«Die vier Schwestern»
von Claude LanzmannIm Rahmen des "Holocaust-Gedenktags"

In der Vorschau.

• Der Eid des Hippokrates (90min)
• Baluty (64min)
• Der fröhliche Chip (52min)
• Die Arche Noah (68 min)

(c) SYNECDOCHE - ARTE FRANCE

Paula Biren, Ruth Elias, Ada Lichtman, Hanna Marton, vier Namen und Vornamen von jüdischen Frauen, Zeugen und Überlebende der verrücktesten und unbarmherzigsten Barbarei, die allein aus diesem Grund, aber auch aus vielen anderen, verdienen, für immer in die Erinnerung der Menschen eingeschrieben zu werden. Was sie gemeinsam haben, außer dem spezifischen Schrecken, dessen Gegenstand jede einzelne war, ist die Intelligenz, eine scharfe, scharfe, fleischliche Intelligenz, die alle Täuschungen, die falschen Gründe, in einem Wort den Idealismus zurückweist. Es gab keinen Idealismus in einem Vernichtungslager. Hören wir uns die wunderschöne und bewegende Ruth Elias an, wie sie auf dem Akkordeon ein deutsches Lied von Sarah Leander spielt:

«Alles vergeht. Selbst in diesem schweren Moment ist noch Humor in unseren Herzen.»

Aber Ruth fügt noch hinzu, indem sie ein für allemal mit den Verschönerungen und falschen Zeugnissen endet:

Wenn man im Elend ist, handelt man wie ein Tier und folgt seinem Instinkt. Wenn ich höre, daß sich die Leute in den Lagern so oder so verhielten, daß sie leben wollten, um dann erzählen zu können, was geschehen war, dann tut es mir leid, aber das glaube ich nicht. Ich sah den tierischen Instinkt. Alle Masken fielen, wir waren ohnmächtig, nackt, wir mussten unser wahres Gesicht zeigen. Einer der Instinkte in mir war das Essen. Überleben ist nur möglich, wenn man isst. Das war alles.»

Aber Mengele wollte wissen, wie lange ein Baby ohne Nahrung leben kann und ließ Ruths Brüste zusammenbinden. Nach vier Tagen und Nächten des unmenschlichen Stöhnen ihres Kindes konnte sich Ruth nur dazu entschließen, ihr selbst den tödlichen Stich zu verabreichen. Die kapo-Krankenschwester, die ihr die Spritze und das tödliche Gift übergab, hatte den Eid von Hippokrates geleistet, der ihr verbot zu töten! Aber die drei anderen Heldinnen dieses Films, den ich vor mehr als dreißig Jahren zur gleichen Zeit wie Der letzte Ungerechte gedreht habe, konnten damals - und aus denselben Gründen - ihren Platz in Shoah nicht finden. Jede verdiente einen Film an sich und in nur einer dieser vier Episoden, die alle gleichermaßen erschütternd waren, hätte mich die Entstellung empört, die den Protagonisten von außergewöhnlicher Härte auferlegt worden war. Ob es sich um Paula Biren handelt, eine brillante Intelligenz mit extremem Charme, die von Rumkowski zum Mitglied der jüdischen Frauenpolizei des Ghettos Lodz ernannt wurde, von Ada Lichtman, die in Krakau die grausame und sterbliche Tötung ihrer ganzen Familie in der ersten Woche des Krieges miterlebte, bevor sie eine echte Sklavin im Vernichtungslager Sobibor wurde und schließlich eine entscheidende Rolle bei der Revolte spielte. D'Hanna Marton schließlich, zerfressen von der unheilbaren Reue, Teil der Arche Noah gewesen zu sein, die durch eine mit Eichmann geschlossene Vereinbarung 1600 ungarischen Juden erlaubte, nach BergenBelsen und die Schweiz, während zur gleichen Zeit mehrere hunderttausend ihrer Landsleute in Auschwitz brutal vergast wurden.»

Claude Lanzmann

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