das Land einen separaten Frieden mit den Alliierten schloss.  Zu dieser Zeit begannen die Deportationen italienischer Juden und von Juden aus anderen Teilen Europas, die in Gebieten unter italienischer Kontrolle Zuflucht gesucht hatten. Fast 8.000 italienische Juden - fast 20% der jüdischen Bevölkerung - starben entweder in Auschwitz oder bei Massakern wie dem, das im März 1944 in den Ardeatinen nahe Rom stattfand, als die Nazis 335 Menschen töteten, darunter 75 Juden.
Die japanischen Behörden waren auch bis 1941 toleranter gegenüber den Juden in Japan und bis 1943 auf dem von ihnen besetzten Gebiet. Sie weigerten sich, die von den Nazis geforderten Maßnahmen gegen die Juden zu ergreifen. Juden fanden bis zum Frühjahr 1941 Zuflucht in Japan, und Juden im japanisch besetzten China wurden gut behandelt. Im Sommer 1941 wurden jedoch jüdische Flüchtlinge in Japan nach Shanghai überstellt. Es wurden keine besonderen Schritte gegen sie unternommen, bis im Februar 1943 Flüchtlinge, die nach 1937 angekommen waren, ins Hongkew-Ghetto eingezogen wurden. Dieses Viertel von etwa 15 Blocks wurde schnell mit Juden aus Deutschland, Österreich, der Tschechoslowakei und Ungarn überfüllt. Hunderte starben an Unterernährung und Krankheiten, obwohl die Lebensbedingungen dort unvergleichlich besser waren als in den von Deutschland kontrollierten europäischen Ghettos.  Ein NS-Offizier besuchte das Ghetto, um sich auf die Vernichtung der Juden in Shanghai vorzubereiten, doch die Japaner setzten den Plan nie in die Tat um. Das Ghetto wurde am 3. September 1945 befreit.

Die Nazis unterschieden deutsche Juden von Deutschen jüdischer Herkunft - mit anderen Worten, wie sie es sahen, diejenigen mit jüdischem Blut. Gemäß den am 14. November 1935 erlassenen Definitionen galt eine Person als völlig jüdisch, wenn sie mindestens drei jüdische Großeltern hatte, oder zwei Großeltern, wenn sie dem jüdischen Glauben angehörte oder mit einem Juden verheiratet war, oder wenn sie aus einer Ehe oder einer außerehelichen Gemeinschaft geboren wurde.eheliche Beziehung zwischen einem Juden und einem Nichtjuden nach dem 15. September 1935. Personen mit jüdischer Herkunft wurden in zwei Mischlinge (gemischte Rassen) -Kategorien eingeteilt:

• First-degree Mischlinge waren Nachkommen zweier jüdischer Großeltern.
• Die Zweitklässler hatte einen jüdischen Großelternteil.

Mischlinge durften weder der NS-Partei noch einer anderen nationalsozialistischen Organisation (SA, SS usw.) beitreten. Im Jahr 1940 wurden die First-Degree-Mischlinge aus der Armee ausgewiesen. Der Ausweisungsbefehl wurde jedes Jahr erneuert. Zweite-Grad-Mischlinge konnten in der Armee bleiben, aber keine Offiziere werden, noch durften sie im öffentlichen Dienst oder in bestimmten Berufen arbeiten. Die Nazis entwickelten einen Plan zur Sterilisation von Mischlingen, um die Reinheit der arischen Rasse zu schützen, aber setzten ihn nie um. Während des Krieges wurden in Konzentrationslagern internierte Mischlinge ersten Grades in die Tötungszentren geschickt.

Negationismus bezieht sich auf das Leugnen, Bestreiten oder Infragestellen der Realität des Holocaust, des Ausmaßes des Völkermords, der eingesetzten Mittel und des Wunsches der Nazis, die Juden zu vernichten.

Die grundlegende Hypothese ist unbegründet. Holocaust-Leugner behaupten, dass der Völkermord an den Juden nie stattgefunden habe. Aus dieser falschen Hypothese schließen sie, dass sie recht haben. Negationisten verwenden verschiedene Techniken.  Sie suchen obsessiv nach "Beweisen", die es ihnen ermöglichen, Zeugenaussagen zu diskreditieren, indem sie alles studieren, um zu widerlegen, dass der Holocaust jemals auf der Grundlage eines kleinen Details in einer Aussage oder einem Dokument stattgefunden hat. Sie glauben, dass alle Quellen verdächtig sind und dass die Wahrheit - die Geständnisse, Zeugenaussagen, Dokumente, Listen der Deportierten und Statistiken über verlorene jüdische Gemeinden von SS- und NS-Beamten - manipuliert wurde.
Negationists herunterspielen die Zeugenaussagen und Dokumente der Täter, einschließlich Himmlers Rede, in der er von der "Vernichtung des jüdischen Volkes" spricht.  Andere Reden oder Zeugenaussagen werden so interpretiert, als ob die Juden lediglich weggingen.  Historiker wissen, dass die Nazis eine codierte Sprache verwendeten, um den Völkermord zu vertuschen (zum Beispiel Evakuierung statt Liquidierung). Die Holocaust-Leugner nehmen diese Sprache als ihren wahren Wert. Sie behaupten, dass die Gaskammern zur Desinfektion und Entschlackung verwendet wurden und die Öfen, um die Leichen von Menschen zu verbrennen, die an Typhus oder anderen Krankheiten gestorben sind.  Auf der Grundlage technischer Details versuchen sie zu beweisen, dass Massentötung durch Vergasung technisch unmöglich ist und rufen selbsternannte "Experten" zur Untermauerung dieser Behauptungen. Schließlich wird der allgemeine Kontext völlig ignoriert.  Die Maßnahmen der Einsatzgruppen oder des T4-Programms zur Beseitigung von Kriminellen, die dem Holocaust vorausgingen, werden ignoriert. Negationisten sind von der Verschwörungstheorie besessen. Sie glauben, dass sie die einzigen sind, die sehen können, dass Betrug und Fälschung auf globaler Ebene begangen wurden, und analysieren jedes Dokument aus der Perspektive dieser Besessenheit.
Anfangs wurden die Menschen, die solche Ansichten vertreten, "Revisionisten" genannt. Jetzt sind sie als "Negationisten" bekannt.  Sie selbst hatten das Wort "Revisionist" gewählt und behaupteten, Historiker zu sein. Historiker überarbeiten kontinuierlich die Geschichte als neue Quellen, Analysen, Theorien oder Forschung. Dies ist ein legitimes intellektuelles Streben, das auf Regeln beruht, die den Beruf des Historikers und das Feld der kritischen Geschichte regeln. Negationists ignoriert diese Regeln, die auch in der Literaturkritik und technischen Debatte verwendet werden.  Sie wissen nichts über den wahren Beruf des Historikers: ihre Behauptungen basieren auf Fälschungen und Lügen. Im Jahr 1987 beschloss der Historiker Henry Rousso, die Zweideutigkeit durch den Gebrauch des Begriffs "Revisionismus" zu beenden. "Die breite Öffentlichkeit", sagte er, "hat das zweideutige Milieu der 'Revisionisten' entdeckt, ein Wort, das sie schamlos benutzen, um sich selbst zu beschreiben. Historische Revisionismus ist jedoch Teil der traditionellen wissenschaftlichen Überprüfungsmethode, und in diesem Fall sollte der eher unelegante, aber vielleicht passendere Begriff 'Negationismus' bevorzugt werden.  Es ist eine Schule des Denkens, eine Ideologie und in keiner Weise ein wissenschaftlicher oder kritischer Ansatz."

Pierre Vidal-Naquet sagte, dass Negationismus auf sechs Prämissen beruht.

1. Es gab keinen Völkermord und das Instrument, das den Völkermord symbolisiert, die Gaskammern, existierte nie.
2. Die endgültige Lösung bedeutete die Ausweisung von Juden nach Osteuropa.
3. Die Zahl der jüdischen Opfer des Nationalsozialismus ist viel niedriger als behauptet, was den Völkermord oder jeden Versuch eines Völkermords durch das nationalsozialistische Deutschland leugnet.
4. Hitler und die Nazis tragen keinerlei Verantwortung für den Zweiten Weltkrieg, oder wenn sie es tun, wird es mit den Juden geteilt.
5. Der Hauptfeind der Menschlichkeit während der 1930er und 1940er Jahre war nicht das nationalsozialistische Deutschland, sondern die UdSSR, Stalin und der Bolschewismus.
6. Der Völkermord ist eine Erfindung alliierter - im Wesentlichen jüdischer und zionistischer - Propaganda, die durch die Neigung der Juden erklärt werden kann, imaginäre Figuren aus der Luft zu ziehen, und ihr Wunsch nach finanziellem Gewinn.

Solche Aussagen verbergen tatsächlich eine Ideologie. Antisemitismus lauert hinter obsessivem Antizionismus. Juden werden vorgeworfen, zu lügen, um ihr Ziel zu erreichen. Negationisten wollen die einzigartige Natur des Holocausts auslöschen. Ihr Ziel ist es, das völkermörderische NS-Regime alltäglich erscheinen zu lassen. Einige möchten es sogar rehabilitieren.

Offensichtlich kann die gesamte deutsche Bevölkerung nicht beschuldigt werden, Hitler und seine Politik der Verfolgung der Juden zu unterstützen. Tatsache ist jedoch, dass es keine bekannten Beispiele für eine breite Protestbewegung gegen die Behandlung der Juden gibt. Allerdings muss man den NS-Terror berücksichtigen, der jedem drohte, der offen ihre Politik kritisierte.  Einige Deutsche lehnten den am 1. April 1933 organisierten Boykott ab und machten weiterhin Einkäufe in jüdischen Geschäften.  Andere, wenige in der Zahl, halfen den Juden, sich zu verstecken oder aus der Haft zu entkommen. Einige, die sich gegen Hitler und die Nazis stellten, hatten keine Einwände gegen die Verfolgung der Juden.
Die Geistlichkeit protestierte gegen das Schicksal der Juden, aber in keiner Weise vergleichbar mit der Predigt von C.A. von Galen, dem Bischof von Münster, gegen die Behandlung von Kriminellen und Behinderten im Rahmen des T4-Programms. Bernhard Lichtenberg, der Vorsteher der Berliner Kathedrale, betete jeden Tag in der Öffentlichkeit für die Juden. Er wurde in ein KZ geschickt. Andere Männer des Stoffes wurden inhaftiert, weil sie die antisemitische Politik der Nazis kritisierten oder sich weigerten, mit ihr zusammenzuarbeiten. Aber die Mehrheit, zusammen mit der breiten Bevölkerung, protestierte nicht öffentlich.

Die Nazis unternahmen im April 1933 die ersten Schritte gegen die Juden:

• 1. April 1933: Boykott jüdischer Geschäfte und Unternehmen.
• April 7, 1933: the law restoring conscription excluded non-Aryans (definiert am 11. April 1933 als anyone with a Jewish parent or grandparent). Anfangs gab es Ausnahmen für Juden, die im Ersten Weltkrieg einen Vater oder Sohn verloren hatten.
• April 7, 1933: Das Gesetz über die Zulassung zu den juristischen Berufen schließt Nicht-Aryan-Angehörige aus der Anwaltschaft aus und verbietet bereits zugelassene Nicht-Aryan-Angehörige aus dem Berufsleben. Ähnliche Entscheidungen wurden für Gutachter, Jurymitglieder und Handelsrichter getroffen.
• April 22, 1933: Das Dekret über die Teilnahme von Ärzten am nationalen Krankenversicherungssystem verbietet die Erstattung der Kosten von Patienten, wenn sie einen nicht-arischen Arzt gesehen haben, es sei denn, er hatte während des Ersten Weltkriegs anderweitig gedient oder gelitten.
• 25. April 1933: Das Gesetz, das eine Quote für jüdische Schüler der Sekundarstufe von 1,5 % des gesamten Schülerbestands festlegt. In Gebieten, in denen Juden über 5 % der Bevölkerung ausmachten, könnten sie mehr als 5 % der Studenten ausmachen. Wie bei den anderen Maßnahmen gab es anfangs Ausnahmen für Kinder jüdischer Kriegsveteranen. Nach diesem Gesetz galt ein Student als jüdisch, wenn er zwei nicht-arische Eltern hatte.
  Diese Maßnahmen wurden während der langen NS-Diktatur von anderen befolgt.

In Frankreich definierte die Vichy-Regierung die jüdische Rasse in zwei Statuten. Die erste, veröffentlicht am 3. Oktober 1940, besagt in Artikel 1: "Any person with three Jewish grandparents, or two Jewish grandparents if his or her spouse is Jewish, is considered a Jew."
Das zweite Statut, angenommen am 2. Juni 1941, erweiterte die Definition. Artikel 1 besagt: "Jede Person, unabhängig von ihrer religiösen Zugehörigkeit, mit mindestens drei Großeltern der jüdischen Rasse, oder zwei, wenn ihr Ehepartner zwei Großeltern der jüdischen Rasse hat, gilt als jüdisch. A grandparent of the Jewish faith is considered a member of the Jewish race".
Artikel 2 fügte hinzu: "Jede Person, die der jüdischen Religion angehört oder bis zum 25. Juni 1940 angehörte und zwei jüdische Großeltern hatte, gilt als Jude. Die Mitgliedschaft in einer der anderen vom Staat vor dem am 9. Dezember 1905 verabschiedeten Gesetz anerkannten Religionen belegt eine Nichtachtung mit dem jüdischen Glauben. Nichtigerklärung oder Ablehnung der Anerkennung eines jüdischen Kindes hat keine Wirkung nach den vorstehenden Bestimmungen."
Das erste deutsche Dekret, angenommen am 27. September 1940, erklärte als jüdisch "jeden, der dem jüdischen Glauben angehört oder gehörte oder mehr als zwei jüdische Großeltern hatte. Großeltern, die der jüdischen Religion angehören oder angehört haben, gelten als "Juden". So verkündeten die Vichy-Gesetze die Idee der jüdischen "Rasse", während sich das deutsche Dekret auf die jüdische Religion bezog.
Das dritte deutsche Dekret vom 26. April 1941 revidierte die vorherige Definition und stellte in Artikel 1 fest: "Jede Person mit mindestens drei Großeltern der 'reinen jüdischen Rasse' gilt als jüdisch. Ein Großelternteil, der einer jüdischen religiösen Gemeinschaft angehört hat, gilt als 'reine jüdische Rasse'. Jede Person, die zum Zeitpunkt der vorliegenden Veröffentlichung zwei Großeltern von 'reiner jüdischer Rasse' hat und a) einer jüdischen religiösen Gemeinschaft angehört oder später beitritt oder b) mit einem Juden verheiratet ist. or marries one at a later date is considered Jewish. Im Zweifelsfall gilt jede Person, die einer jüdischen religiösen Gemeinschaft angehört oder angehört hat, als jüdisch."[End of translation]
The seventh German decree, dated March 24, 1942, gave a new definition of Jewishness: “1) Any person with at least three grandparents of pure Jewish race shall be considered a Jew. Any grandparent who belongs to the Jewish religion shall be considered as being of pure Jewish race. Any person with two grandparents of pure Jewish race who: a) belonged to the Jewish religion as of June 25, 1940 or joined at a later date or b) was married to a Jewish spouse as of June 25, 1940 or married a Jew after that date, is considered Jewish. If in doubt, any person who belongs or has belonged to a Jewish religious community is considered Jewish.”

Serge Klarsfeld published the Memorial de la déportation des Juifs de France (“Memorial of the deportation of the Jews of France”) and compiled a list of deported Jews. Individuals to be deported were listed in records kept by the Gestapo’s Office of Jewish Affairs. However, some deportees were not on those lists because the Nazi authorities added them at the last minute.
Klarsfeld puts the estimated number of Jews deported from France between March 27, 1942 and August 18, 1944 at 76,000. Nearly 74,000 were deported in the 79 transports that left mainly from Drancy, but also from camps in the Loiret department, Compiègne and Angers.
In addition, around 1,000 Jews were deported from the North (Nord and Pas de Calais departments) through Belgium, 277 Jewish wives of French POWs were deported to Bergen-Belsen with their children, at least 350 Jews were deported from Noé, Saint-Sulpice and Toulouse to Buchenwald on July 30, 1944 and at least 100 were deported individually to Auschwitz in the “Aryan” transports on July 8, 1942 and April 30, 1944. Jews were also deported on transports of resistance members.
Over 11,000 children were deported, including about 2,000 under the age of six. The estimated number of survivors in 1945, most of whom had been deported in 1944, is put at around 2,500, or 3%.
With regard to nationality, Polish Jews paid the highest price: around 25,000 were deported. Next come German Jews (about 7,000), Russian Jews (about 4,000), Romanians and Austrians (about 3,000 each), Greeks (about 1,500), Turks (about 1,300) and Hungarians (about 1,200).
The French Jews deported numbered 24,700, including at least 8,000 children born in France of foreign or stateless parents, 8,000 of whom had been naturalized.
According to the most recent figures, there were 87,800 political deportees. Men were sent mainly to Buchenwald, Dachau, Mauthausen and Sachsenhausen, women to Ravensbrück. By 1945, nearly 60% had perished.

In March 1939, the first internment camps opened in Rivesaltes, Récébedou, Noé, Argelès and Gurs, in southwest France, to house Spanish Republican refugees. By the time the war broke out in September, many of the Spanish detainees had gone home. Shortly afterwards, 15,000 foreigners, including hundreds of eminent anti-Nazi refugees, arrested during a nationwide roundup quickly filled the camps. When Germany invaded France in May 1940, many foreign refugees — men and women suspected of being enemies or spies — were again victims of “administrative internment” in the camps in the southwest by order of the French authorities. Many were Jews, mostly from Germany and Austria.
Jews were rounded up along with other foreigners; in fact, being Jewish seems to have increased their vulnerability. Most were poor and stateless and spoke with heavy accents. They accounted for around 70% of the 40,000 civilians interned in unoccupied France toward the end of 1940. The camp system became a fact of life and officials became used to assembling large groups of foreigners, most of them Jews. The advent of the new regime in July 1940, then, did not mark a significant change. Vichy’s refugee policy was practically the same as that of the late Third Republic. It just continued and strengthened that policy. The main difference was that the new regime made it more acceptable to express anti-Jewish sentiment by doing away with Republican laws and values.
After the fall of France and during the occupation, when both Nazis and French authorities targeted Jews, new internment camps opened up in the occupied zone. The main internment and transit camps for Jews deported from France were in the Loiret department, Compiègne and Drancy.
Drancy
Drancy was the main French internment and transit camp for Jews before deportation. The “Cité de la Muette”, a square U-shaped apartment complex built in 1935-36 as low-cost housing in the Seine department, held the first Jews rounded up in Paris in August 1941. Of the 77 transports to the death camps, 62 left from the nearby train stations in Le Bourget (until July 1943) and Bobigny: around 65,000 people were deported. In 1942, 32 of the total 43 transports left from Drancy. Only one of the 17 transports that left France in 1943 and the 14 that left in 1944 did not start in Drancy: the August 11, 1944 transport, which departed from Lyon. Only six of these 62 transports did not go to Auschwitz-Birkenau. Transport 50 and 51 went to Majdanek and Sobibor, transports 52 and 53 to Sobibor and transport 73 to Kaunas, Lithuania. The last transport, which also took Aloïs Brunner back to Germany, left for Buchenwald with 51 deportees aboard.
The French authorities ran Drancy until July 1943. The Seine Department’s Prefecture of Police appointed the three French officers who were successively in charge. The camp’s French administration was under constant surveillance by the Sicherheitspolizei (Security Police) and Sicherheitsdienst (Security Service). On July 2, 1943, the Nazis took over the camp’s administration and appointed Aloïs Brunner to run it. French gendarmes guarded the exterior. From then on, Drancy functioned like a Nazi concentration camp.

Pithiviers and Beaune-La-Rolande
French officials administered both of these camps, which were under the authority of the Prefect of the Loiret Department, as a single unit. Just 23 kilometers apart, they were intended for the internment of Jews. Around 100 gendarmes and customs officers guarded them.
The Pithiviers camp was about 500 meters from town. Although built as a German POW camp, initially it had been a Frontstalag for French POWs. It had 19 barracks, including two for the infirmary.
The Beaune-la-Rolande camp was on a plateau east of town and had 18 barracks, 14 of which were used to house prisoners. It covered three hectares and was surrounded by a double row of barbed wire.
The first Jews detained in the Loiret camps — 1,693 in Pithiviers and roughly 2,000 in Beaune-La-Rolande — left the Austerlitz train station in Paris after the first wave of arrests in the capital on May 14, 1941.
After the Paris roundups in July 1942, families with children were put on trains to the Loiret camps, which became so overcrowded that epidemics broke out. Between July 31 and August 7, 1942, four transports of adolescents and adults left the Loiret camps for Auschwitz. At each departure, gendarmes separated the women and children by hitting them with rifle butts. The 1,800 children from Pithiviers and 1,500 from Beaune-La-Rolande were left behind and had to fend for themselves. Later, they were then deported on seven transports, which left Drancy between August 19 and September 2, 1942. They were transferred from the Loiret camps (south of Paris) to Drancy (north of Paris) on four transports between August 19 and August 25, 1942.
On the same day that the first children’s transport left the Loiret for Drancy, some of the children in Drancy were deported to Auschwitz on transport 21. From then until transport 27 left on September 2, 1942, orphans were deported from the Loiret camps to Auschwitz and killed on arrival.
Six transports left from Pithiviers: number four on June 25, 1942, six on July 17, 13 on July 31, 14 on August 3, 16 on August 7, and 35 on September 21. Six left from Beaune-la-Rolande.

Compiègne
This camp was at a place on the outskirts of Compiègne called Royallieu. It had the form of a quadrilateral, each side being 400 meters long. The Germans used existing barracks that had first served to hold French and British POWs before becoming an internment camp on June 22, 1941. There were four sub-camps holding different categories of detainees. The biggest, most stable quarters — a dozen buildings — housed political prisoners. Foreign detainees, including American and Soviet nationals, were held in special buildings. Jews were kept apart and their living conditions were worse. A double wall preventing any contact with other prisoners separated them from the rest of the camp. Compiègne was the only transit camp in France that had always been under German control. It is also known for being the first deportation center for French political prisoners. Jews accounted for about 12% of the camp’s population. Detained in Compiègne early in the Occupation, all were later sent to Drancy.
The sub-camp for Jews opened on the night of December 12-13, 1941, when 743 detainees arrested that day were sent there on the same train with 300 foreigners from Drancy. From then on, there were repeated transfers between Drancy and Compiègne as detainees were sent back and forth. Altogether, 49,860 deportees left Compiègne on 54 different transports, 52 of which went to concentration camps. Around 1,000 people were deported on each transport between March 1942 and August 1944. The number of transports rose from five in 1942 to 22 in 1943 and 27 in 1944. Sixteen led to Buchenwald, eight to Mauthausen and five to Ravensbrück. The first two transports of Jews deported to Auschwitz left on March 27 and June 5, 1942.

The term anti-Semitism refers to prejudice against Jewish people. First appearing in 1860s Germany, it was popularized by the German agitator Wilhelm Marr, who in 1879 wrote a pamphlet called The Way to the Victory of Germanism over Judaism. Marr and his contemporaries, such as Ernest Renan in France, said Jews belonged to the “Semitic race”, but the word “Semitic” actually refers to a linguistic group including Hebrew, Arabic, Aramean, Babylonian, Assyrian and Ethiopian, not a people. Marr limited the meaning of “Semitic” to Jews alone. Once the term was coined, it referred to hatred of Jews. Today it is still commonly used to refer exclusively to hostility toward Jews. When Marr coined the term and spread the modern meaning of anti-Semitism, hatred of Jews as a race developed. This was the same period as the birth and rise of “nation-states”, sometimes considered “racially homogeneous”: Jews were deemed a “foreign body” within the nation, endangering its unity and requiring excision.  Germany’s late 19th-century völkisch movement advocated this idea.
The fact that the term “anti-Semitism” was the result of a racist ideology and has become common in everyday language reveals its ambiguity. The term’s very use accredits the myth it claims to fight by lending credence to the fantasy of racial differences between “Aryans” and “Semites”.

The writings of the Fathers of the Church, such as Saint John Chrysostom and Saint Augustine, planted the seeds of modern anti-Semitism, but the Christian view of the diabolical Jew did not start spreading until the Middle Ages. The turning point was the Crusades in the 12th and 13th centuries, when myths in Western Europe about the Jews’ satanic practices made them outcasts. They were said to murder children in order to re-enact Christ’s crucifixion (ritual murder), drink their blood or steal their organs. In La Peur en Occident (“Fear in the Western World”, 1978, chapter 8, “The Jew: Absolute Evil”), French historian Jean Delumeau wrote that the myth of the cannibalistic Jew, along with others about witches, the devil or the plague, were the Christian West’s major fears in the Middle Ages and the Renaissance. The fantasy dates back to the time very early in history when both princes and the Church barred Jews from practically every occupation except one: usury. This was highly convenient because the Church forbade Christians from lending money for interest. This gave rise to the idea that Jews were sucking Christians’ blood, economically speaking. Accusations against them began to fly. Ritual murder was mentioned for the first time in 1144 in Norwich, England, where Jews were accused of re-enacting the Passion of Christ with a baby. An assembly of rabbis was said to have premeditated the crime, giving rise to the idea of a plot that quickly spread across Europe.
In the 19th century, it reappeared and was popularized by The Protocols of the Elders of Zion, a document forged by Czar Alexander III’s political police that continued the anti-Semitic tradition throughout the 19th century of falsely accusing Jews of fomenting plots.
In Germany, the “Jewish conspiracy” theme emerged in Hermann Goedsche’s 1868 novel Biarritz. In the chapter “At the Jewish Cemetery in Prague”, he describes a secret rabbinical cabal, the Council of Representatives of The Twelve Tribes of Israel, which gathers in the cemetery at midnight for one of their regular meetings. They discuss the progress of their long-term conspiracy to establish world domination. At the end of the meeting, the chairman, who is none other than the devil himself, announces that the Jews will one day rule the world. In July 1881, Le Contemporain published a French version called The Rabbi’s Speech. It was relatively successful, and a number of other books expanding on the same theme were published during the period.
The sinister legend about the Jew as a thief and child abuser who burned the Communion host in order to kill Jesus yet again appeared in the 12th century and spread after the 1215 Council of Lateran, which dealt with the Eucharist.
The accusation of cannibalism, or the “blood libel”, first appeared in Fulda, in present-day Germany, in 1235. After a Christian miller’s five children were found dead, two Jews were accused of murder and 30 Jewish families had their throats slit. The goal was to de-humanize Jews by accusing them of beastly crimes.
In 1096, thousands of Jews were slaughtered in Speyer, Cologne, Treffen and Worms during the First Crusade. In 1248, during the Seventh Crusade, the Jews of Worms were massacred.

During the 19th century’s nationalistic struggles and founding of nation-states, the diabolical vision of the Jew became secularized, leading to something like collective paranoia expressed in the distinction between “them” and “us” and resulting in systematic separation, banishment and even death. This development arose concomitantly with the biological metaphor of the nation, considered a homogeneous body that the Jews could corrupt and sully. The concept eventually led to the genocidal discourse. “Rid the nation of the Jews” became a slogan because Jews were accused of plotting against the nation’s interests and the nation itself.

Racism is hatred of people considered to be members of a group defined as racially different. Anti-Semitism, which is hatred of Jews, is almost always used in connection with the idea of a conspiracy, plot or contaminated blood, which gives rise to a discourse involving the devil and death. In addition, some individuals’ fascination with the very object of their fears is a source of agitation for anti-Semites; unlike racists who hate and disdain the other, anti-Semites harbor no disdain but do hate.
Philosopher Emmanuel Levinas explained the difference between racism and anti-Semitism. “Anti-Semitism,” he wrote, “is not just the hostility felt by a majority towards a minority, nor just a xenophobia or some form of racism, even if it is the ultimate reason for these phenomena, which are derived from it. Anti-Semitism is the repugnance felt towards the unknown of the other’s psyche, the mystery of his interiority or, beyond any conglomeration into a whole or organization into an organism, the pure proximity of the other — in other words, social living itself.” (Beyond the Verse, Talmudic Readings and Lectures, translated by Gary D. Mole, Indiana University Press, 1994, p. 190 (original French title: Au delà du Verset. Lectures et discours talmudiques, 1982).